后汉书-第94节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。苦掾，无书。”＇二＇恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。
注＇一＇东观记曰：“徒跣曳柴。”
注＇二＇掾，即谓鲍恢，司徒之掾史也。言劳苦相过，更无书信。
后以病归。一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰：
“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”＇一＇遂拒之。良臱，自后连征，辄称病。诏以玄纁聘之，遂不应。后光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不能言对。诏复其子孙邑中傜役，卒于家。
注＇一＇杨雄方言曰：“屑屑，不安也。秦﹑晋曰屑屑。”郭景纯曰：“往来貌。”
论曰：夫利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义。＇一＇季文子妾不衣帛，鲁人以为美谈。＇二＇公孙弘身服布被，汲黯讥其多诈。＇三＇事实未殊而誉毁别议。何也？
将体之与利之异乎？宣秉﹑王良处位优重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可谓行过乎俭。然当世咨其清，人君高其节，岂非临之以诚哉！语曰：‘同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。’不其然乎！＇四＇张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。＇五＇王丹难于交执之道，斯知交矣。
注＇一＇此言履行仁义，其事虽同，原其本心，真伪各异。利仁者谓心非好仁，但以行仁则于己有利，故假借仁道以求利耳。若天性自然，体合仁义者，举措云为，不期于体，而冥然自合。礼记曰：“仁者安仁，智者利仁，畏罪者强仁。”
与人同功，其仁未可知；与人同过，其仁则可知。
注＇二＇文子，鲁卿季孙行父之谥也。无衣帛之妾，无食粟之马，君子是以知季文子忠于公室。相三君矣而无私积，可不谓忠乎？事见左传。
注＇三＇公孙弘，淄川人也。武帝时为丞相。汲黯曰：“弘以三公而身服布被，诈也。”事见前书。
注＇四＇真伪之夡既殊，人之信否亦异。同言而信，谓体仁与利仁，二人同出言，而人信服其真者，不信其伪者，则知信不由言，故言信在言前也。同令而行，意亦同也。此皆子思子累德篇之言，故称“语曰”。
注＇五＇屑犹介也。
杜林字伯山，扶风茂陵人也。＇一＇父邺，成哀闲为凉州刺史。林少好学沉深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，＇二＇林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。＇三＇
注＇一＇案杜邺传，邺本魏郡繁阳人也，武帝时徙茂陵。
注＇二＇邺字子夏，祖父皆至郡守。邺少孤。其母，张敞女也。邺从敞子吉学，得其家书。竦即吉之子也。博学文雅过于敞。见前书。
注＇三＇风俗通曰：“儒者，区也。言其区别古今，居则翫圣哲之词，动则行典籍之道，稽先王之制，立当时之事，此通儒也。若能纳而不能出，能言而不能行，讲诵而已，无能往来，此俗儒也。”
初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡﹑孟冀等，＇一＇将细弱俱客河西。道逢贼数千人，遂掠取财□，褫夺衣服，＇二＇拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰：“愿一言而死。将军知天神乎？＇三＇赤眉兵觽百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。今将军以数千之觽，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”＇四＇贼遂释之，俱免于难。
注＇一＇逡音七伦反。
注＇二＇褫，解也，音直纸反。
注＇三＇言知天道有神乎。
注＇四＇贾谊曰：“前车覆，后车诫。”诗曰：“不畏乎天，不媿乎人。”
隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，＇一＇乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，＇二＇
盖伯夷﹑叔齐耻食周粟。＇三＇今且从师友之位，须道开通，使顺所志。”林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。
注＇一＇望犹恨也。东观记曰：“林寄嚣地，终不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟也。”
注＇二＇礼记曰：“儒有上不臣天子，下不事诸侯，慎静尚宽，砥砺廉隅，其规为有如此者。”
注＇三＇史记曰，伯夷﹑叔齐，孤竹君之子也。兄弟让位，归文王。后武王东伐纣，伯夷﹑叔齐扣马谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣伐君，可谓仁乎？”武王平殷乱，而二人耻之，义不食周粟，饿死于首阳山。
光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。髃寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。＇一＇
注＇一＇东观记曰：“林与马援同乡里，素相亲厚。援从南方还，时林马适死，援令子持马一匹遗林，曰：‘朋友有车马之馈，可且以备乏。’林受之。居数月，林遣子奉书曰：‘将军内施九族，外有宾客，望恩者多。林父子两人食列卿禄，常有盈，今送钱五万。’援受之，谓子曰：‘人当以此为法，是杜伯山所以胜我也。’”博，广也。洽，篃也。言其所闻见广大也。
河南郑兴﹑东海卫宏等，皆长于古学。＇一＇兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰：“林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之。”及宏见林，闇然而服。济南徐巡，始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得漆书古文尚书一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身。
出以示宏等曰：“林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海卫子﹑济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。”宏﹑巡益重之，于是古文遂行。
注＇一＇宏字敬仲，在儒林传。
