汉风1276-第666节
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就算聋子，也能看见三千吨级海上君王号庞大的船身，哪怕瞎子，也能听见每日操演那隆隆作响的炮声，这是任何人都无法否认的事实。
阿凡提羞得面红耳赤，不过他口舌一向灵便，当下就反唇相讥：“天朝上国，不也说天圆地方，地如棋盘吗？听说郭大人弄什么四海测量。可测得大地平平如棋盘了？”
实事求是的说，海洋文明总是最先发现地圆说的，因为船只从海天相交处冒出来的场景，自然的使人觉得地球呈圆形，而大陆文明就比较吃亏，平原上四面望望的确像棋盘一样平整。所以地圆说在华夏中国，确实比欧洲和阿拉伯普及得晚。
郭守敬倒是一点儿也不生气：“想来先生很久没有去过中原了吧？哼哼，我国曲海镜先生发现地圆，而本人师兄王恂通过浑仪和四海测量，发现不是太阳绕着地球转，而是地球绕着太阳转，你们可曾知晓？”
阿凡提一时语塞，他并不是天文学家，在这方面可没有本钱和郭守敬相辩难。
楚风哈哈笑着打了圆场：“亚历山大学派得享盛名，正好我也有事要去找他们，既然诸位谈起，不妨现在就去一趟——咱们从亚历山大走海路回海法城，也是顺路嘛！”
第745章 文明之征服（三）
亚历山大城，这座曾经用那位征服者大帝的名字来命名的历史名城。有着世界七大奇迹之一的亚历山大法罗斯灯塔，在过去的一千年里，这座高达一百三十五米的宏伟建筑像太阳一样照耀四方，充分展示着希腊化埃及的强盛国力，并伴随着凯撒、安东尼和埃及艳后克里奥帕特拉的名字，成为了永恒的传奇。
千年之后，希腊和罗马的征服者，早已被穆罕默德的可兰经和长剑逐出了北非，荣耀和辉煌的亚历山大灯塔也因维护不当而被地震摧毁，一百三十五米的灯塔只剩下了六十米的塔基主体。
于是阿拉伯人在塔基上面修建了一座清真寺，鎏金的圆顶在日光映射之下熠熠生辉，借着灯塔塔基的高度，倒也极其引人注目，偶尔就有外地来的无知穆斯林跪在下面顶礼膜拜，把这古希腊工程技术的杰作，误当作了真主安拉的奇迹。
然而亚历山大城在人类史上彪炳千秋的骄傲，既不是七大奇迹之一的法罗斯灯塔，更不是其后那座在灯塔遗址上狗尾续貂的清真寺，而是这座城市里堪称当时世界第一的图书馆，和传承着文明火种的亚历山大－开罗学派。
伟大的亚历山大图书馆综合了当时世界上除了华夏文明之外几乎全部的书籍，据说那位同名皇帝为了搜集图书已经到了不择手段的地步。不仅用金钱赎买，用武力抢夺，甚至不顾帝王之尊，拉下脸来大搞诈骗，把书籍从原主人手里骗来。
同时图书馆建筑主体工程量的浩大，也令人叹为观止，亚历山大大帝倾其一生也未能全部完成，希腊化埃及王朝的历代国王于是接手继续建设，到托勒密二世国王乌基曼迪亚斯接手时他惊叹道：“我看到这个工程这么庞大时都要绝望了！”
数代帝王不懈的努力，使这座图书馆的藏书达到了空前的三十万册，哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米得等先哲曾在此治学，自然而然形成了一个亚历山大学派，与同时代东方战国七雄之一齐国建立的稷下学宫交相辉映于人类史册。
正如秦始皇灭六国焚书坑儒，稷下学宫毁于一旦，亚历山大图书馆有着类似的命运，与秦嬴政同样雄材大略的天纵之雄尤利乌斯。凯撒大帝征服托勒密王朝，兵火焚毁了图书馆大半的建筑，许多书籍毁于一旦，幸好亚历山大学派仍然存在，并且修补典籍、锐意治学，像托勒密《大综合论》就阐发于这一时期。
其后，中华有罢黜百家独尊儒术，然而阴阳家、道家、兵家、墨家、纵横家等等诸子百家的学问仍有流传，所谓《淮南鸿烈》、所谓《反经》是也；亚历山大学派就没有这样好运气了，伊斯兰教的兴起使得这个学派逐渐伊斯兰化，是为亚历山大－开罗学派。
