汉风1276-第29节
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）已有深秋的凉意。
秋天，金色的秋天，阳光照在大明殿的琉璃瓦顶上，反射出道道眩目的金光，按照马可。波罗的说法，整座大明殿变成了黄金砌就的神殿，仿佛只有神明才配居于其中。
当然，在马可。波罗眼中，大元皇帝勃儿支斤。忽必烈，就是奥林匹斯山上的宙斯，在这个东方国度的投影。他拥有无尽的财富，天竺的宝石、呼罗珊的黄金、朝鲜的人参东珠、江南的华美丝绸，都汇聚到他的库房；他拥有无上的权力，数十万人组成的“站赤”驿站，飞马将他的命令传递到帝国的每一个角落，没有任何人敢于违抗；他拥有强大的军队，那支军队被欧洲人惊恐的称作“上帝之鞭”，所有已知世界的任何武力，都无法与它相提并论！
这样一个天神般的君主，他的眉头为何紧锁？
忽必烈高踞皇座，他左耳戴着金环，头发编着十数条小辫子拖在脑后，身穿绡金织就的质孙服。他的身后，怯薛亲卫按刀侍立，他的面前，蒙汉色目群臣匍匐。
他治下帝国的疆域，超越了史上的一切伟大帝国，埃及、赫梯、波斯、马其顿、罗马，都无法与它比肩。一万五千名怯薛军昼夜守护着他，三万名宫女、内监如奴仆般侍候着他，还有如沙粒般众多的军队，如群星般闪耀的将军，随时听候他的命令，把反抗者通通的屠杀干净。
他的命令，决定着千百万人的性命，即使是最聪明宰相、最勇敢的将军，比如阿合马，比如伯颜，也不过是他脚下卑微的奴仆，他是整个大元帝国，唯一站着的人，最接近神的人。
汗八里的宙斯呵，你还有什么不满足？
如果不是那些顽强的宋人，就完美了。忽必烈看着面前的山河社稷图，除了极西的大食沙漠、贫脊的欧洲平原和南方海上蛮荒瘴气之地，所有已知世界的富庶之地都尽在大元掌中，只有宋，还在坚持抵抗，如同心头的一根刺，让这位天之骄子昼夜难安。
是的，蒙古草原和撒马尔罕、玉龙杰赤的王公们反了，海都那个阴险的家伙，带领他们向哈喇和林、向汗八里猛扑，几十万久经沙场的兵马，确实来势汹汹。
不过，只要取得宋人的财富、人力、物力，解决这些头脑简单的叔伯兄弟们就不会费力，金钱收买、挑拨离间辅以军事打击，他们就会重新变成一盘散沙。十多年前，忽必烈就是利用金朝故地的财富，轻易击败了自己的同胞兄弟、蒙古库里台大会推举的阿里不哥大汗，如果再取得宋人的财富，击败海都绝不比阿里不哥更难。
在忽必烈大汗的心目中，宋人实在如羔羊般软弱，伯颜丞相的南征，就像到自家后院去摘一枚熟透的果子。之后的战局都在意料中，虽然有很多勇于抵抗的士兵和将领，但他们前赴后继的英勇牺牲，却因为以贾似道为首的大宋朝廷的腐朽、愚蠢和胆怯，变得毫无意义，至少在战略层面上毫无意义。
忽必烈早已做好了打算，攻克临安后，伐宋的雄师劲旅就带着大宋积聚的财富，沿着大运河北上，越过汗八里到哈喇和林，去教训教训那些自以为是的叔伯兄弟们。
一代雄主怎么也没有想到，宋人在朝廷投降之后，又立了新帝，在福建沿海坚持抵抗，熟透的果子，硬是逃出了他的掌心。只要宋人朝廷一天不消灭，就像一根刺扎在大元这个巨人的心口，如果不及时拔出，伤口就会发炎、溃烂甚至危及生命。
于是他不得不把唆都、阿里海牙、张弘范、阿剌罕这些帝国最无畏的名将和他们麾下最强悍的勇士，继续留在南方对付宋人。
现在，新的攻势展开了。唆都自衢州出发，过仙霞岭入闽；董文炳、阿剌罕经略浙东，从大后方迂回福建；阿里海牙出湖广入粤、桂，塔出、李恒自赣南长驱大进。四路兵马，或直取或迂回，兵锋指向宋人小朝廷所在地：福州！
但愿这一次，能一劳永逸的解决宋人的抵抗吧！坚定如忽必烈，心头也有了一丝怀疑。
四路大军数十万人，灰白色的死亡浪潮席卷华南。他们一路攻城掠地，一路烧杀*，兵锋之锐，简直势不可挡。
