地师 - 副本-第135节
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游方看见了那两把剑，以神识仔细查探其物性，解决了姐夫的疑问，墓葬的断代没错，大约在东汉年间，但那两把剑却不是汉代的，而是先秦古物。他当然没和姐夫讲解什么神识，只是解释了一个很简单的道理，不仅当代有古董，古时也有古董。
那两柄剑可能一直在部族世系中流传，一直到东汉年代，才被那两个人带入墓葬中。古人通过一种特殊的仪式守护主墓中的东西，究竟是什么呢？
游方腰间扣着登山绳，双肩以及左手腕上都分别系着一只手电，挎包里带着刷子、竹签、泥铲、小刀、镊子等考古用具，从地表那个被挖开炸塌的大洞缓缓的滑到墓室中。考古工作者通常担心的倒不是传说中的机关埋伏，而是尽量避免因为自己的进入损坏了古迹，用这种方式落地一定要小心。
池木铎还是很小心的让游方戴了一个防毒面具下去，游方以左手下照，看见了结实的砖地，落地踩石抖了抖绳子，向上方喊道：“姐，这里没问题，也不会塌，你不用管我了，自己去喝鸡汤吧，我恐怕要在下面待一阵子。”
游成元喊道：“我守在上面吧，有什么动静就给我发信号。”
他下来时已经释放神识扫过，这个墓穴并没有坍塌的危险，他需要独自查探清楚里面的东西。对于考古来说，这是一个非常细致的活，一不小心就可能损坏某些遗迹，比如池木铎在陪葬墓中发现的古代丝织品痕迹，确实需要专注不能分心。
游方落地的时候觉得很诧异，这墓室中感应不到丝毫的阴气，整座山谷的生机韵律也充盈其间，哪里像一座古墓呀？
落地摘下防毒面具，游方刚刚低头平视，一瞬间就愣住了，整个人就似石化一般。这里面真有东西，一人来高就在大约两尺外，几乎与他面对面站着，然而刚才以神识查探丝毫都没有感应到，灯光照亮了他才看清楚。
不要误会，那东西不是鬼也不是僵尸，否则游方只会感到惊惧，而不是像现在这样灵魂就都深深的被震撼，完全被定在那里，几乎进入了忘我空灵之境。
这是一棵七尺高的“树”，假如池木铎下来，第一眼估计也会愣在当场，他第一念会想到三星堆出土的青铜神树。游方的第一念也差不多，他不由自主想起了上古传说中的“建木”。
《淮南子》中记载：“建木在都广，众帝所自上下。……”《吕氏春秋》中记载：“白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”《山海经·海内经》中记载：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”而《山海经·海内南经》中还有一段：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。”
在很多古代神话传说中，所谓都广之野，据说是天地的中心，而建木是沟通天地人神的桥梁，伏曦、黄帝等上古先皇来往于天庭与人间的梯子。
而游方看见的这棵“树”是青铜铸成，一根笔直的主杆，在顶端舒展开九十九条青铜枝，非常抽象写意的弯曲成片状，上面布满了各种嵌金纹饰，有像形枝叶、山川流水、飞禽走兽、花卉果实、日月星辰，在每一片枝条的末梢，都有一个嵌金的古楚大篆。
游方看见这一人高的青铜古树，为何第一念就想起了神话传说中的建木？因为风水鼻祖郭璞在《山海经》中为建木写了一句注：“其下声无响，立无影也。”而《吕氏春秋》中也提到“日中无影，呼而无响”。
是什么样一株神树，站在下面发不出响声，也没有影子，那不是根本看不见也感觉不到吗？游方突然醒悟古人附会于神话中的描述，假如能在现实中亲眼验证，究竟是在形容什么？而风水鼻祖郭璞所注，又是什么意思？
