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第181节

后汉书-第181节

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求见,说将军白太后,收京等,废少帝,引立济阴王,必上当天心,下合人望。伊、霍之功,不下席而立,则将军兄弟传祚于无穷。若拒违天意,久旷神器,则将以无罪并辜元恶。'二'此所谓祸福之会,分功之时。”'三'禅犹豫未敢从。会北乡侯薨,孙程立济阴王,是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛,瑗坐被斥。门生苏只具知瑗谋,欲上书言状,瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉,召瑗谓曰:“第听只上书,禅请为之证。”'四'瑗曰:“此譬犹儿妾屏语耳,愿使君勿复出口。”遂辞归,不复应州郡命。
  注'一'吕后立惠帝后宫子为少帝,周勃废之也。
  注'二'元,大也。书曰:“元恶大憝。”
  注'三'史记蔡泽说范睢曰:“君独不观夫博者乎?或欲大投,或欲分功。今君相秦,坐制诸侯,使天下皆畏秦,此亦秦分功之时也。”
  注'四'第,但也。司马相如*'传'*曰:“第如临邛。”
  久之,大将军梁商初开莫府,复首辟瑗。自以再为贵戚吏,不遇被斥,遂以疾固辞。岁中举茂才,迁汲令。'一'在事数言便宜,为人开稻田数百顷。视事七年,百姓歌之。
  注'一'汲,县名,属河内。
  汉安初,大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒,从政有夡,不宜久在下位,由此迁济北相。时李固为太山太守,美瑗文雅,奉书礼致殷勤。岁余,光禄大夫杜乔为八使,徇行郡国,'一'以臧罪奏瑗,征诣廷尉。瑗上书自讼,得理出。
  会病卒,年六十六。临终,顾命子寔曰:“夫人禀天地之气以生,及其终也,归精于天,还骨于地。何地不可臧形骸,勿归乡里。其赗赠之物,羊豕之奠,一不得受。”寔奉遗令,遂留葬洛阳。
  注'一'八使见周举传。
  瑗高于文辞,尤善为书、记、箴、铭,所着赋、碑、铭、箴、颂、七苏、'一'
  南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书埶、七言,凡五十七篇。其南阳文学官志称于后世,诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士,好宾客,盛修肴膳,单极滋味,不问余产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储,当世清之。'二'
  注'一'瑗集载其文,即枚乘七发之流。
  注'二'华峤书曰“瑗爱士,好宾客,盛修肴膳。或言其太奢。瑗闻之怒,□妻子曰:‘吾并日而食,以供宾客,而反以获讥,士大夫不足养如此。后勿过菜具,无为诸子所蚩也。’终不能改,奉禄尽于宾飨”也。
  寔字子真,一名台,字符始。少沉静,好典籍。父卒,隐居墓侧。服竟,三公并辟,皆不就。
  桓帝初,诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举,征诣公车,病不对策,除为郎。明于政体,吏才有余,论当世便事数十条,名曰政论。指切时要,言辩而确,'一'当世称之。仲长统曰:“凡为人主,宜写一通,置之坐侧。”其辞曰:
  注'一'确,坚正也,音口角反。
  自尧舜之帝,汤武之王,皆赖明哲之佐,博物之臣。故嚱陶陈谟而唐虞以兴,伊、箕作训而殷周用隆。'一'及继体之君,欲立中兴之功者,曷尝不赖贤哲之谋乎!凡天下所以不理者,常由人主承平日久,俗渐敝而不悟,政寖衰而不改,习乱安危,怢不自鷪。'二'或荒耽嗜欲,不恤万机;或耳蔽箴诲,厌伪忽真;'三'
  或犹豫歧路,莫适所从;或见信之佐,括囊守禄;'四'或簄远之臣,言以贱废。
  是以王纲纵□于上,智士郁伊于下。'五'悲夫!
  注'一'伊尹作伊训,箕子作洪范。
  注'二'怢音他没反。怢,忽忘也。
  注'三'厌饫奸伪,轻忽至真。
  注'四'易曰:“恬囊无咎无誉。”括,结也。结囊不言,持禄而已。
  注'五'郁伊,不申之貌。楚词曰“独郁伊而谁语”也。
  自汉兴以来,三百五十余岁矣。政令垢翫,上下怠懈,'一'风俗雕敝,人庶巧伪,百姓嚣然,咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术,岂必体尧蹈舜然后乃理哉?期于补□决坏,枝柱邪倾,'二'随形裁割,要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权,遭时定制,'三'步骤之差,各有云设。不强人以不能,背急切而慕所闻也。'四'盖孔子对叶公以来远,哀公以临人,景公以节礼,非其不同,所急异务也。'五'是以受命之君,每辄创制;中兴之主,亦匡时失。昔盘庚愍殷,迁都易民;'六'周穆有阙,甫侯正刑。'七'俗人拘文牵古,不达权制,奇伟所闻,简忽所见,乌可与论国家之大事哉!故言事者,虽合圣德,辄见掎夺。'八'
  何者?其顽士闇于时权,安习所见,不知乐成,况可虑始,'九'苟云率由旧章而已。其达者或矜名妒能,耻策非己,舞笔奋辞,以破其义,寡不胜觽,遂见摈□。虽稷、契复存,犹将困焉。斯贾生之所以排于绛、灌,屈子之所以摅其幽愤者也。'一0'夫以文帝之明,贾生之贤,绛、灌之忠,而有此患,况其余哉!
