汉献帝新传-第123节
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为佣工的合法性，大汉帝国上下也都默认了，可是去哪里寻找八十万劳动力呢？
刘协看着大汉帝国疆域图，用玉尺敲了敲瀛州，和陈群笑道：“就这里了！”
华夏十二年末，徐庶、文聘、郭嘉、凌操、董袭、陆逊纷纷接到调函，右大将军徐庶再一次获得大汉皇帝授权，统领十五万汉军平定瀛州。
定东军正式得到调函，前往南京，降为南京驻防军，吕蒙抽调回中央统帅府。廖化提为扬州驻防都尉。
定南军调往广州南海郡，降为广州驻防军，军中精锐抽调回征南军，鲁肃任广州驻防都尉。
定北军调回济南，降为济南驻防军。
随之不久，刘协第一次开放商军开拓授权，所有拥有商军的集商社获得随同汉军开发瀛州的权利，各自领着自己的水军前往淮安港集中。
刘协给所有集商社社长都发了一封秘密信函，要求他们看完之后烧毁。
瀛州现在已经从早期的百余国变化有三十多小国家和百十个小部落地域，根据这些从辽州出发的军机人员查探结果来看，瀛州目前主要存在两个大国——西瀛（九州）一带的邪马台国和东瀛（本州）一带大和国，除此之外，在东瀛西南部靠近辽州地域还存在一个相对较大的斯马国（今广岛附近），在斯马国南方还有一个伊都国（今四国岛）。
由于大和国和邪马台国的力量较为强大，双方都在几十年前就从三韩引入了水稻种植和铁铜器打造，由于缺乏铁矿，当地的主要兵器和金属用具还是保留在铜器时代。
从两国的政权机构特性上来。大和国和邪马台国则仍然处于奴隶社会和原始部落交错文明阶段。
从大和国出现的时机和地理位置上来看，这个政权的发展确实至少经历了五百年，而他们的第一任大王——神武天皇还是有可能出现在春秋时代的。
对于后代很多日本学者宣称的神武天皇在中国春秋时代已经成立奴隶社会的说法。刘协一直是非常鄙视的，中国在春秋时代的时候，日本本土文明还处于绳纹时代的末期——古坟时代，这是明显的石器末期时代特征，以这种文明速度就进入奴隶社会时代。未免有点造假嫌疑，至于神武天皇时代就是日本封建社会开始阶段，那更是部分没有良知的日本学者在犬嚣。
在日本历史文化所有天皇承继中，有一段历史非常有意思，就是从公元二零一年到公元二六九年的神功女皇统治时代。到底谁是神功女皇，这是一个疑问，日本学者一直拒绝承认卑弥呼统治了本州的大和政权，但从目前的情报来看，大和政权并没有统一的大王，而是承认卑弥呼的统治权威，各诸侯分立的状态。
刘协敲了敲桌面，他意识到自己遭遇到了瀛州初步统一的阶段，虽然这种统一的基础是薄弱的，但直接从淮安出兵邪马台还是有一定难度的，无论是海潮上还是季风的角度上来说，都是不可取的，而从辽州釜山港出发，首先平定小国斯马国，然后消灭大和政权，其后在灭掉邪马台才是最佳选择。
现在的瀛州到底有多少人口和军力呢，刘协继续翻看着军机院提供的情报，虽然其中没有详细记载瀛州的人口，但大和政权有部落七十有余，每部落有民万余或数千，而邪马台的部落则有三十有余，每部落民皆有万者；这些百余个部落也就是史书中所说的国百余的出处，其实就是一些部落。
这就让刘协心中多少有些担心和惊喜，担心的是竟然能有百万的人口，斯马国和伊都国其实不过是比较大的部落而已，各自有民数万；惊喜地是有百万人口就可以解决非常多的问题，首先是大汉女子匮乏的问题，其次就劳动力的问题，如果能够凑足三十万奴工，或许也是非常不错的事情。
除此之外，在北海道还有虾夷（阿依努族）本地土著，这些人中大约也可以抽调十万奴工，有了这些人口，至少北方各种水利灌溉建设工程就可以解决，而且瀛州是罗马混凝土的一个不错的产地。
