后汉书-第194节
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惕挚沼诠街螅Ф背χ停济冶W之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，＇三＇使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇羲之纯德，唐虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？虽以阴阳为炭，万物为铜，＇四＇役不食之民，使不饥之士，犹不能足无猒之求也。夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。陛下圣德，愍海内之忧戚，伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敝，此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。水木本鱼鸟之所生也，用之不时，必至燋烂。愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，＇五＇听民庶之谣吟，问路叟之所忧，＇六＇瞰三光之文耀，视山河之分流。＇七＇天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。
注＇一＇象，天象也。尚书曰：“钦若昊天，敬授人时。”
注＇二＇诗曰：“小东大东，杼柚其空。”
注＇三＇诗曰：“大路南金。”和玉，卞和之玉也。
注＇四＇贾谊之言。
注＇五＇锲，刻也，音口结反。
注＇六＇列子曰：“昔尧理天下五十年，不知天下理乱。尧乃微服游于康衢。儿童谣曰：‘立我蒸人，莫*（不）**＇非＇*尔极，不识不知，顺帝之则。’”说苑曰：“孔子行游中路，闻哭者声，其音甚悲。孔子避车而问之曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲？’虞丘子对曰：‘吾有三失：吾少好学，周篃天下，还后吾亲亡，一失也；
事君奢骄不遂，是二失也；厚交友而后绝，是三失也。’”注＇七＇三光，日、月、星也。分谓山，流谓河。言日月有鼟食之灾，星辰有错行之变，故视其文耀也。山崩川竭，皆亡之征也。
臣尝诵诗，至于鸿鴈于野之劳，哀勤百堵之事，每喟尔长怀，中篇而叹。＇一＇
近听征夫饥劳之声，甚于斯歌。是以追悟匹妇吟鲁之忧，始于此乎？＇二＇见白驹之意，屏营傍偟，不能监寐。＇三＇伏念当今地广而不得耕，民觽而无所食。
髃小竞进，秉国之位，鹰扬天下，*（鸟）**＇乌＇*钞求饱，吞肌及骨，并噬无猒。
诚恐卒有役夫穷匠，起于板筑之闲，＇四＇投斤攘臂，登高远呼，使愁怨之民，向应云合，八方分崩，中夏鱼溃。＇五＇虽方尺之钱，何能有救！其危犹举函牛之鼎，较丝葜Я怂跃烊还酥沙鎏檎咭病＃撸�
注＇一＇诗小雅鸿鴈之篇曰：“鸿鴈于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。鸿鴈于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。”
郑玄注云：“坏灭之国，征人起屋舍，筑墙壁，百堵同时而起，言趋事也。”
注＇二＇列女传曰：“鲁漆室邑之女，过时未适人。当穆公之时，君老，太子幼，女倚柱而啼。傍人闻之，心莫不惨惨者。邻妇从之游，谓曰：‘何哭之悲？子欲嫁乎？吾为子求偶。’漆室女曰：‘嗟乎，始吾以子为知，今反无识也。岂为嫁之故不乐而悲哉，吾忧鲁君老而太子少也。’”注＇三＇诗曰：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”白驹谕贤人也。
监寐犹寤寐也。
注＇四＇役夫谓陈涉起蕲也。穷匠谓骊山之徒也。并见史记也。
注＇五＇公羊传曰：“其言梁亡何？鱼烂而亡也。”何休曰：“鱼烂，从中发溃烂也。”
注＇六＇函牛之鼎谓大鼎也。淮南子曰：“函牛之鼎沸，则蛾不得置一足焉。”剑乙玻艉舴础�
注＇七＇诗小雅大东之文也。潸，涕下貌。郑玄注云：“伤今不如古也。”
臣东野狂闇，不达大义，缘广及之时，对过所问，知必以身脂鼎镬，为天下笑。
帝竟不铸钱。
后陶举孝廉，除顺阳长。县多奸猾，陶到官，宣募吏民有气力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽轻□客之徒过晏等十余人，＇一＇皆来应募。陶责其先过，要以后效，使各结所厚少年，得数百人，皆严兵待命。于是覆案奸轨，所发若神。以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。”
