诗海拾贝 作者:王美春-第13节

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得十分具体。《新柳》，也写得诗味浓郁。作者就像一位高明的摄影
师，摄取了一幅极其自然而一般人却视而不见的画面：岸边的杨柳，
水中的倒影，自然相承，奇观顿现，那柔修的枝条以蓝天为背景，和
白云相嬉戏，与地相接，与天相连……

　　对作者而言，最宝贵的就是应怀揣一颗“童心”。我们有些作者
写文章，缺少的正是这一股真挚的感情，而是矫揉造作，无病呻吟，
“为文而造情”，故写出来的文章不要说打动别人的心灵了，就是自
己读了也毫不动心。矫揉造作，无病呻吟，乃自然之天敌，作文之大
忌。每个作者都要牢记这一点。“写诗必须在不写就要引起无限悔恨
与懊丧的时候来开始，不然的话，你所写的东西是要引起无限的悔恨
与懊丧的。”当代著名诗人艾青《诗论》中的这段话讲得多么精辟！
它实在是疗治无病呻吟的一剂良药。

　　写诗作文须感情真挚，而这真挚的感情又得健康、进步。清代诗
人沈德潜云：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”②
　“第一等襟抱”，指最好的思想品格，这是写出“第一等真诗”的
前提。现代著名作家朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济
粮，如此崇高的思想品格，使他写出了《执政府大屠杀记》、《背影
》、《荷塘月色》等感情真挚的一流散文。可见，你要写出感情真挚
自然之妙文，必须加强思想品德修养，努力做一个具有“第一等襟抱
”的人。

　　在艺术表现上合乎情理，自然成趣，这是自然技法的又一个特点
、要求。为此，你必须用正直而天真的眼光看世界，把自己所理解的
所感觉的，用自然精彩的语言表达出来，不事雕琢，浑然天成，天衣
无缝。当代诗人韩瀚有一首题为《重量》的短诗：“她把带血的头颅
／放在生命的天平上／让所有的苟活者／都失去了——重量”，写被
“四人帮”迫害致死的张志新烈士，篇幅虽短，分量却极重，在同类
诗作中别具一格。它感情真挚，艺术表现合乎情理，语言自然精彩，
主题思想与艺术技法水乳交融，浑然一体，因而，在当代文学史上占
有一席之地。

　　自然之作，具有感情真挚健康、在艺术表现上合乎情理、自然成
趣等特点。这是否说自然之作无须艺术加工呢？答案当然是否定的。
当代著名诗人张志民的诗写得自然成趣。他曾经说：“精美的雕刻，
总像是自然成趣，不见半点刀痕斧迹，其实这正表现了作者刀功斧艺
的精绝，说明着艰辛的劳动。没有下过功夫，没有纯熟，是难以作到
自然的。”③这就说明“自然”的作品，非但不排斥艺术加工，而且
它应是艺术加工的产品，只不过加工者技艺纯熟，不露痕迹罢了。为
此，你要下苦功，在实践中不断使技艺纯熟，努力使自己的作品自然
成趣。

　　总之，作文者应该成为思想品格高尚的人，要乐于深入生活，并
从中获取自然生动的写作素材，作文章要有感而发，不矫揉造作，认
真借鉴古诗清水芙蓉、浑然天成的技法，并在实践中不断使技艺纯熟
，这样写出的作品才能清新自然，给人以美的享受。

　　注释：

　　①《童心说》，郭绍虞主编：《中国历代文论选》，上海古籍出
版社1980年版，第三册，第118页。

　　②《说诗晬语》，《清诗话》，上海古籍出版社1978年版，下册
，第524页。

　　③《张志民诗选·后记》。

　　（原载《古诗欣赏与技巧借鉴》，香港金陵书社出版公司1992年
版）　

穷当益坚　老当益壮　

　　——谈陆游《感事六言》（其一）　
　　老去转无饱计，醉来暂豁忧端。

　　两鬓多年作雪，寸心至死如丹。

　　南宋，与杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”的陆游，
是一位杰出多产的爱国诗

　　人，生平诗作逾万首。在他留传下来的85卷《剑南诗稿》中有不
少抒发老年情怀之作，《感事六言》便是其中的佳构之一。《感事六
言》系陆游83岁时所作，共有8首，这里选析的是其中的第一首。

