诗海拾贝 作者:王美春-第11节
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①《列宁全集》第十卷。
②宋·严羽：《沧浪诗话·诗体》，郭绍虞：《沧浪诗话校释》
，人民文学出版社1983年版，第59页。
③最早的南宋龙舒刊《王文公文集》本作“自”，明嘉靖三十九
年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部
丛刊初编》影印），清缪氏小山房刊本也均作“自”。张元济影印季
振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本作“又”，这或许源于宋洪迈
《容斋续笔》卷八脍炙人口的“诗词改字”条，系以讹传讹。
④《欧阳文忠公文集》卷五十七。
⑤《荆溪集序》。
（原载《江海晚报》）
貌似戏谑却深沉
——谈苏轼《戏子由》
宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。
斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任从饱死笑方朔，肯为雨立求秦优？
眼前勃谿何足道？处置六凿须天游。
读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。
门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。
余杭别驾无功劳，画堂五丈容旗旄。
重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰。
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。
居高志下真何益，气节消缩今无几。
文章小伎安足程，先生别驾旧齐名。
如今衰老俱无用，付与时人分重轻！
这首《戏子由》诗，是苏轼于宋神宗熙宁四年（1071）在杭州所
作。当时，诗人的弟弟苏辙（字子由）任陈州（别名“宛丘”）学官
（州学教授），诗人作此诗以戏之。
开篇6句写宛丘先生学舍低陋，生活清苦。其大意是：宛丘先生
身高如山，学舍小如舟，时常低头诵读经史，忽然伸腰头顶屋；斜风
吹帷幕，雨水流脸上，旁人羞愧而先生无所谓。这里，“宛丘先生”
两句于夸张、对比之中突出学官人长屋小，“常时低头”两句以一细
节续写屋低，“斜风吹帷”一句形容屋陋。显然，这几句是戏谑之语
，诗人以“宛丘先生”戏称子由，以“长如丘”戏指子由身材高大，
以“小如舟”与先生低头诵经史，伸腰头顶屋戏言宛丘学舍低小，以
“斜风吹帷雨注面”戏说学舍屋陋，生活清苦。
宛丘先生学舍低陋，生活清苦，但他不以为耻。“任从饱死笑方
朔”等10句，承接上文的“先生不愧旁人羞”，称赞子由。“任从饱
死笑方朔，肯为雨立求秦优”两句运用两个典故称赞子由。前句典出
《汉书·东方朔传》：汉代的东方朔曾对武帝说侏儒身长三尺多，自
己身高九尺多，可二者所享受的俸禄却相同，所以“朱儒饱欲死，臣
朔饥欲死”。后句典出《史记·滑稽列传》：有一次，秦始皇在殿上
摆酒宴，适逢天下雨，陛楯郎（殿前执楯的卫士）都被雨淋着。优旃
同情他们，便在殿上上寿呼万岁时向他们大呼：“汝虽长，何益！幸
雨立。我虽短也，幸休居！”于是秦始皇令陛楯郎一半一半地轮流值
勤。这两句诗的大意是：宁可让饱死的侏儒嘲笑饥饿的东方朔，岂肯
为了避雨而求秦优（优旃）之助。这里，诗人以东方朔、陛楯郎比子
由，以侏儒、秦优喻当时朝庭的宠臣，于戏谑之语中称赞子由宁可过
清苦的生活也不屈己求人的秉性。
“眼前勃谿何足道？处置六凿须天游”中的“勃谿”，是争吵的
意思；“六凿”，指喜、怒、哀、乐、爱、恶六情。这两句诗化用《
庄子·外物篇》：“心有天游，室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，
则六凿相攘”之意，指眼前之屋低陋，家人争吵不安是微不足道的，
还是让精神无拘无束地遨游于宇宙吧！从而，称赞子由将眼前的困苦