这株树近在咫尺看的清清楚楚，连鼻子都能闻见青铜特有的气味，皮肤也能感觉到那青铜叶片散出的寒气，但神识却没有丝毫的感应，就似无声无息无影无形不存在一般。游方根据眼中所见，终于发动神识锁定了这棵树，然后元神所见突然进入到一个奇异的世界。
为什么神识感应不到这棵树？并不是因为它不存在，因为它的灵性完全与这一片天地山川融为一体，区区七尺竟似顶天立地，游方可以神识锁定一棵树，但他绝对没有那么深的功力将这周围群山环抱的偌大世外桃园全部锁定，谁也不可能有那么大的本事！
这里就是两千年前的地气灵枢所在，而这棵树就是灵引，激发的是整片山川的生机为神识，游方无法以自己的神识锁定它，而在空灵忘我之境中，元神与之融为一体。这种感觉宛如心盘发动，他不仅清晰的“看见”了这片山谷的每一寸土地与草木，而且也“看见”了两千多年前的山川原貌。
不是他主动发动心盘，他的心盘术不可能如此高深，也不可能感应的这么清晰！
是什么力量激发了这灵引，让两千年后的人看见这一切？游方隐约有所感应，这座墓室左右有甬道，阴阳运转之间激发了灵引，从而使地气灵枢与整片山川产生了共呜。难道是古人那奇异的仪式，有一对男女燃烧了自己的神魂，让奇异的力量依附在这株青铜树上要告诉后人什么吗？
当墓室被打开，仪式的力量最终被触动，它是两千年前所施展，直到今天才发挥效用的一种秘法。
墓室上方穹顶被炸出一个大洞，但这株树并不在正中位置，而是往里靠了一段距离，所以落下的土石并没有碰到。而墓室四周还有残存的壁画，内容与青铜叶片上的纹饰类似，却多了很多人物。
随着奇异的“心盘”运转，残存的壁画似乎活了过来，游方的元神莫名明了了一切。
这里是某一支南楚族人世代居住的世外桃源，其家族发迹于此，并走出大山建功立业，无论谁统治，他们都能受到世代封赏，由先秦至两汉，这里都是其祖源地。乱世之中此地可以退守自保繁衍生息，使世系不绝。并以此为据，势力延伸到周边百里，太平时受封赏自重，战乱时四处抢掠自肥，谁也拿他们没办法。
他们是绵延千年的地方豪强，在此地呼风唤雨，也是显赫的贵族世系，历代积威。但是在两千多年前，这里发生了一场山川震动，并伴随千年未遇的雷鸣暴雨，这个山谷被毁了，崩塌的山体以及山洪冲下的泥土将这个世外桃源彻底掩埋。
而恰在此时，封侯的族长也获罪于汉家天子，全族都受到牵连流放，这次不能再依托于老天爷的庇护。在被迫迁徙之前，残存的族人举行了一个仪式，将历代流传的圣物永远留在了此地，就是这株青铜神树，象征着千年以来天地神灵的庇佑。
很难确切的体会他们当时的心态，究竟是感谢还是怨恨上苍，总之这个仪式给后人留下了一切经过的信息。
两千多年后的事谁也想不到，仪式的力量因为盗墓贼炸开墓穴，青铜神树重新感应到生机灵动被激发了。
这个过程可以持续一、两天，恰好在此期间掌控神识的游方进来了，清晰的感应到古人留下的信息，如果是孙风波进来，经历与游方估计是一样的。
但假如换一个普通人进来，比如池木铎，只能根据周围的残存壁画去推断了，或者只有朦胧的直觉感应仿佛做了一场梦，却说不清是怎么回事。——考古发掘中发生过一些类似的神秘现像，至今也无法解释。
这片山脚，是这个部族中的重要人物历代归葬之地，而游方进入的这座“古墓”，根本不是一座墓，而是供奉青铜神树的祭坛，也是他们留下的最后的遗迹。他们为什么费这么大的劲要留下这种信息？现代人需要了解古人的心态。
在这片土地上古人的观念中，事死如事生。勉强用一句通俗的话来形容：“你希望怎么活着，那你就应该追求怎样的最终归宿。”生是短暂的经历，而死是一种回归、又一个轮回的开始、是一番世间生命的总结。这不仅仅牵涉到对墓葬的重视，也牵涉到杜会评价的人生信念，古人评论一个人时，所注重的是他最终的归宿时此生一切所为的总结。
一个人的一生尚且如此，那么一个部族世系的消亡怎会没有意义呢？所以他们要举行这样一个仪式，将这一切封存在地下，留给后人感叹评说。
