后汉书-第130节

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　　注＇一＇周室衰谓幽王时也。皇甫即幽王后之党也。诗小雅曰：“皇甫卿士，番惟司徒，家伯维宰，仲允膳夫。”其类非一，故言之属也。
　　注＇二＇十月之交，诗小雅篇名也。孔，甚也。丑，恶也。周之十月，夏之八月也。八月朔，日月交而日食，阴侵阳，臣侵君之象也。日辰之义，日为君，辰为臣。辛，金也。卯，木也。又以卯侵金，故甚恶也。
　　注＇三＇刘向上书云：“弒君三十六。”今据春秋与刘向同，而东观及续汉范氏诸本皆云“三十二”，盖误也。威柄谓周礼之八柄，即爵﹑禄﹑生﹑置、予﹑夺﹑废﹑诛也。利器谓国之权埶。假，借也。左传曰“唯器与名，不可以假人”也。
　　注＇四＇三桓谓季孙氏﹑叔孙氏﹑仲孙氏。三家皆出自鲁桓公，故言三桓。并专权鲁国。至鲁昭公，遂为季氏所逐，平子乃摄行君事。田氏，陈敬仲之后，因自陈奔齐，改为田氏，遂执齐政，至田和乃篡齐。六卿谓晋之智氏﹑中行氏﹑范氏﹑韩氏﹑赵氏﹑魏氏，并专晋政，韩﹑赵﹑魏卒三分晋国也。诸吕谓吕产﹑吕禄也。产领南军，禄领北军，谋危刘氏，故曰“统嗣几移”。
　　注＇五＇言亲贤兼重，方可执政。孟子曰：“有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡也。”
　　今大将军虽欲□身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺，受台□，不敢便去，久者至数十日。背王室，向私门，此乃上威损，下权盛也。人道悖于下，效验见于天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。闲者月满先节，过望不亏，＇一＇此臣骄溢背君，专功独行也。陛下未深觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。诗云：“敬天之怒，不敢戏豫。”＇二＇若□政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。
　　注＇一＇易曰“天垂象，见吉凶”，故言见戒也。月满先节谓未及望而满也。东观记亦*（云）*作“先节”，俗本作“失节”，字之误也。
　　注＇二＇诗大雅也。雷电震耀，天怒也。戏豫犹逸豫也。不敢自逸，所以敬天也。
　　夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于鳂青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。
　　臣愚以为左官外附之臣，＇一＇依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。闲者大将军再出，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。大将军虽云不受，而物不还主，部署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为奸吏，小民吁嗟，怨气满腹。臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；＇二＇王不可以不强，不强则宰牧从横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。
　　注＇一＇前书：“左官附益阿党之法设。”左官者，人道尚右，舍天子而事诸侯为左官。外附谓背正法而附私家。
　　注＇二＇三光，日﹑月﹑星也。天道尚刚。周易曰：“干，健也。”左传曰：“天为刚德。”
　　书奏十余日，帝以鸿行太尉兼恚�尉，屯南﹑北宫。于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀。
　　时大郡口五六十万举孝廉二人，小郡口二十万并有蛮夷者亦举二人，帝以为不均，下公卿会议。鸿与司空刘方上言：“凡口率之科，宜有阶品，蛮夷错杂，不得为数。自今郡国率二十万口岁举孝廉一人，四十万二人，六十万三人，八十万四人，百万五人，百二十万六人。不满二十万二岁一人，不满十万三岁一人。”