、纠纷置之度外的精神。
“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”两句是反语，表面上说读
书万卷而不读法律，无治国之术让国君成为尧舜那样的圣君，其实是
讽刺当时朝庭重法轻儒。这里须说明的是，苏轼并非没有杜甫“致君
尧舜上，再使风俗淳”的志向，只是他认为单凭法律不足以“致君尧
舜”罢了。
“劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜”两句：“劝农冠盖”，指
朝廷派遣到各地视察农事的官吏；“如云”，比喻盛多；“送老”，
等于说养老；齑，指腌菜。前句讥讽朝廷新差提举官到处无事生非，
发摘官吏，闹得人心惶惶；后句称赞子由在朝庭重法轻儒，新差提举
官到处闹事，学官生活清苦之时，能甘守淡泊，以苦为甜。
“门前万事”两句，照应上文的“眼前”句与“学舍小如舟”，
“低头诵经史”，称赞子由的为人：门前万事不放在心里，头虽长低
而意气不屈，大有陶渊明“不为五斗米折腰”与李白“安能摧眉折腰
事权贵，使我不得开心颜”之意。这两句是对称赞子由的上文之集中
概括。
以上部分是“戏”子由，“余杭”以下10句则自嘲，处处与上文
被戏者子由的情况相对照。“余杭”即杭州，诗人当时任杭州通判，
因而自称“余杭别驾”。“余杭别驾无功劳，画堂五丈容旗旄”两句
，是诗人自嘲无功劳，而居处却富丽宽敞，仪仗盛陈，与上文“宛丘
学舍小如舟”相对照。
“平生所惭今不耻”等6句，主要写诗人“居高志下”，“气节
消缩”。前4句具体写，后两句概括写，是自嘲，更是书愤。“疲氓
”，指贫困的百姓。“鞭棰”都是刑具，这里泛指用刑。“平生”两
句的大意是：对贫困的百姓用刑，本是平生惭愧之事，可现在却不以
为耻了。这两句分别与上文的“先生不愧旁人羞”和“门前万事不挂
眼”相对照。“阳虎”，即阳货，是孔子所鄙视而不愿意见的人，苏
轼借指他所鄙视又不能得罪的达官贵人。“诺唯”，也写作“唯诺”
，都是应辞，相当于现代汉语的“是、是”。“道逢”两句写诗人路
逢所鄙视而又不能得罪的达官贵人与自己打招呼、交谈，明知其言论
不对，却只能连道“是、是”。“居高”两句是诗人自嘲作高官而志
气卑下，气节几乎消缩殆尽，与上文“头虽长低气不屈”相对照。
其实，苏轼并非阿谀逢迎、卑躬屈膝之人，他耿直敢言，黑白分明，
正如他自己在《论边将隐匿败亡宪司体量不实札子》中所说的“受性
刚褊，黑白分明”。这里，苏轼把自己写成“居高志下”、“气节消
缩”之人，旨在书愤，抒发他在政治上受排挤（在此之前，苏氏兄弟
因反对新法先后被贬为地方官）与对他所鄙视的达官贵人的愤懑之情
。这种情感在诗的最后4句中得到了更为充分的发泄：文章这种雕虫
小技算得了什么？先生（子由）别驾（“我”）过去齐名（苏轼与苏
辙有“大苏小苏”之称），如今衰老都无用，究竟如何，那还是让时
人（当时的人）评定优劣吧。写作此诗时，诗人36岁，子由33岁，这
正是他们才华横溢、建功立业的黄金时期，诗中说“如今衰老俱无用
”与“文章小伎安足程”都是反语，是愤慨之辞，颇具艺术感染力。
当然，其间也流露了苏轼当时在政治上保守落后的思想情绪，这也是
不必“为贤者讳”的。
从以上的简析中，我们可以看出，这首诗题为《戏子由》，通篇
是戏谑之语，但其旨不在“戏”而在“赞”子由，赞子由的秉性为人
，并自嘲书愤，与子由共勉。可以说，它貌似戏谑却深沉。用我们今
天的话来说，这首诗是用喜剧的手法谱写悲愤之曲，它不似喜剧那样
逗人捧腹大笑，而给人以一种“含泪的笑”。这首诗较好地显示了苏
诗“嬉笑怒骂，皆成文章”的特色，具有一定的审美价值。
（原载《三角洲》文学双月刊）
妙笔生花 各尽其妙
——苏、辛两首农村词比较谈
麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。 垂白
杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄？
——苏轼《浣溪沙》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片
。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽
见。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
前人论苏轼与辛弃疾，并称“苏辛”，这是就其词气象雄浑，风
格豪放而言。其实，这两位宋代豪放词的代表，既有“大江东去”、
“千古江山”的放歌，又有上录《浣溪沙》、《西江月》这样清新活
泼的小唱。
苏轼的这首《浣溪沙》，是他于宋神宗元丰元年（1078）夏在徐
州知州任上，去石潭谢雨（是年徐州春旱，他曾去石潭求雨）途中所
作《浣溪沙》5首词中的第三首。辛弃疾的这首《西江月》，是他于
江西上饶带湖闲居时所作。将这两首不同词牌的农村词作一番比较，
是颇有意义的。
苏轼曾评赞王维“诗中有画”，现在，我们借用此语来评赞这两
首农村词也较为贴切。这两首词都以浅显生动的语言，逼真地摹写了
农村夏景，而且都能抓住景物特征加以描绘，各尽其妙，各具特色。
苏词描写的是徐州城东乡村夏日的风光。因而，它写苘麻等农作物，
写蚕妇、老叟等农家人，写煮茧缫丝、捋取新麦等农家事，无不扣住
了彼时彼地的特点。词中虽未用“夏”字直接点明时令，却借助写苘
麻、收麦等间接交代时值夏日。试想，倘若不在夏季，那须发将白的
老叟会摘取新麦吗？倘若不在白日，而在黑夜，那“麻叶层层苘叶光
”，那老叟扶着拐杖“抬醉眼”的神态，能显得如此清晰吗？辛词描
写的是上饶西黄沙岭一带夏夜的景色。因而，它所描写的不可能是苏
词中“苘叶”、“煮茧”等彼时彼地的情景，而只能是星月、鹊蝉、
稻花、茅店等此时此地的景物。在交代时间上也与苏词有别。对夏这
一季节，它通过蝉鸣、蛙声，以及“七八个星”、“两三点雨”等间
接点出；对夜这一具体时间，一是于词题中以“夜行”标明，二是于
词中以“半夜”与星月等直接、间接地交代清楚。
这两首词不仅惟妙惟肖地摹写农村夏景，而且以巧笔写人。或描
写其音容笑貌，或勾勒其劳作情景，或反映其生活境遇，或刻画其心
理状态。苏词写人，这是一目了然的。上片以一特写镜头写蚕妇，下
片也以一特写镜头写老叟。写蚕妇，仅“隔篱”一句，便使蚕妇煮茧
缫丝时娇语谈笑的情态跃然纸上。写老叟，既传神地刻画了其老态龙
钟、醉眼朦胧的肖像：“垂白杖黎抬醉眼”，也逼真地描写了他贫困
的生活境遇及其盼望秋熟的心境：“捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时
黄？”辛词也写人。写农民（不言而喻，没有农民的辛勤耕耘，哪来
“稻花香”？因此，“稻花”一句可理解为间接地写农民），更主要
的是写作者自己。这与苏词不同，而且写得也不似苏词那样明显，妙
在“于无人处见斯人”。看起来，全词似乎无一笔写人，笔笔都在绘
景：月光皎洁，惊动了鹊飞离枝头，清风吹拂，蝉儿在深夜还在不停
歇地鸣叫，稻花飘香，蛙声一片，仿佛在预言今年的丰收；七八颗星
悬挂在天际，两三滴雨洒落在山前……其实，笔笔不离写人。从这幅
动中有静、静中有动的山村夏夜晴雨图中，我们不难感觉到个中夜行
人——作者的存在，可以想象到他在黄沙岭上悄然而行，一路留意周
围动静的情态，感受到他在这山村夏夜展望丰收年景时的惬意，体察
到他因夜行久了，且遇小雨，想找“旧时茅店”休憩可又找不着的焦
虑，以及经小桥过溪转弯后，在土地庙树丛旁的“旧时茅店”忽然出
现时的欣慰。
这两首词都善于以视觉、听觉、嗅觉等方面的感受来描绘乡村夏
景。苏词上片的“麻叶”句，诉诸视觉；“谁家”句，诉诸嗅觉；“
隔篱”句，诉诸听觉。下片3句也诉诸视觉、听觉等。这样，便使词
中蚕妇、老叟等人物形象呼之欲出，具有浮雕感；使苘麻等景物及村
民劳作、生活的情景历历在目，逼真可感。辛词中写“明月”，“七
八个星天外”，“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”等，着眼于视觉
；写“鸣蝉”、“蛙声”等，着眼于听觉；写“稻花香”等，着眼于
嗅觉；写“清风”、“两三点雨”，则着眼于触觉。如此调动了众多
的感