就在这时，游方腰间一紧差点被提了起来，耳中听见头顶上有人大声喊道：“你没事吧，在下面干嘛呢？”
游成元在上面用电筒照着，可以看见下面的情形，见游方落地之后就傻傻的站在那里，半天不动也不说话，担心出了什么状况，将手中的绳子一紧喊了他一声。
幸亏她拉了一把又喊了一嗓子，将游方从数千年洄魂大梦中惊醒，假如就把游方扔在这里不管，他可能会昏迷几天几夜，再棒的身体也会大病一场，将功力尽失过很久才能恢复。这情形与游方曾在洛阳古墓中见到“神虎噬女魃”类似，一不留神困于画境中，幸亏谢家母女路过将他唤醒。
游方后来打造了一副画卷，除了师父传授的炼境心法之外，也是受了那一段经历的启发。
但今天的遭遇更离奇，游方在洛阳古墓中尚且能够自警，只是受伤的元神无法自我挣脱，而此刻他自己根本醒不过来，是在空灵忘我之境中主动将神识融入其中，相当于在两千年后参与了这个仪式：一方面气机与整座山川沉睡的生机共鸣；另一方面元神也与历史存留的信息相融；与此同时，他也等于在运转神识激发灵引。
想当年，那一对男女是以燃烧神魂付出生命力为代价完成的这个仪式，游方如何能消耗得起？怪只怪他的本事太大，已达到移转灵枢的境界，不由自主这么做，换一个与他同样境界的高手进来，恐怕也是一样的反应。除非是当代地师刘黎才能自我警醒，因为他早已切身了悟这种“心盘”运转的玄机。
或者是池木铎那样的普通人，只会恍然如梦一场，事后精神疲惫却没什么大碍。秘法修炼有得有失，有些特殊情况下需要格外小心。
游方回过神来，暗道一声侥幸，就这么一会儿工夫，刚刚恢复不多的神识之力差一点又耗尽，抬头喊了一声道：“我没事！这里有发现，需要清理一下，给我两个小时，尽量不要打扰。……下面没地方落脚了，不要再下来人。”
惊醒后的游方为何还要独自留在这里？刚才一幕虽然惊险，但对于习练秘法者来说，却是可遇不可求的绝佳机缘，能够感悟到太多的未知境界与体验，就算其中有些玄妙自己了解也是不太可能亲身去施展的，极难有见证的机会。
游方也感觉到，经过自己的触动，这个古老的仪式已经快结束了，再一看时间，恰好进入天地一阳生的子时。
第一百二十一章 真正的宝地
游方将周围散落的土石清理干净，从身上摸出来九枚各式晶石，围绕着那棵青铜树摆了一个特殊的阵式，他挑选这九枚晶石带在身上，恰好可以布成一个简单的灵枢大阵。然后他就在青铜树的前方静静的坐了下来，取出画卷展在身前。
已有所警惕，游方自然不能再犯同样的错误，他没有以神识激发这棵树，因为这株青铜建木此刻等于处于一个正在运转的、巨大的风水法阵的灵枢位置，这阵法就是天地之间这片山川整个的风水局生机萌发，它是自我发动的。
在这株与自己差不多高的青铜树之前，游方却感觉到自己是那么的渺小，一个人自然无法与天地山川相比，他也没有那么大的力量去扰动它。
这一番定坐，仍是将元神融入其中，却以阵法收敛神气，不去参与、激发这个仪式，而是静静感受其运转。他有一个深刻的体会——为什么神话传说中的建木被视为勾通天地人神的桥梁？
眼前这株上古部族的圣物，此刻以神识感应不到，或者说它就与此地的山川风水融为一体，每一片舒展的枝条上那抽像写意的嵌刻，就是此地的山川流水、花鸟草木，树枝就像各个触角，神识通过它们可以延伸到整片山谷，感应的无比清晰。
游方开始以神识激发九枚晶石的灵性，缓缓的运转灵枢大阵，开始结束这个古老的仪式。这是个千年难遇的机缘，它等于凝聚了这偌大山川的风水灵枢在滋养神魂，看似过了很长时间，其实也不过是一个时辰而已，最不可思议的是，游方的神识尽复，甚至隐约比以前巅峰时更为强大。
当灵枢运转缓缓消失，古老的仪式终于结束，那九枚晶石也经过了一番洗炼，灵性精纯到达顶点。他站起身来收起晶石，也卷起了画卷中的山川，神识终于
