阴棺上路-第57节
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“放屁！”诸葛禹先火了：“你哪只眼睛看见我们杀人了？”
“事实俱在，不用狡辩！”和尚上前一步，劲气忽然爆发，身上的僧袍无风自动地霍然飘起，周身关节更是发出了一阵像是鞭炮似得爆响；本就显得异常魁梧的身躯，在一瞬之间好像忽然又长高了几寸。
“你欠揍！”诸葛禹上前一步时，和尚手中的禅杖也寒光汹涌地狂击而至。整个大殿仿佛在一瞬间浪起千层、落雪缤纷，除了耀眼胜寒的冷芒，再看不清其他什么东西。
“疯杀……”诸葛禹却在千钧一发之间，用脚把地上的尸体给挑了起来，抓住尸首的脚踝劈头盖脸地往对方的禅杖上迎了过去。
疯杀就是如此，抓着什么就用什么当兵器，看似毫无章法，实际上却能在与对方硬打硬拼的过程当中，强行搅乱对方的节奏，给自己创造强攻的机会。
刹那之后，尸体与禅杖就凌空撞在了一起，锐利如刀的镔铁禅杖，在一瞬间切开了尸体的骨骼，长驱直入地逼向了诸葛禹的手臂。
“爆……”
眼看那个和尚手中的禅杖就要碰到诸葛禹的肩甲时，诸葛禹掌心里忽然爆出一股劲气，将手中的尸体瞬间炸成了无数碎块。零散的尸块在诸葛禹掌心前，像是横飞的冰雹一般，直奔对手狂击而去。
“碎星击月！”
诸葛禹跟我说过，疯杀的弱点在于，随手抓过来的东西，未必能拼得过对手的神兵利器。但是疯家还有一手“碎星击月”的功夫，就是忽然震碎自己手里的兵器，用兵器碎片猝然杀敌，正面跟你交手的人很少能躲得过去。
对面的和尚果然被他给逼退了几步。可是对方仅仅在一个后退之间，就将手中的禅杖舞成了一个密不透风的光球，向着漫天的碎肉反罩了过去。金铁的碰撞声，以及像是千百柄大锤此起彼落的嘈杂震动声中，尸体的残肢、内脏、毛发、血肉，像是暴雨般反向崩了回来。大殿当中一时间腥气四溢，乱成了一团。
和尚却忽然奔进一步，挥动着禅杖再次击向了诸葛禹。漫天的寒光冷电向着诸葛禹汇聚而至的一瞬间，他的身形暴翻而去，以难以言喻的快速往上飞掠几米，双掌劲气狂啸着，犹如长龙经天般的向对手飞袭而至。
诸葛禹把出手的时机拿捏得十分准确，也异常狠毒。双掌的劲气以无坚不摧之势往和尚头顶拍落时，对方若想要撤回禅杖，将他凌空击杀，则为时已晚。
和尚在仓促应变之间，只能丢开兵器，举掌往他身上反迎了过去。两人四掌凌空相交的一瞬间，整座大殿当中爆出一声轰然巨响……和尚在重压之下，双脚立刻没进土里半尺；诸葛禹也被对方震得飞起来几寸。
两个人的手掌仅仅分开一点之后，就再次平拍到了一起。这一回，虽然不像上次那样惊天动地，却更加凶险了几分。他们两个等于在一掌相交之后，拼起了内力。
高手互博最忌讳的就是比拼内功，就算赢了也是两败俱伤的结局。而且，现在和尚是单枪匹马，我们却还有两个人没动，最后吃亏的只能是那个和尚。
如果这时候和尚能张嘴说话，肯定会指着嬉皮笑脸的诸葛禹大喊：疯子！居然在这个时候还能笑得出来！不知道已经命悬一线了么？
☆、第九十六章 藏云寺和云藏寺
我不紧不慢地往两个人身边走了过去，那个和尚顿时像是要吃人一样地向我瞪了过来。换成任何人都会觉得，我这个时候过去，无非就是想要杀了那个和尚，救下诸葛禹。
和尚忽然在一瞬之间。两臂青筋暴起，头顶也跟着冒起了白气……他要拼命！这个和尚绝对称得上是个凶人，就算临死，也要催动全身内力重创诸葛禹。
诸葛禹瞬间收起了笑容，他也在凝聚内力，准备跟对方拼死一搏。
我赶忙道：“和尚，你先别冲动。我想我们之间可能有些误会！”
和尚现在说不了话，却狠狠瞪了我一眼，他根本没有听我解释的意思。在他看来，我忽然接近，为的就是把他干掉！
事已至此，我完全没有时间再去考虑其他什么，伸出双手直奔着两人的手腕抓了过去。