　　诗的前两句写诗人的年衰、贫困与愁恨。“老去转无饱计”的“
转”，即反而之意，这句言其老来反而贫困，是写实。诗人晚年闲职
在家，一直过着较为清贫的生活，此诗仅以“无饱计”3字反映，而
他的《岁暮贫甚戏书》一诗则更为具体地描绘了他的晚年体衰食粗衣
破的境况：“曲身得火才微直，槁面持杯秪暂朱。食案阑干堆苜蓿，
褐衣颠倒著天吴”。

　　“醉来暂豁忧端”紧承首句，言其愁恨。“暂豁”，指暂时忘却
；“忧端”，即愁恨之意。乍看，诗人的忧端似乎是“老去转无饱计
”之忧，其实不然。诗人在写作此诗之前就曾明言“僵卧孤村不自哀
，尚思为国戍轮台”（《十一月四日风雨大作》二首之二），可见其
忧端不是忧己，而是忧国忧民之忧。自然，忧端之生成也就是“报国
欲死无战场”（陆游：《陇头水》），壮志难酬所致。否则，这忧端
又哪有那么深广？——“世言九州外，复有大九州。此言果不虚，仅
可容吾愁！”（陆游：《江楼吹笛饮酒大醉中作》）诗人忧端深广，
在醉酒中获得暂时解脱。然而，酒醒之后当如何呢？“抽刀断水水更
流，借酒浇愁愁更愁。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）陆游
也深知此理，故言“暂豁”。因此，与其说“醉来”句是陆游言借酒
销愁，毋宁说这是他在借醉语而曲笔书愤，即抒发他壮志未酬的忧愤
之情。

　　年衰贫困，忧端满腹，并未能消磨掉诗人的壮心豪情，反而更激
发了他的爱国热忱。诗的后两句“两鬓多年作雪，寸心至死如丹”，
便集中地倾吐了诗人“穷当益坚、老当益壮”（陆游：《跋吴梦予诗
编》）的爱国心声。在诗人的《剑南诗稿》中还有不少是与这两句相
似的，如：“镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹”（《书愤》），“
丹心自笑依然在，白发将如老去何？”（《纵笔》三首之二）“壮心
未与年俱老，死去犹能作鬼雄”（《书愤》），等等。这里，诗人以
“双鬓”与“寸心”对举，以“作雪”与“如丹”两个比喻对照，色
彩一白一红，交相辉映，使人老心红的爱国诗人形象活现于人们的面
前。而在“作雪”之前冠以“多年”二字，则直接说明诗人早已年迈
；在“如丹”之前著上“至死”二字，又充分表明爱国的赤子之心是
火红而永不变色的。这两句诗反映了爱国志士的共同心声，因而，历
来为人们所传诵、引用。

　　这首《感事六言》是陆游六言诗的代表作，也是我国诗歌史上的
六言名篇。它言老、言穷、言忧，归结为言志。全诗以诗人自陈的口
吻道来，无晦僻的典故，也没有华丽的词藻，以直抒胸臆为主，极其
自然地运用比喻、对比之法，从而，将诗人穷当益坚、老当益壮的爱
国豪情抒写得淋漓酣畅，诗风慷慨悲壮，令人惊奋前行。

　　（原载山东人民出版社《老年教育》杂志，1993年第3期）　

饶有诗趣的儿童诗　

　　——谈杨万里《宿新市徐公店》（其一）　
　　篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　宋光宗绍熙三年（1192），诗人杨万里旅经新市（今湖南攸县东
北），宿徐记客店，虽旅途劳顿，却不忘捕捉自然的神韵，感受那春
夏之交的村野乡趣，童心萌发，心旷神怡，写下了《宿新市徐公店》
两首诗，上文所录的是其中之一。

　　此诗绘景写人，堪称佳作。描绘乡村图画，关键是要找出乡野间
那些富有特色的景物。疏疏的篱笆，幽深的小径，树头未成荫的绿叶
，诗人信手拈来，巧妙自然地结构在一起。层次疏密相间，深浅有致
；色彩浓淡适宜，字里行间渗透了诗人的喜悦之情。