不过。古典希腊的治学精神和文明成果依然通过各种方式传承下来，成为了伊斯兰文明的养料，并在数百年后反哺到欧洲，又变成文艺复兴的思想源泉。（猫注：文艺复兴主要指抛弃中世纪教会那套，复兴希腊罗马的文化和精神，而当时欧洲本土早就基督化了，古希腊的文明典籍反而部分存在于伊斯兰世界，通过各种方式倒传回欧洲）
所以不像无知的底层穆斯林，本城的达官显贵都知道这座城市的骄傲乃是城西那片不太起眼的建筑，因为那儿就是亚历山大－开罗学派的讲学之处，也是当世大贤哲、齐塞尔拉伊玛目（尊贵圣贤）穆罕默德。尤努斯的家。
据说，那位大贤哲又请铁匠打了好几十只大小不一的铁轮子，要替真主安拉创造的星辰划定运行轨迹呢！
提到这点，城中所有穆斯林都十分的敬仰，星辰的创生，乃是真主的杰作，尤努斯大师要寻找真主阐发的奥妙，这是多么伟大、多么光辉的事业，而可兰经也必定因为他的工作，越发的光荣、越发的战无不胜！
更何况，听说前一段时间大汉皇帝以高官厚禄招尤努斯大师前去替大皇帝服务。却遭到了他的断然拒绝，这就更令人万分钦佩了。
～～～
幸好城中的居民没有看到穆罕默德。尤努斯现在这副焦头烂额的样子，否则他们一定会以为即将天塌地陷的。
一间宽大的屋子里，尤努斯大师正指挥着弟子们抱着大小不一的铁轮、齿轮安放到各种轴承上，这些轴承都安装着可移动的沉重基座，由皮带带动着旋转，而房间外面河流上的水车则给皮带提供动力。
“阿里，注意本轮和均轮的衔接，埃尔加德，那根轴承还得挪远一点儿……”
那名叫阿里的青年听从师尊的吩咐，将铁轮安放妥帖，埃尔加德等人则按照一幅设计图调整着轴承的位置，他们使用曲尺、圆规等工具，在地面上画出各种各样的线条，弄得整个房间的地面就像炼金术士的某种神秘魔法阵列。
大贤哲、齐塞尔拉伊玛目尤努斯绝对不会缺钱，整个阿拉伯的王公争着给他赠送金钱，所以这套系统就不是炼金术法阵。
它是托勒密天文学本轮、均轮系统的模型。
托勒密《大综合论》是一部古代天文学的百科全书，亦是古典天文学的辉煌巨作，它认为地球是宇宙的中心，日月星辰围绕地球转圈，它用了近八十个圆周来解释天体运动，把宇宙体系绘制成一幅合乎逻辑的完善的数学图解，它能够解释绝大多数肉眼能观测到的天文现象，大略反映天体运行的轨迹，其中那八十个用来解释天体运动轨迹的圆周就叫做本轮和均轮。
正因为如此，罗马天主教认定托勒密是和亚里士多德相并列的圣贤，《大综合论》更是统治了欧洲和阿拉伯的天文学长达一千余年。
可随着观测手段的进步，大综合论的本轮、均轮学说就遇到了挑战。
阿里忙里偷闲擦了把汗水，瞧了瞧师尊略带潮红的脸色。不禁有些担心：前一段日子，有位尊贵的谢赫大人派人送来了一部大汉出产的千里镜，利用它师尊发现了过去用肉眼不能看清的星辰，但令人惊讶之极的是，这些星辰的轨迹竟然完全不符合本轮均轮的学说，调皮的星星简直就是群不守规矩的捣蛋鬼，到处乱跑！
那天晚上，师尊的脸色变得煞白，他枯坐了整夜，正当弟子们惶恐不安之际，他又投入了繁重的计算。
整整八十天坚持不懈的计算，师尊终于做出了史上最完美、也最复杂的本轮均轮系统，他给托勒密系统新添了五十个轮子，这样就能解释那些不守规矩的星星的运行轨迹了。
验证，这一切都需要验证，师尊又花费半年的时间，创造了这套本轮均轮的模型，从某种意义上说，这套模型就是缩小的宇宙，它能够解释真主传世的奥秘，亦是世间至高的真理！
但阿里担心的是，这套系统真的能完美运转吗？托勒密的天文学统治世界长达千年，从来没有遇到过挑战。现在既然它已经被大汉最新的观测手段证明有误，基于托勒密理论而由师尊做出修改的这套模型，会不会……
阿里脸上的忧色，早已被尤努斯看在眼中，他只是自信的笑笑，因为繁复的计算他完全不相信这套系统会出错，他在纸上反复演算了五遍，结果没有一点误差！
夜幕降临，终于所有的本轮、均轮和轴承都调试到位，阿里奉师命拉下了控制水车的手柄，丰沛的动力通过皮带传递到轴承上。
机油上得很足。所有的本轮、均轮只发出轻微的吱嘎声就依照各自的轴心旋转起来，而它们上面用银点标示着的星辰，也划动着各自的轨迹。
阿里调整转速，使模型系统均匀有力的运行，弟子们发出欣喜的欢呼，有人拿着过去记录每一天的星图与模型反映的星辰轨迹相对照，发现完全符合，于是欢呼声就愈发的热烈。
尤努斯大师激动的瞧着这一幕，他根本不用看星图，因为星图就记在他的心中。
“成了，成了，”尤努斯大师瘦削的脸上老泪纵横。
这一刻，整个宇宙都在房间里按照既定的规律运行，一切都那么的精确、完美，没有一点儿的误差，这套本轮均轮系统简直就是宇宙的具体再现，通过模拟运转，既能看到过去千年的日月交替，又能看到千年之后的星辰轨迹，多么伟大，多么神奇！
整个宇宙的奥秘，尽在这一刻揭晓！
亚历山大－开罗学派陷入了彻夜的欢腾，人们热泪盈眶，闹着、叫着，因为他们发现了世间至高无上的、亘古不变的真理，从古到今它都一成不变，而且必将永远照此运转，直到世界的末日。
“啊，这就是根据那个谬误理论创造的模型吗？”一个惊讶的声音在大房间门口响起。
汉语？虽然穆圣说“即便智慧在中国，也值得追寻”，但这位东方来客的口气未免太大了点吧？
尤努斯黑着一张脸转过头去，就见门口站着位黑发黑瞳的中国人，额头上光光滑滑没有代表知识的皱纹，但眼睛里闪烁的光芒，倒是充满智慧的力量。
第746章 文明之征服（四）
在领土上囊括四海易。诸如蒙古、匈奴、满清皆能逞凶顽于一时；在人类文明上高踞顶端难，古典希腊、封建华夏、文艺复兴以来的西欧，各执其时之牛耳。
楚风的雄心壮志比忽必烈、成吉思汗、甚至唐宗宋祖更为宏大，他深知即便拓万里封疆、饮马多瑙河畔，亦不过与蒙古帝国比肩，惟有将华夏文明的光辉推向顶峰，才能真正肇万世不易之基、开千秋不朽之业。
从这个意义上讲，皇家科学院、皇家人文学院的作用实在胜过百万雄师。
学问没有民族的界限，惟有砥砺交流才能绽放更绚烂的火花，楚风与蒙古帝国作战时不仅尽力招募郭守敬、王恂等北方各学派的学者，攻入大都之后也优待元廷聘请的色目学者，譬如协助郭守敬完成象限仪、浑天仪设计制造的波斯人泽尔士，兀立瓦克人阿斯兰，都被科学院礼聘留用。
西征以来，他也着力招揽阿拉伯、印度和波斯的学者，须知这个年代欧洲正处于黑暗蒙昧的中世纪，教廷的火刑柱压制了一切“异端邪说”，相比之下伊斯兰世界的天文学、化学（炼金术）、建筑工程学颇有见地，印度的数学也独树一帜。
假如大汉皇家科学院集中了中原华夏和波斯、阿拉伯、印度乃至欧洲的学者，人类文明的各支毫无阻碍的交流砥砺，思想的碰撞、文明的交响。将会迸发出多么璀璨的华章？
想到这一幕，楚风就激动难以自抑，甚至比克强敌、隳名城还要欣喜。
但邀请学者并不是那么顺利的。
印度的学者好请，他们从汉朝唐朝就非常乐意跑到中原来交流，咱们有唐僧西游，他们有达摩东来，双方并不陌生；但伊斯兰世界的学者就很不好请了，因为宗教的原因，到现在为止只有大不里士马拉盖大天文台台长，挂伊儿汗国首相衔的纳西尔丁。图西大贤哲答应了大汉的邀请，其余诸如巴格达学派、西阿拉伯学派都婉言拒绝了。
这时候要是按照法本、陈吊眼的意思，派人把这些不识抬举的家伙抓回去就是了，可楚风知道学者不比苦役犯，大汉可以把战俘弄去服苦役，但学者们不行，抓回去人家出工不出力，你还能硬性规定他每年完成多少课题？岂不是和天朝一样了，啊呃～人家会弄抄袭门滴……
打开局面的钥匙，就在亚历山大－开罗学派的尤