明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定从林议。＇一＇
注＇一＇东观记载林议曰：“当今政卑易行，礼简易从，人无愚智，思仰汉德。基业特起，不因缘尧。尧远于汉，人不晓信，言提其耳，终不说谕。后稷近周，人户知之，又据以兴，基由其祚。诗曰：‘不愆不忘，率由旧章。’宜如旧制，以解天下之惑。”
后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡﹑赵秉﹑申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三署，＇一＇周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。
注＇一＇三署，左右中郎将及五官中郎将，皆管郎官也。见续汉书。
十四年，髃臣上言：“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不胜。
＇一＇宜增科禁，以防其源。”诏下公卿。林奏曰：“夫人情挫辱，则义节之风损；
法防繁多，则苟免之行兴。孔子曰：‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。’＇二＇古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。＇三＇大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，□雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，＇四＇海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。＇五＇
果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。
至于法不能禁，令不能止，上下相遁，为敝弥深。＇六＇臣愚以为宜如旧制，不合翻移。”帝从之。
注＇一＇左传曰：“凡乱在外为奸，在内为轨。”
注＇二＇皆论语之言也。政谓禁令，刑谓刑罚。格，来也。言为政之法，初训导之以禁令，若有违则整齐之以刑罚，则人但免罪而已，而无耻臱之心。若教导之以道德，整齐之以礼义，则人皆有耻臱之心，且皆来服。
注＇三＇五刑谓墨﹑劓﹑劊p宫﹑大辟也。尚书吕刑篇曰：“五刑之属三千。”
注＇四＇史记曰：“汉兴，破觚而为圜，□雕而为朴，号为网漏吞舟之鱼。”觚亦方也。老子曰：“天网恢恢，疏而不漏。”
注＇五＇老子曰：“法令滋章，盗贼多有。”前书曰：“有司吹毛求疵。”索，求也。诋欺谓饰非成衅，非其本罪。
注＇六＇遁犹回避也。前书曰：“上下相匿，以文避法焉。”
后皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。＇一＇
注＇一＇东观记曰：“王又以师数加馈遗，林不敢受，常辞以道上禀假有余，*（若）**＇苦＇*以车重，无所置之。”
明年，代丁恭为少府。＇一＇二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空，博雅多通，称为任职相。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。诏曰：“公侯子孙，必复其始，＇二＇贤者之后，宜宰城邑。其以乔为丹水长。”＇三＇
注＇一＇恭字子然，山阳人，在儒林传。
注＇二＇左氏传晋大夫辛廖之言。
注＇三＇丹水，县，属南阳。
论曰：夫威强以自御，力损则身危；饰诈以图己，诈穷则道屈；而忠信笃敬，蛮貊行焉者，诚以德之感物厚矣。＇一＇故赵孟怀忠，匹夫成其仁；＇二＇杜林行义，烈士假其命。易曰“人之所助者*（顺）**＇信＇*”，有不诬矣。＇三＇
注＇一＇论语曰：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。’”注＇二＇赵孟，晋大夫赵盾也。左传曰：“晋灵公不君，赵盾骤谏之，灵公患焉，使鉏麑贼之。晨往，寑门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。’触槐而死。”赵盾遂得全。论语曰：“有杀身以成仁，无求生以害仁。”
注＇三＇易系辞曰：“天之所助者*（信）**＇顺＇*，人之所助者*（顺）**＇信＇*。”不诬，言必蒙天人之助也。
郭丹字少卿，南阳穰人也。父稚，成帝时为庐江太守，有清名。丹七岁而孤，小心孝顺，后母哀怜之，为鬻衣□，买产业。＇一＇后从师长安，买符入函谷关，＇二＇乃慨然叹曰：“丹不乘使者车，终不出关。”＇三＇既至京师，常为都讲，诸儒咸敬重之。大司马严尤请丹，辞病不就。王莽又征之，遂与诸生逃于北地。
更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高车出关，如其志焉。
注＇一＇鬻，卖也。
注＇二＇符即溃б病Ｇ笆橐粢逶唬骸熬沙鋈牍亟杂么４常蛄牙＇帛分持，后复出，合之以为符信。”买符，非真符也。东观记曰“丹从宛人陈洮买入关符，既入关，封符乞人”也。
注＇三＇续汉志曰：“诸使车，皆朱班轮，四辐，赤衡軶。”
更始败，诸将悉归光武，并获封爵；丹独保平氏不下，为更始发丧，衰绖尽哀。
＇一＇建武二年，遂潜逃去，敝衣闲行，涉历险阻，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里。太守杜诗请为功曹，丹荐乡人长者自代而去。诗乃叹曰：“昔明王兴化，卿士让位，＇二＇今功曹推贤，可谓至德。□以丹事编署黄堂，以为后法。”＇三＇
注＇一＇丧服斩衰裳，上曰衰，下曰裳。麻在首要皆曰绖。首绖象缁布冠，要绖象大带。绖之言实，衰之言摧，明中实摧痛也。平氏，县名，属南阳郡。
注＇二＇毛苌诗传曰：“虞﹑芮之君争田，相谓曰：‘西伯，仁人也，盍往质焉？’乃相与朝周。至其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国君乃臱而退。”
注＇三＇黄堂，大守之厅事。
十三年，大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称。转使匈奴中郎将，迁左冯翊。永平三年，代李欣为司徒。在朝廉直公正，与侯霸﹑杜林﹑张湛﹑郭伋齐名相善。明年，坐考陇西太守邓融事无所据，策免。五年，卒于家，时年八十七。以河南尹范迁有清行，代为司徒。
迁字子庐，沛国人，初为渔阳太守，以智略安边，匈奴不敢入界。及在公辅，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻尝谓曰：“君有四子而无立锥之地，＇一＇可余奉禄，以为后世业。”迁曰：“吾备位大臣而蓄财求利，何以示后世！”
在位四年薨，家无担石焉。
注＇一＇史记楚优孟曰：“孙叔敖子无立锥之地。”
后显宗因朝会问髃臣郭丹家今何如，宗正刘匡对曰：“昔孙叔敖相楚，马不秣粟，妻不衣帛，子孙竟蒙寑丘之封。＇一＇丹