  注'一'垢,恶也。
  注'二'□音直苋反,礼记曰:“衣裳□裂纫箴请补缀。”柱音陟主反。
  注'三'权谓变也。遭遇其时而定法制,不循于旧也。
  注'四'背当时之急切,而慕所闻之事,则非济时之要。
  注'五'韩子曰,叶公问政于仲尼。仲尼曰:“政在悦近而来远。”鲁哀公问政于仲尼。仲尼曰:“政在选贤。”齐景公问政于仲尼。仲尼曰:“政在节财。”此云“临人”“节礼”,文不同也。
  注'六'盘庚,殷王也。自耿迁于亳邑,作书三篇以告之。
  注'七'甫侯即吕侯也。为周穆王训夏禹用刑之法。并见尚书。
  注'八'掎音居蚁反。贾逵注国语曰:“从后牵曰掎。”
  注'九'前书刘歆曰:“夫可与乐成,难与虑始,此乃觽庶所为耳。”
  注'一0'孝文帝时,贾谊请更定律,令列侯就国,周勃、灌婴等毁之。屈原为楚三闾大夫,上官靳尚妒害其能,忧愁愤懑,遂作离骚经。
  *(故宜)*量力度德,春秋之义。'一'今既不能纯法八*(世)**'代'*,故宜参以霸政,'二'则宜重赏深罚以御之,明着法术以检之。自非上德,严之则理,宽之则乱。何以明其然也?近孝宣皇帝明于君人之道,审于为政之理,故严刑峻法,破奸轨之胆,海内清肃,天下密如。'三'荐勋祖庙,享号中宗。筭计见效,优于孝文。及元帝即位,多行宽政,卒以堕损,'四'威权始夺,遂为汉室基祸之主。政道得失,于斯可监。昔孔子作春秋,曪齐桓,懿晋文,叹管仲之功。夫岂不美文、武之道哉?诚达权救敝之理也。'五'
  故圣人能与世推移,而俗士苦不知变,'六'以为结绳之约,可复理乱秦之绪,干戚之舞,足以解平城之围。'七'
  注'一'左氏传曰,息侯伐郑,“不度德,不量力”。
  注'二'八*(世)**'代'*谓三皇、五帝也。霸政谓齐桓、晋文也。
  注'三'密,静也。
  注'四'堕读曰隳。
  注'五'左传,齐桓公伐楚,责以包茅不贡,王祭不供;晋文公召王盟诸侯于践土;管仲相公子纠而射桓公:此并权变之道也。
  注'六'楚词渔父曰“圣人不凝滞于物,而与时推移”也。
  注'七'易曰:“上古结绳而化,后世圣人易之以书契。”干,盾也。戚,钺也。
  尚书曰,苗人逆命,禹乃舞干羽于两阶,七旬有苗格。前书,高祖被匈奴围于平城,用陈平计得解。言干戚之舞,非平城之所用也。
  夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理;呼吸吐纳,虽度纪之道,非续骨之膏。
  '一'盖为国之法,有似理身,平则致养,疾则攻焉。夫刑罚者,治乱之药石也;
  德教者,兴平之梁肉也。夫以德教除残,是以梁肉理疾也;以刑罚理平,是以药石供养也。方今承百王之敝,值□运之会。自数世以来,政多恩贷,驭委其辔,马骀其衔,四牡横奔,皇路险倾。'二'方将柑勒鞬辀以救之,岂暇鸣和銮,清节奏哉?'三'昔高祖令萧何作九章之律,有夷三族之令,黥、劓、斩趾、断舌、枭首,故谓之具五刑。文帝虽除肉刑,当劓者笞三百,当斩左趾者笞五百,当斩右趾者□巿。右趾者既殒其命,笞挞者往往至死,虽有轻刑之名,其实杀也。当此之时,民皆思复肉刑。至景帝元年,乃下诏曰:“*'加'*笞与重罪无异,幸而不死,不可为*(民)**'人'*。”乃定律,减笞轻捶。自是之后,笞者得全。'四'以此言之,文帝乃重刑,非轻之也;以严致平,非以宽致平也。必欲行若言,当大定其本,使人主师五帝而式三王。'五'荡亡秦之俗,遵先圣之风,□苟全之政,蹈稽古之踪,复五等之爵,立井田之制。'六'然后选稷契为佐,伊吕为辅,乐作而凤皇仪,击石而百兽舞。'七'若不然,则多为累而已。
  注'一'庄子曰:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,此导引之士,养形之人也。”
  黄帝素问曰:“人伤于寒而转为热,何也?夫寒盛则生于热也。”度纪犹延年也。
  言鸟伸不可疗伤寒,吸气不能续断骨也。
  注'二'家语曰:“古者天子以德法为衔勒,以百官为辔策。善御马者,正衔勒,齐辔策,钧马力,和马心,故口无声而极千里。善御人者,一其德法,正其百官,均齐人物,和安人心,故刑不用而天下化。”说文曰:“骀,马衔脱也。”
  音达来反。皇路,天路也。
  注'三'何休注公羊传曰:“柑,以木衔其口也。”柑音巨炎反。勒,马辔。辀,车辕。鞬犹束也。说苑曰:“銮设于镳,和设于轼,马动*'则'*銮鸣,銮鸣则*'和'*应,行*'之'*节也。”
  注'四'此以上并见前书刑法志。
  注'五'式,法也。
  注'六'亩百为夫,九夫为井。
  注'七'尚书曰:“箫韶九成,凤皇来仪。”又“夔曰:‘于余击石拊石,百兽率舞。’”其后辟太尉袁汤、大将军梁冀府,并不应。大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高,宜在朝廷。召拜议郎,迁大将军冀司马,与边韶、延笃等著作东观。
  出为五原太守。五原土宜麻枲,而俗不知织绩,民冬月无衣,积细草而卧其中,见吏则衣草而出。寔至官,斥卖储峙,为作纺绩、织□、綀缊之具以教之,民得以免寒苦。'一'是时胡虏连入云中、朔方,杀略吏民,一岁至九奔命。寔整厉士马,严烽候,虏不敢犯,常为边最。'二'
  注'一'杜预注左传曰:“织□,织布者。”孔安国论语注曰:“缊,枲也。”
  注'二'最为第一。
  以病征,拜议郎,复与诸儒博士共杂定五经。会梁冀诛,寔以故吏免官,禁锢数年。
  时鲜卑数犯边,诏三公举威武谋略之士,司空黄琼荐寔,拜辽东太守。行道,母刘氏病卒,上疏求归葬行丧。母有母仪淑德,博览书传。初,寔在五原,常训以临民之政,寔之善绩,母有其助焉。服竟,召拜尚书。寔以世方阻乱,称疾不视事,数月免归。
  初,寔父卒,剽卖田宅,起頉茔,立碑颂。'一'葬讫,资产竭尽,因穷困,以酤酿贩鬻为业。时人多以*'此'*讥之,寔终不改。亦取足而已,不致盈余。及仕官,历位边郡,而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立,无以殡敛,光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颎为备棺椁葬具,大鸿胪袁隗树碑颂德。所着碑、论、箴、铭、荅、七言、祠、文、表、记、书凡十五篇。
  注'一'广雅曰:“剽,削也,音匹妙反。”一作“标”。
  寔从兄烈,有重名于北州,历位郡守、九卿。灵帝时,开鸿都门榜卖官爵,公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱,贫者到官而后倍输,或因常侍、阿保别自通达。'一'是时段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉,然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万,得为司徒。及拜日,天子临轩,百僚毕会。
  帝顾谓亲幸者曰:“悔不小靳,可至千万。”'二'程夫人于傍应曰:“崔公冀州名士,岂肯买官?赖我得是,反不知姝邪!”'三'烈于是声誉衰减。久之不自安,从容问其子钧曰:“吾居三公,于议者何如?”钧曰:“大人少有英称,历位卿守,论者不谓不当为三公;而今登其位,天下失望。”烈曰:“何为然也?”
  钧曰:“论者嫌其铜臭。”烈怒,举杖击之。钧时为虎贲中郎将,服武弁,戴鹖尾,狼狈而走。烈骂曰:“死卒,父檛而走,孝乎?”'四'钧曰:“舜之事父,小杖则受,大杖则走,非不孝也。”
  '五'烈臱而止。烈后拜太尉。
  注'一'阿保谓傅母也。
  注'二'靳,固惜之也。靳或作“傿”。说文曰:“傿,引为价也。”音一建反。
  注'三'姝,美也。言反不知斯事之美也。姝或作“株”。株,

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