注＇一＇过，姓也，过国之后。见左传。
陶明尚书、春秋，为之训诂。推三家尚书＇一＇及古文，是正文字七百余事，名曰中文尚书。
注＇一＇三家谓夏侯建、夏侯胜、欧阳和伯也。
顷之，拜侍御史。灵帝宿闻其名，数引纳之。时钜鹿张角伪托大道，妖惑小民，陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡连名上疏言之，曰：“圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见。今张角支党不可胜计。前司徒杨赐奏下诏书，切□州郡，护送流民，会赐去位，不复捕录。唯会赦令，而谋不解散。四方私言，云角等窃入京师，觇视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角等，赏以国土。有敢回避，与之同罪。”帝殊不悟，方诏陶次第春秋条例。明年，张角反乱，海内鼎沸，帝思陶言，封中陵乡侯，三迁尚书令。以所举将为尚书，难与齐列，乞从□散，拜侍中。以数切谏，为权臣所惮，徙为京兆尹。到职，当出修宫钱直千万，＇一＇陶既清贫，而耻以钱买职，称疾不听政。帝宿重陶才，原其罪，征拜谏议大夫。
注＇一＇时拜职名，当出买官之钱，谓之修宫钱也。
是时天下日危，寇贼方炽，陶忧致崩乱，复上疏曰：“臣闻事之急者不能安言，心之痛者不能缓声。窃见天下前遇张角之乱，后遭边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊竦。今西羌逆类，私署将帅，皆多段颎时吏，晓习战陈，识知山川，变诈万端。
臣常惧其轻出河东﹑冯翊，钞西军之后，东之函谷，据□高望。今果已攻河东，恐遂转更豕突上京。如是则南道断绝，车骑之军孤立，＇一＇关东破胆，四方动摇，威之不来，叫之不应，虽有田单﹑陈平之策，计无所用。臣前驿马上便宜，急绝诸郡赋调，冀尚可安。事付主者，留连至今，莫肯求问。今三郡之民皆以奔亡，南出武关，北徙壶谷，＇二＇冰解风散，唯恐在后。今其存者尚十三四，军吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而无一前□生之计。西寇浸前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵。将军张温，天性精勇，而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救。臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急八事，乞须臾之闲，深垂纳省。”
其八事，大较言天下大乱，皆由宦官。宦官事急，共谗陶曰：“前张角事发，诏书示以威恩，自此以来，各各改悔。今者四方安静，而陶疾害圣政，专言妖駆。
州郡不上，陶何缘知？疑陶与贼通情。”于是收陶，下黄门北寺狱，掠按日急。
陶自知必死，对使者曰：“朝廷前封臣云何？今反受邪谮。恨不与伊﹑吕同畴，而以三仁为辈。”＇三＇遂闭气而死，天下莫不痛之。
注＇一＇时湟中义从胡北宫伯玉等叛，遣左车骑将军皇甫嵩讨之不克也。
注＇二＇三郡，河东﹑冯翊﹑京兆也。壶谷，壶关之谷，在上党也。
注＇三＇论语曰：“殷有三仁焉，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”
陶著书数十万言，又作七曜论﹑匡老子﹑反韩非﹑复孟轲，及上书言当世便事﹑条教﹑赋﹑奏﹑书﹑记﹑辩疑，凡百余篇。
时司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死。耽以忠正称，历位三司。光和五年，诏公卿以谣言举刺史﹑二千石为民蠹害者。＇一＇时太尉许戫﹑司空张济承望内官，受取货赂，其宦者子弟宾客，虽贪污秽浊，皆不敢问，而虚悫边远小郡清修有惠化者二十六人。吏人诣阙陈诉，耽与议郎曹操上言：“公卿所举，率党其私，所谓放鸱枭而囚鸾凤。”其言忠切，帝以让戫﹑济，由是诸坐谣言征者悉拜议郎。宦官怨之，遂诬陷耽死狱中。
注＇一＇谣言谓听百姓风谣善恶而黜陟之也。
李云字行祖，甘陵人也。性好学，善阴阳。初举孝廉，再迁白马令。
桓帝延熹二年，诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，专权选举。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月闲，后家封者四人，赏赐巨万。＇一＇