事实证明罗马式的混凝土在建筑中的粘贴效果要强的多，比传统大汉的灌浆要好多了，但和罗马帝国不一样，大汉帝国缺乏火山，没有火山灰就不能大量使用罗马混凝土，目前帝国所用的混凝土大多是从辽州的长白山一带调用的，而瀛州平定之后，就可以确保这些混凝土大规模的出观，此外还可以用河沙弥补缺乏的部分。
由于缺乏大规模的登陆作战部队，孙坚的征东军也临时调往淮安。二十五万大军从淮安出发经山浦岛（今济州岛）补给，抵达釜山港，在釜山进行补给。
华夏十三年夏末，辽州海峡风浪终于平静下来。徐庶正式指挥大军进入瀛州，在东瀛登陆，在登陆处定地名为南渡县（今日本长门县）。数日后遭遇斯马国，三日内悉数俘虏当地夷民，各商军随后而至，在徐庶的允许下，商军开始以万人为营，向各处征伐。
大和政权在丧失三个部落之后，开始集中全民反击，在东姬县（今神户）荆州武威集商社五万丹阳商军、文聘三万镇东军、陆逊的两万青州驻防骑兵团（原定北军）遭遇，在陆逊指挥下，十万大军分三路逼进大和部落民兵。杀两万余，俘者过五万。
到了东初，徐庶已经将马斯国和大和政权扑灭。考虑到商社需要佣工，战争中徐庶也极力避免人口损亡。消灭大和政权之后，主要的六家集商社都各自得到了五万左右的佣工。
刘协也开始着手进行瀛州规划，根据军机不断传来的详细地图，将瀛州分为北海道、东瀛（今本州岛）、四国和西瀛（今九州）、北瀛（今库叶岛）五郡。后考虑东瀛郡过大，分设东姬郡（今日本广岛、神户、京都一带）和东瀛郡（今本州岛东部东京、东北一带），在东瀛郡的东瀛平原设东宁城。
各商军在东姬郡和东瀛郡到处沿海建城和港口，在内陆平原之地开发良田，让部分本地奴工耕种。而大部分本地奴工则运到东姬郡，准备在开春后运入渤海湾，参与大汉北部建设。
虽然其间卑弥呼派使臣前去拜见徐庶，表示愿意称臣，却被徐庶拒绝。
刘协也从扬州抽调了二十万青年壮士前往淮安，准备让汉人开发瀛州，彻底将瀛州划入大汉帝国版图。并让徐庶通知各家集商社只留部分中青年在当地参与本地建设，其余壮年劳动力必须运送到大汉京都，参与京都和北部建设，女性可以根据年龄，部分运回大汉，留部分为移迁过去的汉人妻妾。
瀛州的本地土著是大汉帝国各集商社第一次大规模吸纳奴工，也使各集商社备尝甜味，拉开了大汉帝国以集商社为代表，在此后数百年间不断征伐海外补充劳动力的战争。
留在襄阳的刘协是没有见到那一幕幕，但他知道这种奴役的残忍性，可是又能有什么办法，每个帝国的壮大过程中，奴隶工都是一个重要资助力量，想不断扩大战果就必须使国内民众压力减轻，那么使用奴隶工就是唯一的选择。
在刘协的心中，这些到底是北海道的虾夷人还是大和人，这些都已经不重要了，在他的心中，感兴趣的就是数字，到底有多少青壮年劳动力才是最重要的。
但有一点同样很重要，就是这些奴工能活多久，在他们面前，不仅有北方正在兴建的二十多个水利工程、天京城建设、黄河治理工程，还有漠北的碉堡工程，在这些工程完成之前，他们必须活下去。
为此，刘协特意下诏令，让各家集商社要富有大汉帝国的人文精神，善待佣工，注意饮食和温暖保障，要注意卫生条件，尤其注意防止大规模瘟疫，要注意尊重他民族的安葬习俗，一律采取瀛州土著倾向的火葬，死后骨灰留在地中。
至于瀛州当时到底是否采用火葬，刘协倒不是很清楚，但至少不应该大规模留下可以考证的墓葬群或者坑埋群。
在瀛州本土，徐庶向刘协发来奏函，表示在瀛州壮劳力大量流逝后，当地老人无法获得瞻养，是否由辽州提供一定的粮草支援。
刘协想了几日，最终回复是让他自己决定，但徐庶哪里有调拨辽州粮草的权利，他只好让各商军自行处理，汉军则不得过问此事，任何人不得留下相关记录，并且对瀛州土著采取火葬仪式。
刘协估计瀛州的事情解决至少是明年夏秋时节，届时还会有不少劳动力陆续抵达渤海湾。
