世界五千年事物由来总集--艺术分册-第5节
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留传下来，并演变成接亲时由新郎给新娘穿鞋。当然，女方所穿之鞋不一定
是由男方赠送的。
长夜对歌的由来
畲族人每当举行婚礼时，总要邀请亲朋好友欢聚一堂，吃喜酒。喜宴散
后，便摆开歌台，开始长夜对歌。
长夜对歌是由两名男女歌手分别代表男女双方，各坐一边，交替不停地
唱下去。他们先是唱一些婚嫁中吉祥山歌，然后互出难题让对方回答，或唱
一些嘲弄对方的山歌，使对方难堪。对歌，有时从夜晚唱到天亮，有时甚至
连唱三昼夜。
畲族长夜对歌的风俗由来已久。传说，在很久以前，畲山上住着一个獠
客，为非作歹，残害乡民。尤其是经常施展魔法掳走新娘过初夜。有一天，
一位名叫蓝金凤的聪明美丽的姑娘出嫁了，谁知出嫁时又被獠客掳走。聪明
的姑娘把獠客哄逗了一阵，探知獠客最怕热闹场面。于是，她假意答应獠客
婚事，骗獠客送她回山寨，并约定在新房等他。回到山寨，蓝金凤急忙把满
屋松明灯点得通亮，酒碗碰得当当响，又带动全寨贺喜的人们又哄又笑又闹，
进行长夜对歌，终于吓跑了獠客。
从此，为了驱赶可恶的獠客，畲族人每到婚嫁之日，必定举行长夜对歌。
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鞠躬礼的由来
我国商代有一种祭天仪式“鞠祭”：祭品（猪、牛、羊等）不切成块，
而将整体弯蜷成圆的鞠躬形，再放到祭处奉祭，以此来表达祭示者的恭敬与
虔诚。这种习俗一直保持到现在，不少地方逢年过节，祭拜祖宗天地时，人
们总把整鸡整鸭蜷成圆形，或把猪头猪尾放在一起，表示其头尾相接。这就
是由鞠祭演变而来的。
人们在现实生活中，逐渐援引这种形式来表达自己对地位崇高的人、长
辈等的崇敬，于是，弯一弯腰，象征性地表示愿把自己作为鞠祭的一个牺牲
品而奉献给对方。这就是“鞠躬”的由来。
在西方，鞠躬礼也是有根可究的。古代强者征服弱者时，弱者为表示服
从，须低下头或平伏在地上。以后的鞠躬礼摆脱了屈辱尊从之意，仅仅表示
尊重和谦恭。
叩手礼的由来
中国的叩手礼是从古代的叩头礼演化而来的。方法是将一只手的大拇
指、食指和中指略微弯曲，指尖摄合一起，轻轻叩打桌面几下，即代表古代
最隆重的“三跪九叩首”之礼。
传说乾隆下江南，因着微服察访，扮作贫民模样，随从们朝见或请旨问
安不便施行“三跪九叩首”之礼节，否则就把身份暴露了。但在封建社会，
君臣乃人生之大伦，岂可废弃？正在束手之际，有一聪明的臣子，想出一个
主意，以“手”代“首”，二者同音，这样，“叩首”为“叩手”所代，三
个指头弯曲即表示“三跪”，指头轻叩九下，表示“九叩首”。这个意见被
采纳，而且逐渐在民间推广，至今还有不少地方包括港澳地区行此礼，每当
主人请糖倒茶之际，客人即以叩手礼表示诚意。
请柬的由来
人们在举办有意义的报告会、纪念会和重要庆祝活动，以及在举行祝寿、
婚礼等之前，专为请客而发出的通知书，叫作“请柬”，也称作“请帖”。
请柬的“柬”字，原意是选择的意思，后来因为柬和“简”读音相近，便用
了简的意思，成为书信的通称，并特指一种短的书信。我们知道，“简”是
在造纸术未发明之前，作为书写材料的狭长而削光的小竹片，可见请柬这种
形式开始是用简的。
名片的由来
一张精致的小白纸片，上面印有姓名、工作单位、地址、电话号码以及
职务等等，这就是名片。当今世界，不论是社交活动、业务谈判、拜会朋友
等等，人们往往要先出示名片，以表尊重。可以说，小小名片风靡了世界。