是时地数震裂，觽灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书，移副三府，＇二＇曰：“臣闻皇后天下母，德配坤灵，得其人则五氏来备，不得其人则地动摇宫。＇三＇比年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。高祖受命，至今三百六十四岁，君期一周，当有黄精代见，姓陈﹑项﹑虞﹑田﹑许氏，不可令此人居太尉﹑太傅典兵之官。＇四＇举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专□，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣搤杀之耳。而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非？西北列将，得无解体？＇五＇孔子曰：‘帝者，谛也。’＇六＇今官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损，尺一拜用不经御省。＇七＇是帝欲不谛乎？”帝得奏震怒，下有司逮云，诏尚书都护□戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之。
时弘农五官掾杜觽伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死。帝愈怒，遂并下廷尉。
大鸿胪陈蕃上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云□领之诛。＇八＇今日杀云，臣恐剖心之讥复议于世矣。＇九＇故敢触龙鳞，冒昧以请。”＇一０＇太常杨秉﹑洛阳市长沐茂﹑郎中上官资并上疏请云。帝恚甚，有司奏以为大不敬。诏切责蕃﹑秉，免归田里；茂﹑资贬秩二等。时帝在濯龙池，管霸奏云等事。霸*（跪）**＇诡＇*言曰：“李云野泽愚儒，杜觽郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。”帝谓霸曰：“帝欲不谛，是何等语，而常侍欲原之邪？”顾使小黄门可其奏，云﹑觽皆死狱中。
后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。
注＇一＇时封后兄康为比阳侯，弟统昆阳侯，统从兄会安阳侯，统弟秉为*（济）**＇淯＇*阳侯。
注＇二＇露布谓不封之也，并以副本上三公府也。
注＇三＇史记曰：“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰风，曰寒。五者来备，各以其序，庶草繁庑。”是与氏古字通耳。春秋汉含孳曰：“女主盛，臣制命，则地动。”
注＇四＇黄精谓魏氏将兴也。陈﹑项﹑虞﹑田并舜之后。舜土德，亦尚黄，故忌也。
注＇五＇列将谓皇甫规﹑段颎等。
注＇六＇春秋运斗枢曰：“五帝修名立功，修德成化，统调阴阳，招类使神，故称帝。帝之言谛也。”郑玄注云：“审谛于物也。”
注＇七＇尺一之板谓诏策也。见汉官仪也。
注＇八＇周昌，解见陈忠传。朱云上书曰：“臣愿赐尚方斩马□，断佞臣一人，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云去。左将军辛庆忌以死争，上意解，然后得已。事并见前书。
注＇九＇比干以死谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”乃剖比干而观其心。事见史记。
注＇一０＇韩子曰：“夫龙之为虫也，可狎而驯也。然喉下有逆鳞，婴之则杀人。
人主有逆鳞，说者婴之，则亦几矣。”
论曰：礼有五谏，讽为上。＇一＇若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以自戒，＇二＇贵在于意达言从，理归乎正。曷其绞讦摩上，以衒沽成名哉？＇三＇李云草茅之生，不识失身之义，＇四＇遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古之狂也！
＇五＇夫未信而谏，则以为谤己，＇六＇故说者识其难焉。＇七＇
注＇一＇五谏谓讽谏﹑顺谏﹑窥谏﹑指谏﹑陷谏也。讽谏者，知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国之害忘生为君也。见大戴礼。
注＇二＇卜商诗序之文也。
注＇三＇绞，直也。讦，正也。沽，卖之。
注＇四＇仪礼曰：“凡自称于君宅*＇者＇*，在邦*（者）*曰市井之臣，在野则曰草茅之臣，庶人则刺草之臣。”易曰：“臣不密，则失身。”
注＇五＇论语曰：“古之狂也直，今之狂也诈而已矣。”
注＇六＇论语曰：“事君信而后谏，其君未信，则以为谤己。”
注＇七＇韩非有说难篇。
刘瑜字季节，�
