后汉书-第193节
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校勘记
一八一五页三行张魭按：集解引惠栋说，谓蜀志“魭”作“浩”。
一八一五页四行*（初）*永元中归仕州郡据刊误删。
一八一六页一五行司徒辟高第为*＇侍＇*御史髃书治要“御”上有“侍”字，又御览七七八引及初学记一二引续汉书，并作“侍御史”，今据补。
一八一七页一二行多树谄谀按：“谄”原斗“滔”，径改正。
一八一七页一五行天下号曰八俊按：集解引惠栋说，谓“八俊”续汉书作“八彦”。
一八一八页一三行身绝血嗣按：集解引惠栋说，谓据注则正文注文之“嗣”字皆当作“祀”。
一八一八页一五行乃婴等更生之*（晨）**＇辰＇*也按：校补谓“晨”当作“辰”，各本均未正。今据改。
一八一九页九行张婴等五百余人按：校补引柳从辰说，谓袁纪作“三百余人”。
一八二一页一二行称为*（雅）**＇推＇*士据汲本、殿本改。
一八二二页六行夫挟太山以超*＇北＇*海据汲本、殿本补。
一八二五页三行阴行善化按：“化”字疑衍。史记作“阴行善”，无“化”字。
殿本“化”作“行”，疑涉上“行”字而衍。
一八二六页一二行*（近）**＇乃＇*洛阳吏邪据汲本改。
一八二七页八行驰命奏之刊误谓案文多一“命”字。按：通鉴作“驰还奏之”。
一八二七页一一行自前刺史朱辅按：集解引惠栋说，谓西南夷传作“酺”，东观记有传，仍作“辅”。
一八二七页一二行而二府畏懦按：御览六四一引谢承书“二”作“三”。
一八二七页一三行聚党数百人按：汲本、殿本作“百余人”。
一八三０页一二行左中郎刘范谏议大夫马宇按：集解引钱大昕说，谓董卓传云“侍中马宇、右中郎将刘范”。
一八三０页一四行在长安西十五里也按：集解引惠栋说，谓纪注及董卓传注皆云去长安五十里。
一八三一页二行太守怒而挝督邮按：“挝”原作“檛”，径据汲本、殿本改。注同。
一八三一页一０行而州兵朱盖等反集解引汪文台说，谓御览二百六十、三百四十七、类聚六十引张Ш杭亲鳌爸煲妗薄＝癜矗河坝∷伪居廊钠咦鳌爸旄恰薄�
一八三一页一二行受任一邦按：集解引惠栋说，谓球，汉人，不应斥高祖讳。
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一八三二页六行*（复）**＇征＇*拜廷尉刊误谓案球初未尝为廷尉，何得言“复”，当作“征”字。集解引汪文台说，谓书钞五十五引谢承书，云“桥玄表球明法律，征拜廷尉正”。今据改。
一八三三页三行然*＇后＇*大言曰据汲本、殿本补。
一八三三页九行咸字符贞按：集解引惠栋说，谓蔡邕太尉李公碑云咸字符卓，案灵纪及胡广传注，皆云字符卓也。
一八三四页五行合兄侍中儵按：殿本“儵”作“鯈”。
一八三五页二行球*（兄）**＇弟＇*子珪据殿本改，与正文合。
一八三五页五行陈元龙淮海之士校补引柳从辰说，谓魏志“淮海”作“湖海”，御览七百六引同。按：影宋本御览作“河海”。
一八三五页一三行王*（龚）**＇畅＇*堙井据汲本、殿本改。 后一页
后汉书卷五十七 杜栾刘李刘谢列传 第四十七
杜根字伯坚，颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。＇一＇位至巴郡太守，政甚有声。
注＇一＇离，被也。
根性方实，好绞直。＇一＇永初元年，举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山中酒家保。＇二＇积十五年，酒家知其贤，厚敬待之。
注＇一＇绞，急也。
注＇二＇宜城县故城在今襄州率道县南，其地出美酒。广雅云：“保，使也。”言为人佣力保任而使也。
及邓氏诛，左右皆言根等之忠。帝谓根已死，乃下诏布告天下，录其子孙。根方归乡里，征诣公车，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦谏太后归政，坐抵罪，与根俱征，擢为尚书郎，并见纳用。或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民闲，非绝迹之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”顺帝时，稍迁济阴太守。去官还家，年七十八卒。
翊世字季明，少好学，深明道术。延光，中常侍樊丰、帝乳母王圣共谮皇太子，废为济阴王。翊世连上书讼之，又言樊丰、王圣诬罔之状。帝既不从，而丰等陷以重罪，下狱当死，有诏免官归本郡。及济阴王立，是为顺帝，司空张魭辟之。魭以翊世前讼太子之废，荐为议郎。翊世自以其功不显，耻于受位，自劾归。三公比辟，不应。＇一＇尚书仆射虞诩雅重之，欲引与共参朝政，乃上书荐之，征拜议郎。后尚书令左雄、仆射郭虔复举为尚书。在朝正色，百僚敬之。
注＇一＇比犹频也。
栾巴字叔元，魏郡内黄人也。＇一＇*＇好道＇*。顺帝世，以宦者给事掖庭，补黄门令，非其好也。性质直，学览经典，虽在中官，不与诸常侍交接。后阳气通畅，白上乞退，擢拜郎中，四迁桂杨太守。以郡处南垂，不闲典训，为吏人定婚姻丧纪之礼，兴立*（校）*学*＇校＇*，以銟进之。虽干吏卑末，皆课令习读，程试殿最，随能升授。＇二＇政事明察。视事七年，以病乞骸骨。
注＇一＇神仙传云：“巴，蜀郡人也。少而学道，不修俗事。”
注＇二＇干，府吏之类也。晋令诸郡国不满五千以下，置干吏二人。郡县皆有干。
干犹主也。
荆州刺史李固荐巴治夡，征拜议郎，守光禄大夫，与杜乔、周举等八人徇行州郡。
巴使徐州还，再迁豫章太守。郡土多山川鬼怪，小人常破赀产以祈祷。巴素有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，翦理奸巫，＇一＇于是妖异自消。百姓始颇为惧，终皆安之。＇二＇迁沛相。所在有绩，征拜尚书。＇三＇会帝崩，营起宪陵。
陵左右或有小人坟頉，主者欲有所侵毁，巴连上书苦谏。时梁太后临朝，诏诘巴曰：“大行皇帝晏驾有日，卜择陵园，务从省约，茔域所极，裁二十顷，而巴虚言主者坏人頉墓。事既非实，寝不报下，巴犹固遂其愚，复上诽谤。苟肆狂瞽，益不可长。”巴坐下狱，抵罪，禁锢还家。
注＇一＇房谓为房堂而祀者。
注＇二＇神仙传曰“时庐山庙有神，于帐中与人言语，饮酒投杯，能令宫亭湖中分风，船行者举帆相逢。巴未到十数日，庙中神不复作声。郡中常患黄父鬼为百姓害，巴到，皆不知所在，郡内无复疾疫”也。
注＇三＇神仙传曰：“巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰：‘臣本县成都巿失火，臣故因酒为雨以灭火。
臣不敢不敬。’诏即以驿书问成都，成都荅言：‘正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。’后忽一旦大风，天雾晦暝，对坐皆不相见，失巴所在。寻问之，云其日还成都，与亲故别也。”
二十余年，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃辅政，征拜议郎。蕃、武被诛，巴以其党，复鼟为永昌太守。以功自劾，辞病不行，上书极谏，理陈、窦之冤。
帝怒，下诏切责，收付廷尉。巴自杀。子贺，官至云中太守。
刘陶字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。陶为人居□，不修小节。
所与交友，必也同志。好尚或殊，富贵不求合；情趣苟同，贫贱不易意。同宗刘恺，以雅德知名，独深器陶。
时大将军梁冀专朝，而桓帝无子，连岁荒饥，灾异数见。陶时游太学，乃上疏陈事曰：
臣闻人非天地无以为生，天地非人无以为灵，＇一＇是故帝非人不立，人非帝不宁。夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。伏惟陛下年隆德茂，中天称号，＇二＇袭常存之庆，循不易之制，目不视鸣条之事，耳不闻□车之声，＇三＇天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。伏念高祖之起，始自布衣，＇四＇拾暴秦之敝，追亡周之鹿，＇五＇合散扶伤，克成帝业。功既显矣，勤亦至矣。流福遗祚，至于陛下。陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使髃丑刑隶，芟刈小民，雕敝诸夏，虐流远近，＇六＇故天降觽异，以戒陛下。陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿。＇七＇斯岂唐咨禹、稷，益典朕虞，议物赋土蒸民之意哉？又*（令）**＇今＇*牧守长吏，上下交竞；封豕长蛇，蚕食天下；货殖者为穷冤之魂，贫馁者作饥寒之鬼；高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪；＇八＇死者悲于窀穸，生者戚于朝野；＇九＇是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，谀进者赏，＇一０＇嘉言结于忠舌，国命出于谗口，□阎乐于咸阳，授赵高以车府。＇一一＇权去己而不知，威离身而不顾。古今一揆，成败同埶。愿陛下远览强秦之倾，近察哀、平之变，得失昭然，祸福可见。
注＇一＇书曰“惟天地万物父母，惟人万物之灵”也。
注＇二＇中谓当天之中也。
注＇三＇鸣条，地名，在安邑之西。尚书曰：“伊尹相汤伐桀，遂与桀战于鸣条之野。”□车，兵车也。诗曰：“□车啴啴，四牡痯痯，征夫不远。”啴音昌善反。
痯音管。
注＇四＇高祖曰：“吾以布衣提三尺以取天下。”
注＇五＇前书蒯通曰：“秦失其鹿，天下共遂之。”音义云：“以鹿喻帝位也。”
注＇六＇利器谓威权也。周礼“太宰以八柄诏王驭髃臣”，谓爵、禄、与﹑置、生、夺、废、诛也。刑隶谓阉人也。
注＇七＇鹿子曰麑。乳，产也。
注＇八＇说苑曰“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下”也。
注＇九＇杜元凯注左传曰：“窀，厚也。穸，夜也。厚夜犹长夜也。”
注＇一０＇前书贾山上书曰“秦始皇进谀谄之人，杀直谏之士”也。
注＇一一＇赵高为车府令，与貋咸阳令阎乐谋杀胡亥。事见史记也。
臣又闻危非仁不扶，乱非智不救，故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，＇一＇周宣用申、甫，以济夷、厉之荒。＇二＇窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。穆前在冀州，奉宪操平，摧破奸党，扫清万里。
膺历典牧守，正身率下，及掌戎马，威扬朔北。斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。宜还本朝，挟辅王室，上齐七耀，下镇万国。臣敢吐不时之义于讳言之朝，＇三＇犹冰霜见日，必至消灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。
注＇一＇武丁，殷王高宗也。尚书曰，高宗得傅说为相，殷复兴焉。高宗时，有雉登鼎耳而雊，武丁惧而修德，位以永宁。
注＇二＇申伯，仲山甫，周宣王之臣也。诗曰：“惟申及甫，惟周之翰。”史记曰，周孝王之子燮，是为夷王。夷王崩，子厉王胡立，行暴虐，死于彘也。
注＇三＇不时谓不合于时也。讳言谓拒谏也。
书奏不省。
时有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府髃僚及太学能言之士。陶上议曰：
圣王承天制物，与人行止，建功则觽悦其事，兴戎而师乐其旅。是故灵台有子来之人，武旅有凫藻之士，＇一＇皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。＇二＇
注＇一＇诗大雅曰：“经始灵台，经之营之，不日成之。经始勿亟，庶人子来。”
武旅，周武王之旅。凫得水藻，言喜悦也。
注＇二＇说苑曰：“有东郭祖朝者，上书于晋献公曰：‘愿请闻国家之计。’献公使人告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何预焉？’祖朝曰：‘肉食者，一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食，宁得无肝胆涂地于中原之野？其祸亦及臣之身，安得无预国家之计乎！’”盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后*（民）**＇货＇*。
是以先王观象育物，敬授民时，＇一＇使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼�