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名片的历史可以追溯到中国古代。那时人们把竹子或木头削制成竹片或
木片，然后在上面刻上名字、官职等用于拜谒等场合，称为“刺”。后来发
明了纸张，人们又在纸上写上姓名等，称为“帖”。明清时官场拜谒用红纸
书写衔名，称为名帖。后传入日本。在日语中名片叫“Meixi”（名刺），名
刺这两个汉字就是那时从我国语言中照搬过去的。
哈达的由来
哈达是藏族最珍贵的礼品。哈达究竟起源于哪个朝代，现在没有史料可
查。
据传说，黄教祖师宗喀巴时代已经在西藏高原形成了互赠哈达、表示敬
意的习俗。另有一种民间传说，声称菩萨的佛光，天上的祥云，都是幸福无
疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，争相模仿，互赠哈达，以取吉利。
哈达是一种工艺水平很高的编织品，有白麻织的，也有茧丝织的，长度
二米、三米不等。哈达的颜色有四种：红、黄、蓝、白。上面编织着莲花、
宝盖等宗教的八宝纹图。
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外国部分
决斗的由来
决斗起源于古代奴隶制国家巴比伦、古希腊等国家，而后盛行于中世纪
的欧洲。最初，决斗是神明裁判的一种方式。所谓神明裁判，就是由神来判
定诉讼双方哪一家有罪，其方法是对诉讼当事人进行各种考验。有水的考验，
火的考验，此外，即是采用决斗的方式。水的考验者双手紧缚抛入河中，如
淹死则证明有罪，未淹死则证明无罪。火的考验是令诉讼双方把手放在烧红
的铁块上，或伸入沸水锅中，过几天后再行检验，伤处愈合者被认定无罪，
伤处未愈合者被认定有罪。决斗裁判也是如此，胜者无罪，败者有罪，当时
人们相信上帝明察秋毫，时时在注意惩罚罪犯。在决斗时，上帝将进行干预，
使正义的一方获胜，使有罪的一方惨败。如果某人在决斗中失败身亡，法律
将不追究对方的责任。人们把决斗的结果看作是上帝的判决。
药店以蛇作标记的由来
一条蛇缠绕在一只高脚怀上，这样一个奇特的标记，如果出现在欧洲市
场上的某些店堂，这里一定是药店。这个标记来源于古希腊神话。阿斯克勒
庇俄斯是古希腊神话中的医神，他的女儿吉吉娅则是健康之神。在希腊神话
故事中，他们的一切活动，总是由蛇在场作伴。在古罗马画家创作的神话作
品和艺术家表演的神话剧中，吉吉娅手拿怀子喂蛇的场面或情节，几乎随处
可见。神话是现实生活的反映。早在几千年前，人们就懂得了毒蛇的药用价
值，并有目的地收集蛇毒，提炼成药。在药物学尚不发达的古代，蛇毒便成
为医治许多疾病的灵丹妙药。因而，蛇就成为医药的代表，在希腊神话中，
和医神及健康之神形影不离了。到中世纪，欧洲一些城镇的药店开始利用希
腊神话故事，以蛇作为药店的标记。蛇象征着具有救护人类的能力，高脚怀
则代表人类收集蛇毒的工具。后来，其他药店也争相仿效，渐趋流行了。
西方人忌讳“13”的由来
欧美一些国家非常忌讳“13”这个数字，认为它是不吉利的，应当尽量
避开它。宴会不能13个人同坐一桌，也不能有13道菜；门牌、楼层以及各
种编号，也不用13这个数字，甚至对每个月“ 13”日这一天也感到惴惴不
安。根据基督教传说的故事，“ 13”是个不幸的数字，因为在“最后的晚餐”
上，基督耶稣和他的弟子们一起吃饭，其中第13个人叫犹大，就是他为了贪
图30块银币，将耶稣出卖给罗马当权者，并为捉拿耶稣的人带路，由于他的
出卖和叛变，耶稣被钉在十字架上。这个故事流传甚广，影响很深。所以西
方人至今还视“13”这个数字是“不幸”的象征。
西方人认为星期五也是不吉利的。所以，如果碰巧这一天是“ 13”号又
是星期五的话，有的人真的是惶惶不可终日，好象有什么灾难就要临头一样。
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西方人点烟忌“ 3”的由来
西方人忌“13”，是众所周知的。但有的西方人也忌“3”，特别是点烟
的时候，不论你用火柴还是打火机给他们点烟，点到第3个人时，他们往往
会面呈难色，有的人甚至会有礼貌地拒绝。
西方人点烟忌“3”说来有一段小掌故。1899年，英国和荷兰为争夺南非
殖民地而交战。当时还没有什么现代化武器，于是持步枪的狙击手大显神威。
晚上，许多士兵往往由于抽烟暴露目标而被对方击毙，而死者多为点第三根
烟的人。因此，他们认为给朋友或给自己点第三根烟，是不吉利的事。虽然
这种说法是不科学的，但它在西方人中已形成了一种忌讳习俗。所以，当你
遇上这种情况时，在点了第二根烟后，要不嫌麻烦，把火熄灭后再给第三个
人点上。
黑色星期五的由来
一些西方人认为星期五是不吉利的日子，称其为“黑色星期五”。何以
称“黑色星期五”？溯其源，1873年9月13日，美国纽约证券交易所出现
了股票暴跌的惨象，伴随着是那年的世界性经济危机，这一天正好是星期五。
以后，许多西方人就认为星期五不吉利，凡遇到“倒霉”的日子即称为“黑
色星期五”。
英国人喝茶的由来
中国的茶叶在1660年传到了欧洲的荷兰和葡萄牙。
1662年，葡萄牙公主卡特琳娜嫁给了英国国王查里斯二世。出嫁的时候，
卡特琳娜公主把茶叶带到了英国。在葡萄牙的时候，公主就嗜好饮茶，到了
英国以后，她仍保持了在葡萄牙饮茶习惯，并且用茶招待来访的宾客。于是，
饮茶的风气很快在英国宫廷中盛行，当时的人都把饮茶视为高贵的象征，在
宫廷中还专门设置了讲究的饮茶室。饮茶开始在上层妇女界传开，慢慢又传
到平民之中。英国人原来不论男女都有饮酒的习惯，而饮茶有解酒醒脑的功
效，因而很快受到各阶层人们的欢迎。
自卡特琳娜皇后把茶叶带到英国，至今已有300多年的历史了，如今的
英国已成为欧洲茶叶进口最多的国家。
贡巴庙会的由来
印度教徒每隔12年，在4月中旬要举行盛大的“贡巴庙会”。在贡巴庙
会上，要在4月9日、 10日、 13日和14日这几个神圣日期举行规模最大
的恒河沐浴仪式。
贡巴庙会期间，河岸上到处是临时搭起的帐篷，旗幡飞扬。祭司讲经，
信徒盘腿而坐，闭目祈祷。沐浴开始时，先是出家人入河沐浴，然后才是一
般教徒。出家人有的手持禅杖，有的挂着花环，沿河埠拾级而下立于河中，
先捧水泼身上，然后浸浴三次。普通教徒万不可先于他们入河沐浴。否则他
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们将受到出家人的严厉诅咒，成为众矢之的。
贡巴庙会由来已久。根据印度教传说，当时天神在搅海时，得一罐甘露。
正当木星进入宝瓶宫时，天神与恶魔之间爆发一场恶斗，在激烈的争夺中，
这罐甘露曾先后放过4个地方，即纳西克、乌贾因、阿拉哈巴德和哈德巴。
后来每逢木星进入宝瓶宫时，便举行盛大沐浴仪式——贡巴庙会。千千万万
印度教徒不远千里赶到这4处，以求在恒河沐浴一次，喝口恒河水。
比赛织袈裟的由来
缅甸是一个素有信仰佛教传统的国家，因此，它的许多传统习惯都与佛
教有关。在缅历7月14日至16日得颂这点灯节上，妇女们比赛织袈裟的习
俗就是一个明显的例子。
比赛织袈裟据说是这样流传下来的：