尤为愤恨的是，这些军队当中，新投降的朝廷军队，现在变成帮助蒙古人屠杀汉人同胞的“新附军”，竟然为数众多！
比如儒门名家湖州蹇材望，在元鞑子进攻前，特意找人做了一面锡牌，刻上“大宋忠臣蹇材望”字样，又把两块银子凿了孔，拿根绳子系到牌子上，并附上一个详细的说明：“凡是找到我尸首的，请代为埋葬并树碑祭祀，碑上题‘大宋忠臣蹇材望’。这两块银子是埋葬、立碑的费用。”
然而破城之后，人们却惊骇的发现这位大宋忠臣、儒门名家，竟然一身蒙古装束骑着高头大马回来了，满脸喜色，仿佛衣锦荣归。后来才知道，城破前他就提前投降了，因此元鞑子任命他为本州同知。
还有诗人、理学大家、权知严州府方回，鞑子未到之际，慷慨激昂的说要成仁取义，之后的表现则和蹇材望如出一辙，“鞑帽毡裘，跨马而还，有自得之色”，之后又摆出理学大家的嘴脸，去教人们存天理灭人欲。连同在异族统治下苟且偷生的清朝文人们都看不下去了，纪晓岚在四库全书中惊讶的写道：“（方回）学问议论，一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。”
居然，这个词用得很好、很强大！大儒赵复、丞相留梦炎、左丞相吴坚、参知政事刘岜……纷纷反颜事敌，曾经的大宋忠臣们，“居然”堂而皇之的做起大元忠臣来。
文人学士朝廷官员尚且如此，也难怪士兵们投降元朝了，现在的阿剌罕、董文炳军中，那些本应保护百姓的大宋朝廷官军，在投降蒙元之后，“居然”凶神恶煞的把屠刀砍向了含辛茹苦生之养之的同胞父老！在鞑子*同胞姐妹的时候，“居然”兴致勃勃的在旁观看，甚至欢呼雀跃！
本来嘛，“君子不立危墙之下”，“大丈夫能审时度势”，“圣人有经权之变”，更何况大元朝定鼎朔方，“握乾符而起朔土，以神武而膺帝图”，的的确确是天下正朔，胸腔里这一颗热辣辣的忠君报国之心，自然要对着大元朝廷施展了。
什么同胞不同胞？我们忠的大元皇帝，忠的蒙古异族，宋人胆敢抗拒，都是逆天而行，都是不忠君父，通通的讨平、杀光！
范文虎、董文炳、张弘范，这些聪明人用汉人同胞身上流出的鲜血，染红了效忠大元的一颗红心，拿同胞悲凉的眼泪，换来了荣华富贵。
不过在席卷鲸吞华南半壁的死亡浪潮下，“居然”也有人胆敢螳臂挡车，不自量力的抗拒。让我们永远记住这些明知不可为而为之的傻瓜们吧：文天祥、张世杰、陆秀夫、李庭芝、谢叠山、陈文龙、陈淑桢、许汉青、苏刘义……
他们的名字，已经或者即将被逐出民族英雄的行列，甚至可能被阉虫鲶之类人物，扣上一顶抗拒统一的大帽子。但他们的精神早已不朽，公道自在人心，“骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。大是大非须要管，华人爱汉耻崇胡。”
西元1276年的秋天，这些伟大的人物，或者已经为国家为民族而牺牲，与天上的星辰争辉去了；或者正一步步沿着宿命走向死亡的深渊，不，是走向民族精神的祭坛。
权谋、心术、权变、城府深沉、老成持重，是留梦炎、张弘范、秦桧一类聪明人的信条；坚定得近乎执拗、不知变通、如热血少年般的冲动、明知不可为而为之，是岳飞、文天祥、陆秀夫这样的傻瓜才会做的事情。
聪明人享受着异族的高官厚禄，傻瓜们则用自己的鲜血和生命铸就了丰碑。我们这个古老民族得以绵延五千年，或许就是因为有了后一种人物，不朽的人物。
现在，又有一个傻瓜走到了生命的尽头，他是大宋朝的秀王，赵与檡。
带着王府的五百亲卫，抵抗阿剌罕和董文炳的三万大军，孤城血战粮尽援绝，赵与檡终于在力战之后被俘。
攻下小小瑞安孤城，竟损兵折将七千余人，昭毅大将军、诸翼蒙古军马都元帅阿剌罕迫不及待的想割下敌人的头颅。
董文炳阻止了他。身为汉人的大元中书左丞、浙东经略深知，如能招降这位被誉为“刘更生之忠，曹王阜之孝”的亲王，无异于对福建宋室小朝廷的致命打击。