　　帝从之。
　　六年，鸿薨，赐赠有加常礼。子湛嗣。*＇湛＇*卒，子浮嗣。浮卒，子夏嗣。＇一＇
　　注＇一＇东观记及续汉书“夏”字作“夔”也。
　　论曰：孔子曰“太伯三以天下让，民无得而称焉”。＇一＇孟子曰“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志”。若乃太伯以天下而违周，伯夷率絜情以去国，并未始有其让也。＇二＇故太伯称至德，伯夷称贤人。后世闻其让而慕其风，徇其名而昧其致，所以激诡行生而取与妄矣。＇三＇至夫邓彪﹑刘恺，让其弟以取义，使弟受非服而己厚其名，于义不亦薄乎！＇四＇君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。言行之所开塞，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠爱乎？何其终悟而从义也！异夫数子类乎徇名者焉。
　　注＇一＇此上论语载孔子之言也。郑玄注云：“太伯，周太王之长子，次子仲雍，次子季历。太王见季历贤，又生文王有圣人表，故欲立之，而未有命。太王疾，太伯因适吴﹑越采药，太王殁而不返，季历为丧主，一让也。季历赴之，不来奔丧，二让也。免丧之后，遂断发文身，三让也。三让之美皆蔽隐不着，故人无得而称焉。”
　　注＇二＇违，去也。未始犹未尝也。言太伯﹑伯夷率性清絜，超然去国，未尝故有求让之名。
　　注＇三＇徇，营也。言二子非故立让风以求声誉，故至德称于前古。后代之人直欲营慕其名，而昧其深致，所以激射诡谲之行生，而取与之闲多诈妄矣。
　　注＇四＇彪让国异母弟荆及凤，恺以国让弟宪，帝皆许焉。弟不当袭爵，故言非服，而彪﹑恺皆独受美名，而陷弟于不义也。
　　赞曰：五更待问，应若鸣钟。＇一＇庭列辎驾，堂修礼容。穆穆帝则，拥经以从。
　　＇二＇丁鸿翼翼，让而不饰。高论白虎，深言日食。＇三＇
　　注＇一＇礼记曰：“夙夜强学以待问。”又曰“善待问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其舂容而后尽其声，不善荅问者反此”也。
　　注＇二＇从，就也。
　　注＇三＇春秋经书“日有食之”。杜注云：“日食者，月掩日。圣人不言月掩日，而以自食为文，阙于所不见也。”
　　校勘记
　　一二四九页三行桓荣字春卿按：集解引汪文台说，谓书钞云字子春。
　　一二四九页三行事博士九江朱普按：王先谦谓今本东观记作“朱文刚”。
　　一二五０页一行入使授太子刊误谓案文“入使”当作“使入”。按：孔广陶校注本北堂书钞五十六引续汉书作“入授太子”，无“使”字。张森楷校勘记谓治要无“使”字。
　　一二五０页四行引闳弘为议郎按：东观记无“弘”字。
　　一二五０页八行建武十八年夏旱汲本、殿本“十八年”作“十六年”。按：光武纪建武十八年夏五月旱，是作“十六年”者误也。
　　一二五０页一一行嚱弘字奉卿按：“奉”原斗“秦”，径据汲本、殿本改正。
　　一二五０页一一行吴郡人也按：张□谓吴郡顺帝时置，荣时乃会稽郡耳，“郡”当为“县”。
　　一二五三页五行食邑五千户按：东观记作“五百户”，云后以五更禄终厥身。
　　一二五四页五行则真邪几于辨矣按：王先谦谓“真”盖“贞”之误。
　　一二五四页一０行并解见吴汉传按：集解引黄山说，谓注误，乃见公孙述传。
　　一二五五页一行以侍中监虎贲中郎将按：刊误谓汉无监虎贲官，盖是“兼”字，与丁鸿同也。
　　一二五五页一四行则切而不勤按：集解引沉钦韩说，谓大戴礼保傅篇作“切而不攘”，贾谊传及新书作“切而不媿”。
　　一二五六页一行召训按：集解引惠栋说，谓本传作“驯”，徐广云驯古训字。
　　一二五八页六行典执政无所回避刊误谓典为御史，非执政者，“政”当作“正”。
　　按：御览四二七引作“正”。
　　一二五九页五行粝食醋餐按：聚珍本东观记“醋餐”作“粗餐”。
　　一二五九页六行时太守向苗按：校补引钱大昭说，谓鸾，沛国人，苗当为国相，桓典之为孝廉，国相王吉举之，是其证。此云“太守”，误。
　　一二五九页七行复征*（辟）*拜议郎刊误谓征则上征之，辟则诸府辟之，议郎当云征而已，明多“辟”字。今据删。
　　一二五九页一０行*＇除＇*陈留巳吾长据汲本、殿本补。
　　一二六０页六行一无所*（当）**＇留＇*据殿本改，与聚珍本东观记合。
　　一二六一页三行*＇猛＇*雅善彬等据汲本、殿本补。按：御览二一五引重“猛”字。
　　一二六一页四行彬遂以废按：御览二一五引“以”作“见”。
　　一二六一页六行所着七说按：校补引侯康及柳从辰说，并谓“七说”当作“七误”。
　　一二六一页六行夙智早成岐嶷也按：刊误谓案蔡邕本以早成为一德，传写之误，反以“岐嶷”在下，当云“夙智岐嶷，早成也”。
　　一二六一页一三行*＇孔＇*子曰据汲本、殿本补。
　　一二六二页四行丁鸿字孝公按：王先谦谓李善文选注作“字季公”。
　　一二六三页七行九江人鲍骏按：集解引惠栋说，谓袁宏纪“骏”作“俊”。
　　一二六三页一五行故言乱*（也）**＇世＇*据殿本改。
　　一二六四页一行父蒯聩与辄争国按：汲本、殿本“聩”作“瞶”。下同。
　　一二六四页二行不以父命辞于王命按：陈景云谓按公羊传本文，当作“不以父命辞王父命”。
　　一二六四页一０行鲁阳乡在寻阳*（郡）**＇县＇*也集解引洪亮吉说，谓汉时止有寻阳县，属庐江郡，此“郡”字盖“县”字之误。今据改。
　　一二六四页一三行数受赏赐擢徙校书刊误谓汉校书者郎官而已，鸿已为二千石，不当以校书为擢徙也，明衍“校书”二字。集解引惠栋说，谓如刘说，则“擢徙”二字无所附丽，或作“尚书”。校补谓案刘意，“擢徙”二字承上“数受赏赐”为一句，不必有所附丽，尚书六百石，亦非二千石擢徙之官。此传但云“校书”，未言“校书郎”，则“赏赐擢徙”与“校书”各为一事，原不必校书定为官名。今按：句当有脱斗，诸说皆未谛。
　　一二六五页四行同斗斛权衡按：“同”原斗“角”，径据汲本、殿本改正。
　　一二六五页一二行弒君三十二按：“弒”原斗“杀”，径据汲本、殿本改正。
　　一二六六页一一行有伊尹之心则可无伊尹之心则篡也按：殿本“心”皆改作“志”，取与今本孟子合。校补谓案周章传论已引作“心”，官本同，周广业据为孟子异本是也。
　　一二六六页一四行虽有隐谋按：集解引王补说，谓袁宏纪作“虽欲隐讳”。
　　一二六七页二行东观记亦*（云）*作先节据校补删。
　　一二六七页一三行左传曰天为刚德按：汲本、殿本注无此七字，而有“天道终日干干是其刚也”十字。
　　一二六八页五行*＇湛＇*卒子浮嗣。据汲本、殿本补。
　　一二六八页一０行而己厚其名按：集解引惠栋说，谓华峤书“厚”作“享”。
　　一二六九页一三行而以自食为文按：汲本、殿本“自食”斗“日食”。　后一页
　　后汉书卷三十八　张法滕冯度杨列传　第二十八
　　张宗字诸君，南阳鲁阳人也。王莽时，为县阳泉乡佐。＇一＇会莽败，义兵起，宗乃率阳泉民三四百人起兵略地，西至长安，更始以宗为偏将军。宗见更始政乱，因将家属客安邑。
　　注＇一＇续汉书曰：“乡佐，主佐乡收税赋。”
　　及大司徒邓禹西征，定河东，宗诣禹自归。禹闻宗素多权谋，乃表为偏将军。
　　禹军到栒邑，赤眉大觽且至，禹以栒邑不足守，欲引师进就坚城，而觽人多畏贼追，惮为后拒。禹乃书诸将名于竹□，署其前后，乱着笥中，令各探之。＇一＇
　　宗独不肯探，曰：“死生有命，张宗岂辞难就逸乎！”禹叹息谓曰：“将军有亲弱在营，柰何不顾？”宗曰：“愚闻一卒毕力，百人不当；万夫致死，可以横行。
　　宗今拥兵数千，以承大威，何遽其必败乎！”遂留为后拒。诸营既引兵，宗方勒厉军士，坚垒壁，以死当之。禹到前县，议曰：“以张将军之觽，当百万之师，犹以小雪投沸汤，虽欲戮力，其埶不全也。”乃遣步骑二千人反还迎宗。宗引兵始发，而赤眉卒至，宗与战，却之，乃得归营，于是诸将服其勇。及还到长安，宗夜将锐士入城袭赤眉，中矛贯胛，＇二＇又转攻诸营保，为流矢所激，皆几至于死。
　　注＇一＇笥以竹为之。郑玄注礼记云：“圆曰箪，方曰笥。”
　　注＇二＇胛，背上两膊闲。
　　及邓禹征还，光武以宗为京辅都尉，＇一＇将突骑与征西大将军冯异共击关中诸营保，破之，迁河南都尉。建武六年，都尉官省，拜太中大夫。八年，颍川桑中盗贼髃起，宗将兵击定之。后青、冀盗贼屯聚山泽，宗以谒者督诸郡兵讨平之。十六年，琅邪、北海盗贼复起，宗督二郡兵讨之，乃设方略，明购赏，皆悉破散，于是沛、楚、东海、临淮髃贼惧其威武，相捕斩者数千人，青、徐震栗。后迁琅邪相