“住手啊……”裳灵已经猜到了我想做什么。可是等她喊出声来，我已经抓住两个人的手腕，拼命往外翻转了过去。他们两个人的手掌分开的刹那间，同时调转了方向。往我前胸打了过来。
他们两个仅仅一愣，便马上不约而同地拼尽全力收回内力。可惜他们都不是能做到内力收发于心的绝顶高手，虽然强行收回了部分内力，可是劲气的余波仍毫不留情地炸向了我的胸口。
“快躲！”裳灵大喊着向我冲了过来。
我也想躲。可是刚才那一掌之后。我也一样陷入后力不续的尴尬境地，只能避无可避地伸手迎向了两个人的手掌。
“砰……”我耳边刚传来一声闷响，整个人就像是失重似的倒飞了起来，摔出两米多远，半天没爬起来。
裳灵想要过来扶我，却被我摆着手给制止住了。我正在拼了命地压制内伤，被人一碰的话，肯定要忍不住吐血。一口血喷出来，马上就会陷入虚弱，就只剩下任人宰割的份儿了。
我连续运气之下，好不容易稳住了伤势，眼前却晃起了一道道鬼影。打头的那个就是当初在残字门禁地里出现过的红衣女鬼，他们肯定是感到我气息虚弱，才找上了门儿。
我不动声色地把一张五雷符给握在了手里。冷笑着向对方扬了扬。我的意思已经再明白不过了：想要我的命，咱们就同归于尽！我虽然不敢用内力，但是引爆灵符还是能做到的。
红衣女鬼的脸色果然变了一下，带头隐没了身形。我虽然看不见他们，但是能感觉到他们肯定还没走远。就躲在暗处，等着看我能不能和在场的某一个人再打起来。
我强撑着坐起来之后，却看见对面的和尚也跟着坐起身来。他刚才强行收回内力，也一样受到了劲气的反噬，伤得未必比我轻上多少。
“贫僧……鲁莽了……噗……”和尚话没说完。就先喷出来一口鲜血。
我指了指裳灵，又指了指那个和尚，意思是让她给对方疗伤。裳灵过了一会儿，才不情不愿地走上去，给和尚喂了一颗药丸。
我看见裳灵把药丸塞进和尚嘴里时，头皮不由得一阵发麻……那是诸葛禹炼制的药丸啊！天知道诸葛禹制药的时候是不是清醒的，万一……我真怕过一会儿就看见那个和尚七窍流血地死在地上。
过了十多分钟之后，还没见那个和尚出事儿，我才算松了口气。那边已经缓过劲儿来的诸葛禹先跳了起来，指着和尚骂道：“你是天生白痴，还是念经念傻了？狗屁的事实俱在！你没看见地上那人死了多少天了么？行！就算你没看清好了，你看不见门口那些蜘蛛网啊？那得多少天没有人来，才能结出像门帘子一样的蛛网？还有……”
诸葛禹怒气冲冲地一指大殿中间的香案：“你师兄信这个么？”
我顺着他手指的方向一看，顿时也是一愣。香案后面供着的根本就不是什么神佛，而是一只巨大的蟾蜍。那只塑造着金身的蟾蜍，不仅制造得栩栩如生，而且达到了传神的地步，乍看上去就像是拱着身子准备捕食。
我从进庙之后，注意力就放在了徐胖子的尸体上，根本没注意去看香案。退一步讲，就算看了，我也不会先把注意力放在那只明显没有什么机关特征的蟾蜍身上。
和尚被诸葛禹说得脸上青一阵、红一阵，偏偏又不能反驳，只能一声不吭地盘坐在地上听他数落。好不容易等诸葛禹说够了，我才站起身来：“这位大师怎么称呼？”
和尚给我回了一礼：“贫僧苦觉，算是个赏金鬼捕吧。”
我饶有兴趣地看了苦觉一眼。这个和尚倒是挺有意思，竟然会跑去做赏金鬼捕。
要知道，赏金鬼捕这个行当，很少有术士愿意涉及，就算做了也不愿公开承认。因为赏金鬼捕抓的不是鬼，而是犯了错的术士；加上他们本身又没有刑殿的庇护，弄不好就会惹上什么护短的宗门，遭人追杀。
和尚不等我说完，就继续道：“我前几天在晋城附近遇上了一个价码不错的通缉犯。但是，凭我自己想抓住他还力有不逮，我就想到找我师兄苦海帮忙。我知道他在云藏寺挂单，就一路找了过来。我发现自己找错了地方之后正想离开，却看见山崖下面笼着妖气，就想过来看看。那之后，就跟你们动了手……”