“投降吧，你们的谢太后、全太后和小皇帝，都已经投降了，以王爷的身份才具，大元朝廷必将厚待。”
“厚待？”赵与檡轻蔑的看着眼前这个帮助蒙元屠杀同胞的汉奸，“厚待本王，让本王做汉奸，学你一样对着鞑子摇尾乞怜？”
“你！”董文炳大怒，撕下温和的嘴脸，亮出明晃晃的钢刀，架到了秀王独生儿子赵孟备的脖子上。
“赵与檡，你就狠心让儿子死在自己面前？！”
看着儿子稚嫩的脸庞，秀王铁石般的心，在软化动摇：我的儿子，他才十五岁啊！
赵孟备突然脖子一梗，闭上眼睛不看那雪亮的钢刀，用变声期特有的沙哑嗓音念道：
“诚既勇兮、又以武，
终刚强兮、不可凌。
身既死兮、神以灵，
魂魄毅兮、为鬼雄！”
秀王父子俩安祥的闭上了眼睛，被俘的监军赵与虑、浙东安抚使方洪，以及带伤幸存的亲卫们，都闭上了眼睛。
自蒙元南侵以来，他们从来没有这么安详，颠沛流离、朝不保夕，一次又一次充满希望的出兵，一次又一次绝望的打击……现在一切都结束了，他们在平静中面对死亡，血肉熔于这片曾经努力守护过的土地，魂魄化为鬼雄。
第四十六章 危机
处州失守，秀王赵与檡、安抚使方洪殉国；南平失守，文丞相转战汀州、莲城；奥鲁赤自江西攻邵武，知府赵时赏兵败退走；董文炳由浙江入闽北，克建宁府，俘知府赵崇釠，福建制置使王积翁弃南剑逃回福州。
四面楚歌、风雨飘摇，按照陈宜中、张世杰的部署，小朝廷从福州乘船下海，成立了海上行朝。
阿刺罕率舟师沿海岸南下，由叛将王世强导引直抵福州，福建制置使王积翁勾结知福州府王刚中献城投降。
福州陷落，标志着南宋小朝廷失去了最后一个沿海大城市，没有了大陆上的立足之地，今后只能长期漂泊海上。
宋军将士大半是福建人氏，妻儿老小多在福州，闻听噩耗，各船中哭声震天，有的人切齿痛骂王积翁、王刚中，有人呆立船舷半天不发一言，还有人神色哀戚长吁短叹，整个行朝被穷途末路的气氛包围。
人心散了，队伍不好带啊。
谁知就在这个山河残破的时候，竟然有番邦外国前来朝贡！我大宋十七帝三百余年深仁厚泽，如今终于蒙苍天垂怜啊，连夷人都还知道感恩怀德，仍以我大宋为华夏正朔！
大宋行朝的左丞相兼枢密使陈宜中，拿着琉球国贡使的国书，简直欣喜若狂，他的手微微颤抖，眼睛一酸，泪水一滴滴落下，弄湿了表章。
由大小上千艘船舶组成的大宋海上行朝，东南角，被重重叠叠的船只围住的敏号剪式船上，“琉球国”的各位“贡使”们忧心忡忡。
冒贡，是伴随着朝贡体系的确立，而产生的诈骗行为。
周礼定“五服”，把天下诸侯按照亲疏关系和地理位置的远近，分作五服，分别有不同的进贡标准并给予回赐，回赐一般多于贡品，比如楚国的贡品就是一堆野草：苞茅，用于过滤酒水，不值几个大钱，而周天子的回赐则往往是丝帛、铜器、弓箭、兵车一类的好东西，价值远高于贡品。
总的来说，“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追”，中原王朝要是四夷来朝的名义，皇帝对来朝贡的邦国是“来者不拒”的；四夷、诸侯们则贪图丰厚的回赐，双方各取所需，皆大欢喜。
既然朝贡有利可图，就免不了有人在这上面打起了坏主意，随便弄点茅草杆，去找周天子换个大铜鼎，真是一本万利。
不过周天子时，天下诸侯无论远近，就是极远的楚、吴、越一类当时的蛮荒之地，其祖上也多是武王伐纣的功臣或者周天子的亲戚，大家的爷爷爸爸是在一条战壕里扛过枪打过仗的，都是互相知根知底的红色子弟，别人想来冒充，很难。
到了汉武帝时候，开拓西域小国，那些蛮夷们和大汉皇帝们不熟啊，距离太远，到长安来，有的要穿越沙漠，有的还要翻越葱岭，国家又多，一个小城几百几千号人就算一国，什么大宛、莎车、于謓……光千奇百怪的名字就叫人头疼的了，管外交的大鸿胪他老人家弄得一个头三个大，也“拎勿清”了。
后世日本奉为国之重宝的“汉委奴国王”金印，就是汉朝光武帝送给他们的。那阵子倭人还