在大汉帝国的历史上，平定瀛州将意味着两件非常重要的事情，其一是集商社成为大汉征伐的主力；其二是大汉帝国迈开了海洋帝国的脚步。
看着十多年前的海楼船设计图纸，刘协清醒的意识到，必须首先系统的解决海洋帝国的根基问题。
大汉帝国的舰队还留在十多年前的水平，这些年来江东船舶军备集商社虽然也开发了很多新船只，但真正意义，远洋航行是一个系统工程，这里面需要天文学、数学、理学、地理学等各方面学科顶尖学者的参与，仅仅依靠江东船舶军备集商社一家的力量实在是太单薄了。
第十卷 四海征伐 第四章 海洋帝国
海者，荣万千水，纳地上六万八千水与一身，养鱼虾无数计，有岛千万余，乃大汉帝国无尽之宝库。
海者，浩瀚无尽处，浪或有千尺，或有几丈，然不可阻大汉帝国之舰。
汉之国民者，强及四方，焉能畏海而裹足难前。
在扩海诏令中，刘协这样写道，他希望能够让整个大汉帝国的人都知道，那一望无垠的大海是一个宝库，可以养活无数人，是帝国的未来。
刘协在华夏十三年冬末，召集中央太学府、统帅府和江东船舶集商社、荆州武威军备集商社、襄阳学府、襄阳理工学府、长江学府、黄河军备集商社到一起商议，制定了海洋开发战略。
整个战略包括了从民生、航海技术和水师规划三个方面。首先在民生方面，决定成立渤海渔场、开山渔场、南海渔场、东南渔场、瀛州渔场、海宁渔场、谁安渔场、河内渔场八个海洋渔场，制定渔民捕鱼范围。
江东船舶集商社、荆州武威军备集商社、黄河军备集商社三家承担渔民捕捞船的设计和制造，需要设计出六个方案，为沿海渔民提供六种不同型号的渔船。
对渔民提供补贴，可以帮助他们贷款购买新设计的渔船，鼓励大的渔家或几家合力购买大型号的渔船。
鼓励帝国掌控的商社和民间的商社组建渔业农场，进行大规模捕鱼作业。
鼓励海鱼实行初步腌制后，向内陆销售，鼓励商社对海鱼实行加工作业。
襄阳理工学府承担各大渔场海域季风、风浪和渔业资源流动性变化调查。襄阳学府承担新渔网材料的研究，开发新渔网制造工艺并加深普及，长江学府配合各大船舶制造商社设计新渔船。
在八大渔场设立普遍的灯塔和风浪报警机制，设立避风港。在岛屿上设立避难处。
在航海技术上，中央太学府和襄阳理工学府担任主要的航海技术系统开发工作，指南浮针的改进。航线的勘查和详细的星象变化图，牵星术的进一步扩展，航速的测试，新计时工具香漏和沙漏的设计，海洋深度的探测，季风的探测，船只结构的调整，粮食蔬菜肉类的存储保鲜，翼帆、尾帆的设计总计六十二个课题。
此时的大汉在得到罗马使团提供西方地图后，将东西方地图实现对接。地中海、阿拉伯海、孟加拉海湾和南海、东海、黄海、辽州海（今日本海）已经实现了对接，当然其中在印度洋一带是刘协自己补上去的，虽然缺少非洲海域和太平洋南半球海域。但通过航海抵达印度、两河流域的波斯湾的设想已经可以成型。
虽然将会采取沿海航行，但这种远洋航行对大汉帝国来说，还是一场非常庞大的系统工程，刘协借助这次机会，引导中央太学府开展系统学和海洋学、航海学三门新学科。
刘协建议以天京城城市中心和北极星星位建立一个横切线。称之星经线零度，向东每三十汉里为一星度，称之为东星一度，向西十里称之为西星一度；南京城中心点为南北星度划分点，以东西星度线为竖切线。横分南北星度线，每南牵三十汉里为南星一度，以此制定一个航海分域图。
虽然由于没有点明地球是圆的，这种星度线和经纬线相比差距太远，但只要将所有东西星度和南北星度确立，在平面地图还是可以使用的，在航行中依靠星象图和灯塔纠正，可以很清楚告诉人们现在到了什么地方，对制定出的地图准确性也有很大的提高，如果是聪明人，完全可以在航海中从星度线和天象图的差异中发现大地不是平面的，很可能是球状，但那不是刘协的事情。
江东船舶集商社在制造出嵩山级海楼船后，一�
