谁是刀郎-第19节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　　　刀郎的专辑面世时，他的老板第一个拿去给我听，我觉得品质太差了，连我们公司做的小样都会比他强。于是一个字都没说就还给他了。现在他的老板看到我，都是一副皮笑肉不笑的样子，觉得我没眼光。做音乐几十年来，我养成了我的审美习惯，在我看来，刀郎的音乐不太高级。也可能我的想法跟市场有点脱节。我在给陈好她们做专辑的时候，第一个要考虑的就是传唱性，但我的底线是歌词不能像顺口溜。我觉得刀郎这么火，肯定只是一时的。第二张专辑肯定比不上第一张，到第三张肯定就更不行了。音乐不能那么粗糙，我不希望大家以他为参照物去做音乐。　　　　
　　　　


第八章　音乐人说刀郎歌手孙楠

　　　　　我听过他的歌，他做的音乐很朴实，有亲切感。这种非常流行、有亲和力的音乐能够得到大家的肯定。　　　　
　　　　


第八章　音乐人说刀郎歌手陈琳

　　　　　第一次听到刀郎的歌时就被震撼了，他给我带来别样的思考和启发。可他究竟能红多久，还在观望中。　　　　
　　　　


第八章　音乐人说刀郎歌手杨坤

　　　　　　其实刀郎的音乐很一般，而且我觉得他酒吧气息过重，很多地方唱得过于矫情，听似朴实的歌声中也有很多修饰的成分。　　　　
　　　　


第八章　音乐人说刀郎歌手郑钧

　　　　　　我至今没听过刀郎的歌，我身边的朋友也没有人听过刀郎的歌，可能他的音乐主要是在边远地区，但我想他有一副好嗓子


第八章　音乐人说刀郎新疆音乐人阿健

　　　　　　（1992年开始接触摇滚，到过北京、贵州等地，1997年到新疆，从2000到2004年在一些迪吧、酒吧组织过两百多场免费的摇滚乐演出，被戏称为“新疆摇滚乐之父”。）　　　　
　　　　　　我偶尔在一些场合见到过他。我听过他演唱的《雨中飘荡的回忆》。　　　　
　　　　　　他一直很执著，他键盘弹得不错，对音乐的感觉不错。这些年他一直没有干别的，他火了，有的人不愿谈，有的人说，看他能火多久！我认为，如果他还能像以前那样明确他的道路的话，他会对新疆音乐有很大的贡献。　　　　
　　　　　　他的投机因素不可否认，但如果将新疆音乐传播到世界去，他的作用可能会超过王洛宾。我就是被新疆音乐吸引来的。王洛宾的影响在广度和深度上都很有限，他是个人行为，而刀郎是一个品牌，他具备进一步挖掘的能力，他的作用不会仅限于一个歌手的作用，应该更大。　　　　
　　　　　　他的行为已经超越了流行音乐的流水线。我不反对他先从翻唱做起，刚到新疆的时候他是羞于做翻唱的，后来他的原创梦破灭了。他才走了这样一条“曲线救国”路。如果他一直唱原创，他也是走不出来的。他这种做法比一些三流歌星推什么原创歌曲更高明。他是出生于六七十年代的人，据我所知他对西方音乐的了解在很多人之上，他不是不懂，而是他的音乐观念发生了改变。他影响了老百姓。他对音乐的理解很深。新疆有很多好的东西，譬如舞蹈、文学都挺好的。　　　　
　　　　　　新疆有50多支摇滚乐队，大概年龄从13岁到22岁左右。一般以学生为主。走出去的有“舌头”乐队。它的地位已经取代了当年的崔健，北京的乐队都在模仿“舌头”。“舌头”的人格魅力被“神话”了，乐队是由6个新疆人组成，但他们的歌旋律性没法和刀郎比。　　　　
　　　　　　刀郎一定能火得比张学友还厉害。可能没有张学友那么长的时间。他是站在新疆音乐的肩膀上火起来的。他和王洛宾都是传歌者。刀郎就是打了一个新疆元素的“牌”，他的作用在于传播音乐。我认为他会一直火下去。　　　　
　　　　　　羽泉是个组合，黑豹是摇滚，但刀郎是什么呢？他有无限的可能性。中国听众的审美意识在提高，现在不可能再火《纤夫的爱》，所以刀郎出现了。“阿凡提”乐队、“灰狼”等都太过“民族”，如果要进入到中国主流市场，他们总是有点隔膜。他们不熟悉汉文化。他们的音乐语汇大多数汉族人不认知。把西方现代元素和民族元素调和得好，让受众感觉不到隔阂。有的新疆人听到刀郎的歌也许会反感，因为新疆人知道原来的东西是什么。但内地人喜欢，这不是一件坏事情。外地人对新疆的音乐元素完全不了解。《西域情歌》〉中的旋律、伴奏等都很“世界”。它的歌唱性、声音的处理等都很符合大众的标准。他是深入思考过一些问题的，但很多人却没有思考过。　　　　
　　　　　　这很重要。　　　　
　　　　