　　在宋代诗人的笔下，农村生活总是那么富有诗意，令人神往。其
实，生活在社会下层的农民根本无闲情逸致去栽草植花，点缀生活；
况且，茅檐竹篱也并非什么“世外桃源”，农民的境遇其实是苦不堪
言的。因此，与其说是农村的景美，毋宁说这美景是著上诗人的主观
色彩，表现了诗人对理想境界的追求。如：“小园烟草接邻家，桑柘
阴阴一径斜”（陆游：《小园四首》其一），“无边绿锦织云机，全
幅青罗作地衣”（杨万里：《麦田》），“山重水复疑无路，柳暗花
明又一村”（陆游：《游山西村》），“绿桑高下映平川，赛罢田神
笑语喧。林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”（欧阳修：《田家》）
等，莫不如此。

　　诗人杨万里，行路匆匆，虽说沿途“妙山妙水看不足”，但大多
是过眼烟云，难得景物深趣。而今投宿异地，新来乍到的诗人被此处
的田园风光吸引住了。他巡行阡陌，漫步田野，在领悟了乡村秀丽安
谧的乐趣之后，继续用他独具的慧眼，寻觅着自然界更为动人的一幕
。

　　在自然界中，最能使画面显示生机的，莫过于天真烂漫、充满活
力的儿童了。况且，天真活泼的稚童，常常会撩起诗人与之久已告别
的童心，使之更多地体会到生活的乐趣。杨万里在《闲居初夏午睡起
二绝句》（其一）里化用白居易的“谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳
花”的诗意吟道：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”，以表达其
悠闲忘忧的情怀。显然，诗人由儿童的嬉戏，产生了丰富的联想，进
入了“忘我之境”。

　　与上面诗句相比，“儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻”两句，
写儿童的行动更为具体，反映其心理也更传神，诗味也更浓。诗人既
直接刻画了孩童追逐黄蝶的生动情状，又拟人化地着力描绘了黄蝶与
孩童有意逗趣。瞧，黄蝶似乎看透了小家伙们的心思，故意飞入黄花
之中，以一片金黄作为自己的天然保护伞；而孩童呢，则被那一色的
花、蝶弄得眼花缭乱，任其睁圆双目，聚精会神，也辨不清哪是蝴蝶
，哪是菜花，只好目瞪口呆，露出懊丧无奈的神态。而我们的诗人，
此刻也许会忘却身份，回到童年，来到菜花面前，来到孩子们的中间
。

　　“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱
落一灯明。”叶绍翁的这首《夜书所见》，用儿童挑灯篱边捉蟋蟀的
无忧反衬诗人客居在外的愁思；“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清朝高鼎的这首《村居》，
是用放纸鸢上蓝天的活泼儿童衬托出春光的明媚；“草满池塘水满陂
，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”宋代诗人
雷震的这首《村晚》，用牧童短笛的袅袅余音渲染了村居生活的意趣
和山村迷人的暮景。杨万里的这首《宿新市徐公店》，则能用诗人的
诗心去发掘、表现儿童的童心，并唤醒自己久睡的童心，着力刻画了
人们所见到的趣事与所感受到的趣味。在宋代注重“苦心经营”的江
西诗派风靡盛行之际，出现了如此清新自然的诗作，确能给人耳目一
新之感。

　　（原载广西大学《阅读与写作》月刊，1988年第10期）　

人生自古谁无死　留取丹心照汗青　

　　——谈文天祥《过零丁洋》　
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

　　宋帝昺祥兴元年（1278）12月20日，文天祥在广东海丰北的五坡
岭不幸被元军俘虏。元军强迫他随船攻打南宋小朝庭的最后据点崖山
（在今广东新会南大海中），《过零丁洋》这首诗便是他经过伶仃洋
（在广东珠江口外，包括内、外伶仃）时而写的。祥兴二年（1279）
正月，元军元帅、汉奸张弘范三番五次地逼迫文天祥写信招降南宋坚
守崖山抵抗元军的张世杰，文天祥给张弘范这首《过零丁洋》，结果
，张弘范对他“但称好人、好诗，竟不能逼”。

　　这是一首七言律诗。诗题中的“零丁洋”，即上文提到的伶仃洋
。诗的首联回首往事，上句写出身，下句写战事。“遭逢”，是遭遇
的意思；“起一经”指通过考试某一种经书而进入仕途。文天祥是在
宋理宗宝祐四年（1256）考取进士第一名的。“辛苦遭逢起一经”这
一句突出了“辛苦”二字，一来表明诗人是在