“云藏寺？藏云寺？”我追问道：“你确定这附近还有一个云藏寺？你去过云藏寺么？”
“没去过，要不然也不会走错路！”苦觉不好意思地笑了笑：“你们怎么会到这儿来？”
我没回答他的问题，先反问了一句：“谁告诉你云藏寺在这座山上的？”
“一个老农……”苦觉和尚把那人的样子给我们描述了一遍，我们两个遇上的，应该是同一个人。
我皱眉道：“这就怪了……李奕，给你家老爷子打个电话，让他帮着查查这附近有没有云藏寺。”
李奕挂完电话没多久就说道：“云藏寺正好是在跟我们相反的方向。那里虽然不算什么大寺，但是一年到头也是香火不断，在附近小有名气。”
“知客僧在报复我，故意画错了地方？那徐胖子又是怎么来的？”
这两个问题在我脑袋里转过一圈之后，诸葛禹却先开口道：“小步，你说，死了的那个徐胖子会不会是在半路上被谁给骗了，才一路到了藏云寺？或者说，干脆就是被人强行弄到这儿来的？”
苦觉不等我说话，就问道：“几位能不能先告诉我，这是怎么回事儿？”扔估双血。
我把李奕这桩生意的事情，大致上跟苦觉和尚说了一遍，后者皱眉道：“你们说的那个大明寺方丈，应该已经坐化了。我在上山时，曾经看见过一具僧人的尸体，他临死前应该经历过一场苦战。”
“看来徐胖子真是被人劫持到藏云寺之后干掉的……”我绕着大殿走了一圈：“可是这地方，没有术士活动的迹象啊！”
“有！”诸葛禹指了指香案后面的那只蛤蟆：“那不就是么？我看那老农说的白姑，八成是来自苗疆。那边的术士拜五毒，也会控制尸首；而且，能用药物控制活人的行动。那老农不是说，后来他们村子里也有人往仙椅峰上走么？你就能保证，他们不是被人用药物控制了，才上的仙椅峰？”
裳灵跟着说道：“苗疆姓白的人不少，说不定……”
苦觉和尚忽然打断了裳灵：“这只蛤蟆不是苗疆的东西……”
☆、第九十七章 葬人寺
苦觉和尚说道：“湘西巫门的确崇拜五毒，但是他们用毒讲究的是一个‘御’字。说明白些，就是驱使毒物，而不是借用它们的力量。所以，蛊门拜五毒。拜的都是活物，而且仅仅拜一次而已，为的是感谢五毒大圣赐予灵蛊。”
苦觉和尚说的倒是有些道理。苗疆巫门虽然威名赫赫，却过着一种基本上与世隔绝的生活。在他们心中，苗疆才是乐土，外界的繁华与他们无关。所以他们很少离开苗疆地界。
除非真的有人跟他们结下了生死大仇，他们才会出界追杀。但是他们往往是雷霆一击之后，马上返回湘西，基本上不会在外界逗留。像这种在外界建立神庙的事情，理论上不可能发生。
苦觉和尚一指供桌上的蟾蜍：“像这种长期供奉一个毒圣的，我倒觉得，很像是滇边土著所拜的大肚仙！”
“云南？”我不由得一愣。
“和尚说的很有可能！”诸葛禹说道：“云南边陲也是毒物盛行的地方，而且贴近安南。安南巫术虽然名声不显，但是也自成一脉。有崇拜毒物的人，也不奇怪。巫门当中的高手往往以女人居多，女人的体质偏弱。更显阴柔，也更容易跟鬼神沟通。巫门的白氏家族，曾经在云南活跃一时，那个姓白的女人会不会来自云南边陲？另外，云南也是桂花的产地之一，这种满是桂花的地方确实很像那里的风格。”
裳灵惊呼道：“这不是跟藏云寺全都对上了么？”
苦觉和尚接口道：“还有一个更为巧合的地方！贫僧游历的时候，曾经听说过，云南边陲有一个满是桂花的地方，叫做‘葬人寺’。
传说。葬人寺飘渺无迹，一直隐秘在大山深处，只有被大圣选中的死者才有资格进入葬人寺，侍奉大圣。每当有人死亡，当地人一定会抬着死者，敲锣打鼓地在山中游荡，而且还是漫无目的地游荡。
如果山中传来钟声，他们就把死者抬往钟声的方向。等到了一定距离，死者会自己站起来，走进一座满是桂花的寺院……那里就是葬人寺。葬人寺就像是传说中的圣域一样，每次出现的地方都不固定，也没人