第八章　音乐人说刀郎新疆音乐人何力

　　　　　　（维吾尔族，1970年出生，毕业于陕西师范大学中文系，说一口流利的汉语；写诗。1993年到北京发展，任职于某唱片公司，2004年底将出版首张个人专辑。代表作是《我就出生在你让我出生的房子里》《抵达》《如果你是鹰》。）　　　　
　　　　　　刀郎的火是新疆音乐界一件很尴尬的事情。他是站在新疆音乐的肩膀上火的。不能简单地把刀郎的音乐理解为新疆音乐的全部。　　　　
　　　　　　新疆音乐和内地音乐有很大的不同，很好听。这种好听是王洛宾、施光南等老艺术家与新疆人民共同创作出来的。新疆音乐的概念太大了，而刀郎音乐已经成了新疆音乐，这是很可笑的事情。他成功了，他是一个商业上成功的一个现象。刀郎是哪里的人都不重要，但他做的音乐代表不了新疆。　　　　
　　　　　　刀郎的歌在新疆，很多人是不屑一顾的。不是说市场好了，他的音乐就好了，市场和音乐是两回事。他是一个现象，跟音乐关系不大。好的音乐来自思念，思念故乡，思念母亲或者情人，才产生了音乐。刀郎的歌，我真说不出什么来。　　　　
　　　　　　《2002年的第一场雪》和新疆没有关系。我认为源于内心的音乐才叫音乐。就像当年《小芳》也很火。虽然我走得艰难，但我心里很踏实。翻唱是在一杯水里加点元素，没有什么。我尊重阿肯、阿炳，他们是艺术家。但刀郎的出现至少可以让新疆创作歌曲的人清醒一下，那种农业时代的简单讴歌式的歌曲已经和时代太脱节了。　　　　
　　　　


第八章　音乐人说刀郎电台主持人高天

　　　　　　（新疆卫星音乐广播电台主持人，主持“高天音乐吧”，歌手。）　　　　
　　　　　　刀郎很懂得市场定位。而且他的定位不是一下子定准的，他也是一次次失败后才定准的。他的唱功确实好，但是我不想做像他那样的人。　　　　
　　　　　　好多人对他评价都很高，但圈里的人，包括我在内，都很瞧不上他。第一，大家都是在新疆做音乐的，他成功了，大家很嫉妒。第二，雷震邦、王洛宾等人做了一辈子音乐，王洛宾到死还骑着自行车呢，而他刀郎把功劳都给占了。　　　　
　　　　　　但他歌唱得确实很不错，他的声线、音色接近完美。他的录音设备极其简陋，我曾经借用过他的录音棚。他的高音不可能是用机器调上去的，李娜的《青藏高原》的高音都是国外的精良设备做上去的。　　　　
　　　　　　他的情感把握也不错，选歌也选得好，旋律性很好。老年人、年轻人都喜欢听。他很执著，也很知道利用自己的优势，知道如何把自己的声音“卖”出去。大家都唱过老歌，但都没有市场定位。他很懂得市场定位。他就像一个买彩票的人，天天坚持买，某一天就发了大财。　　　　
　　　　　　我对现在的文化市场很绝望。我曾经和一家台湾唱片公司签约，但他们让我上台唱歌的时候不停地摇摆脑袋，装成很愤怒的样子，后来我受不了就解约了。我那时留长头发，穿着有骷髅头的黑衬衣，很“摇滚”的样子。当我的愤怒也成了卖点，我就不想干了。　　　　
　　　　　　刀郎也不是很聪明，前面也是摸索了很多年，不停地寻找市场定位，后来就火了起来。他一直在不停地摸索。我确实挺客观的。我是以一个技术人员的角度说他的，如果是同行的话，我一定糟蹋死他。　　　　
　　　　　　我现在签了一家国内的唱片公司，我想新疆音乐不是一听就是“新疆好”。我现在主要做的是电子音乐和迷幻音乐，我要以音乐取胜。刀郎是在打开一切之后才开始原创的，这是一条曲线救国的道路。　　　　
　　　　　　我喜欢的一个美国歌手，因为自己的音乐被商业化了后就自杀了。我想人生不仅仅是挣钱。你是商业歌手就是商业歌手，别说挖掘西部文化什么的。　　　　
　　　　　　但也许刀郎是对的。他成功了。　　　　
　　　　


第八章　音乐人说刀郎新疆军区文工团作曲家刘刚

　　　　　　刀郎的这种走红很好，他把古老的用新元素包装，让民歌传承下去，是很了不起的事情。这种歌曲在制作上虽然不算精美，但其意义是深远的。现在的许多年轻人对传统民歌很不熟悉，而这些民歌如果不传播，就会慢慢消失，这是一个巨大的损失。音乐在每个阶段都有它自己的独特规律，翻唱民歌能“火”就说明了社会所需要。　　　　
　　　　


第九章　路还很长做“刀郎文化”的代言人

　　　　　　2004年6月，刀郎应新疆阿瓦提县县委、县政府的邀请，将出任有“刀郎舞之乡”美誉的阿瓦提县形象大使。　　　　
　　　　　　刀郎也成为为少数民族地区代言的第一个汉族人。　　　　
　　　　　　阿瓦提县被誉为“音乐家的圣地”。刀郎在新疆音乐采风时曾多次到阿瓦提县的“刀郎舞之乡”体验生活，并与当地许多艺人交朋友。当阿瓦提县的领导了解到歌手刀郎如此热爱刀郎艺术，而且德艺双馨，多才多艺，决定正式邀请刀郎做阿瓦提县的形象大使。　　　　
　　　　　　他们想通过刀郎的歌将这个“旅游圣地”和“歌舞之乡”的美名传遍天下，并抢救当地濒临失传的“刀郎舞”。　　　　
　　　　　　“刀郎舞”的发源地位于塔克拉玛干沙漠西南边缘的阿瓦提县。传说中的刀郎舞闻名于天山南北，又称“刀郎麦西来甫”，其全过程表现了狩猎时的情形以及凯旋后的喜悦。乐手所弹唱的曲调全部取自有9个乐章的《刀郎木卡姆》。其乐曲没有固定歌词，乐手触景生情，随感而发，都是即兴编写歌曲。如今，已经很难找到能唱全《刀郎木卡姆》9个乐章的人了。　　　　
　　　　　　一些明星担任形象大使都收取不菲的酬劳。而当记者问到刀郎这次担任形象大使要收多少钱时，刀郎嘿嘿一笑说：“我只收一元钱。”　　　　
　　　　　　他说：“这是感谢阿瓦提县的父老乡亲、感谢各民族兄弟对我在艺术上的启示。没有他们就没有我。再说我是新疆的女婿，我怎么能收钱呢？我将不遗余力地宣传阿瓦提县、宣传这里的刀郎文化。其实，这一元钱我也是不会要的，我要做的是报答他们。”　　　　
　　　　　　据悉，6月底，刀郎的经纪人李松强已正式宣布：刀郎担任阿瓦提县形象大使，并获得了阿瓦提县的荣誉县民称号。　　　　
　　　　　　担当了刀郎文化发源地阿瓦提的形象大使之后，刀郎觉得自己肩上有着很重的责任，他绝不希望自己空挂这么个头衔。刀郎近期已经开始在南疆寻访一些老的刀郎人，搜集、整理一些濒临失传的刀郎音乐，他想让真正的刀郎音乐能被人重视和传承；希望媒体的焦点能对着古老的刀郎，而不是自己这个只冠了名的刀郎。　　　　
　　　　


第九章　路还很长参加《十面埋伏》首映，涉足影视

　　　　　　2004年7月10日，在北京《十面埋伏》首映式上，刀郎首次在北京露面，倾情演唱了《2002年的第一场雪》等歌曲，博得北京观众阵阵掌声，他的第一次亮相获得了圆满成功。　　　　
　　　　　　谈起当时合作一事，李松强和刀郎的心情都非常复杂。“面对张艺谋导演的诚挚邀请，我们真的找不出什么理由拒绝，也许这次真的中了张导演的‘埋伏’了。”李松强无奈地说。　　　　
　　　　　　虽然现在大街小巷都传出刀郎的歌声，刀郎却一直没有在新疆以外的城市公开演出过，因此他的首次亮相注定要受到大家的关注。　　　　
　　　　　　对此，张艺谋解释说：“《十面埋伏》的英文名字叫《飞刀门》，我们取了‘飞刀’这样一个概念，而流行歌坛最近出现了一位很火爆的歌手，观众只闻其声，不见其人，他就是刀郎。于是，我们就跟他取得联系，邀请他来参加《十面埋伏》的首映庆典。他很高兴，也想借助这样一个平台，第一次展现他的庐山真面目。”　　　　
　　　　　　如此低调的一个人居然要在《十面埋伏》首映典礼上露脸，对此，《十面埋伏》负责人张伟平开心地表示，请刀郎是因为“他是这段时间国内最红最热的歌手，甚至有人把他与‘西部歌王’王洛宾相