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第71节

我当方士那些年-第71节

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于言表的得意劲,笑了笑问。

“大小姐,瞧你这得瑟劲,该不会你会算吧?”

“什么叫得瑟,这就本事,你刚才不是说我怎么考到博士的吗。”越千玲得意的笑着。“我从小的理想是当天文学家,而不是考古学家,不过因为我爸,我最后还是选择了考古,但天文学是我的爱好,上大学那会我可以一点都没丢。”

我连忙拿出纸笔递过去苦笑着说。

“那您老受累了,我就知道您是天赋异禀的人,赶紧算算,看看大雁塔在十二月初七下午三点的时候阴影指向什么地方。”

越千玲好像难道在我面前威风一次,看上去心情从来没这么舒畅过,趾高气昂接过纸笔,仔细算了半天,很确信的指着大慈恩寺里一处建筑。

“就是那个地方,在十二月初七下午三点的时候阴影会到达那儿。”

我连忙拿出旅游向导指南,根据越千玲指示的地方在地图上找。

玄奘三藏院!

我和其他人下了大雁塔,连忙走进玄奘三藏院,

玄奘三藏院在大雁塔的北面,殿上供奉有玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像,殿内壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画,为铜刻、木雕和石雕,是当前规模最大的玄奘纪念馆,供游人瞻仰参观。

我在玄奘三藏院里走了一圈以后,皱着眉头很诧异的小声说。

“不对啊,千玲,是不是算错了,这地方一看就是才修建的,根本不可能有任何线索。”

“哟,你可是向来通天彻地无所不能的人啊,怎么,原来还有你不知道的事啊。”越千玲还在得意的兴头上,不忘了挖苦几句。

“还有什么是我不知道的?”我一脸茫然的问。

“雁回哥,大慈恩寺真正香火鼎盛的原因,是因为这里有两件佛教至宝。”秋诺淡淡一笑,帮他解围。“其中一件是被佛家视为圣物的《贝叶经》。”

“这个我知道,贝叶是印度贝多罗树的叶子,用水沤后可以代纸,印度人多用以写佛经,所以佛经也称为贝叶经。”我点点头说。

“早期的贝叶经写本几乎已失传,玄奘从印度带回来了六百五十七卷《贝叶经》,被佛家视为宝物珍藏在大慈恩寺中。”秋诺不慌不忙的解释。“我要告诉你的是第二件圣物,玄奘大师头顶骨舍利子!”

“这个……这个和我们找的线索有关系吗?”我不明白秋诺突然说这些的意图。

“雁回哥,如果你知道玄奘大师头顶骨舍利子在什么地方,你就不会这样问了。”秋诺浅笑着说。

“在什么地方?”

“在你脚下!”

“脚下?!”

我一愣,低头看看脚下,诧异的刚想说话,忽然眼睛一亮,指着脚下小声问。

“这下面还有密室?!”

秋诺点点头心平气和的对我说。

“你站的地方下面就是大慈恩寺最神圣同时也是最隐秘的圣地,大慈恩寺地宫!”

☆、第五章   简陋的佛堂

舍利子是佛门高僧的圆寂后火化而成的晶体,在佛教徒中有极高的尊崇,何况是玄奘法师的头顶骨舍利子,堪称佛教圣物。

不过朱元璋信崇玄学命理,道佛各成一家,把明十四陵的线索放在地宫,我怎么想都觉得朱元璋这个人有点搞笑。

我来回转悠了半天,抬着头很诧异的问。

“既然有地宫,怎么下去啊?”

“你当自己是得道高僧呢还是佛主下凡啊,大慈恩寺的地宫是整个佛教界的圣地,同时也是禁地,除非重大祭典或者是佛教盛会,否则地宫是不可能开启的,也不可能让你下去。”越千玲说。

我没办法,走出玄奘纪念馆搓着头发惋惜的说。

“抢银行都比这容易,佛门清净地总不可能乱来,要是其他地方,霍谦刚好在京兆,找些人偷偷进去就是了,偏偏在地宫里,强行进去是不可能的,得想一个办法啊。”

“其实吧……办法我还真有一个。”越千玲笑着淡淡的说。

“就你这脑子还能想出办法。”我无力的笑了笑,到如今也只能死马当活马医了。“你说来听听。”

“这满天神佛不吃不喝还行,不过也得香火供着,可这大慈恩寺里百八十口的和尚每天总得吃饭不是。”越千玲一边说一边把顾安琪推到我面前。“现在有海外华侨善女捐助大慈恩寺财物,也算是有功德的信徒,想要瞻仰玄奘法师舍利宣扬佛法,这个要求不过分吧。”

“对啊,千玲姐这个想法不错,以我的身法捐赠大慈恩寺,再要求进地宫,相信主持会同意的。”

秋诺浅浅一笑摇着头说。

“佛教弟子四大皆空,在他们心里地宫里的舍利是至高无上的至宝,又怎么是钱财可以相提并论的,何况大慈恩寺是闻名于世的寺庙,香火鼎盛,再说直白点,人家根本看不上咱们捐的钱。”

我从长椅上站起来,深吸一口气。

“千玲这办法虽然不行,可想法是对的,捐赠钱财肯定是砸不开地宫的门,当初玄奘取经,如来不是也让他拿东西换嘛,逼的没办法,最后把乞讨的紫金钵拿出来,佛主他老人家还是识货的,这才给了经文,说明只要投其所好,没有打不开的门。”

“就你鬼点子多,既然捐赠钱不行,那你说还能给啥东西?”越千玲嘟着嘴问。

“亏你还是干考古的,当然是文物啊,找几件有历史渊源的佛教文物捐赠远比捐钱有分量。”

“你说的简单,在蓉城找我爸想想办法还行,可这是京兆,人生地不熟的,上哪儿找佛教文物去。”

秋诺跟在身后一直都很安静,忽然浅浅一笑说。

“雁回哥,要不去找清姑姑试试,她哪儿说不定有可以帮上忙的东西。”

“清姑姑也在京兆?”我惊讶的问。

“清姑姑本来就是京兆人,我家也在京兆,只不过因为工作需要去了蓉城。”秋诺心平气和的笑着说。

我眼睛里本已熄灭的希望又重新点亮,想起清扬沉香亭北的大气和震撼,还有地下室里令人瞠目结舌的收藏,我相信如果还有谁能帮到自己,这个人非清扬不可。

一路上我都在给越千玲和顾安琪眉飞色舞的描述沉香亭北的景致,既然京兆是清扬的家,蓉城的沉香亭北已经富丽堂皇,大本营就应该更不用说了吧。

等秋诺挺下脚步时,我脸上完全是一幅哭笑不得的表情,面前虽然是一座宅院,不过和他记忆中的沉香亭北比起来,我现在只想到了两个字。

寒碜!

清扬看见秋诺带人回家,浅浅一笑一如既往的静若止水,有一种高贵而威严的气势从她身上流露出来,很容易感染身边的人,就连一向没心没肺的越千玲在见到清扬以后,也变得安静。

和沉香亭北里面的热闹比起来,这里只能说清雅,除了清扬一个人都没有。

“雁回,蓉城一别已有数月,别来无恙吧。”清扬一边优雅的沏茶一边柔声问。

我在山里的时候,看的全是古书,很长一段时间说话也不知不觉文绉绉的,可从清扬口里说出来,我竟然听不出一丝矫揉造作的感觉。

“清姑姑好,想不到在京兆还能见到您。”我接过茶笑着回答。

秋诺把来京兆的前前后后一五一十都告诉清扬。

“清姑姑,我知道你信佛,现在我们想进地宫,所以必须要一样能让我们进去的东西,不知道你这里有没有。”

清扬浅酌一口香茗,心平气和的说。

“佛堂里倒是有几件佛教文物,我带你们去看看,能不能用的上。”

佛堂其实是一间单独的小房间,里面香烛袅绕甚是肃穆,从清扬推开门开始,我的口就没有合上过。

房间里左侧明黄锦缎上放着一根禅杖,尊体由复莲八瓣组成,禅杖下端有三栏团花纹饰,栏之间以珠纹为界,极为精细。

杖身中空,通体衬以缠枝蔓草,上面錾刻圆觉十二僧,手持法铃立于莲花台之上,个个憨憨可掬,神情动人,锡杖下端缀饰蔓草、云气和团花。

杖首用银丝盘曲成双桃形两轮,轮顶有仰莲流云束腰座,上托智慧珠一枚。

其中四个大环象征四谛:苦、集、灭、道;十二小环则代表十二部经。

杖头为双轮四股十二环,四股以银条盘曲而成,每股套装雕花金环三枚。

我的嘴角不由自主的蠕动,在这件寻常的房间里,竟然摆放供奉着这样一根惊艳的禅杖。

再仔细看看禅杖股侧的铭文,我完全震惊了。

文思院准咸通十四年,三月二十三日敕令造迎真身银金花十二环锡杖一枚,并金共重六十两,内金重二两,五十八两银。

“这是皇家之物!是唐懿宗供奉佛祖打造而成的!”

“雁回,好眼力,佛告诸比丘:持此杖即持佛身,万行尽在其中,唐懿宗因此话命人打造此杖。”清扬淡淡一笑不以为然的说。“如果能帮的上你忙,就拿去吧。”

我半天没说出话来,就连从事考古的越千玲,参与考古科研项目如此众多,但也从来没见过任何一件可以和这根禅杖相提并论的佛教文物,如果此杖公布于众,无疑属于国家特级文物。

而清扬竟然想都没想就送给我,好像在她眼里如同送了一个绣花针般简单,不过在沉香亭北的时候我已经见识过清扬收藏的文物有多令人惊讶。

不过让我更感到好奇的是,葬书里记载这根禅杖早已下落不明,怎么会到了清扬手里,似乎每一次见到这位清姑姑,总是能充满惊喜,这根禅杖只不过是佛堂里众多物品其中一件,后面还有什么令我意想不到的事,我都不敢去猜想。

越千玲颤巍巍的伸出手,触摸这禅杖,恍然间有一种佛法无边的感觉,顾安琪在香港也算见多识广,不过在这禅杖面前半句话也说不出来。

秋诺一个人站在门边脸上依旧是一如既往的恬静,这些东西从小看到大,慢慢也就习以为常了。

“你说要是咱们把这根禅杖捐给大慈恩寺……”越千玲的声音都在轻微的颤抖。“你说他们会不会让我们进地宫。”

“当然会!”我点头。

“那……那就要这根禅杖吧。”越千玲还是有点恍惚,怎么也不敢相信这么珍贵的文物,清扬说送就送。

“可有个问题,这东西是皇家之物,是有记载和传承的,这东西一显世肯定引起轰动,万一有人问这东西怎么来的……咋说呢?”

我这话是问越千玲,事实上我是说给清扬听,总的有一个出处,总不能说是捡的吧。

☆、第六章   佛塔里的女人

“雁回,你这话说的有道理,这禅杖的确过于招摇,不过来路干净,并不是怕有人追根溯源,只是我不想麻烦,而且我喜欢安静,不想有人打扰,不如你看看其他的吧。”清扬浅浅一笑,明白我话中之意。

房间里的熏香味道很别致有一种让人心旷神怡的感觉,顾安琪寻着香味走过去,很意外的说。

“这是龙涎香?!”

“这姑娘好见识,你说的没错,的确是龙涎香,而且是天然的。”清扬平静的笑了笑。

“龙涎香被誉为香料中的黄金,非常珍贵和稀少,古时候只有帝王能享用,而且龙涎香放的时间越长香味越独特,我之前也闻过龙涎香的味道,可是今天闻到的完全不一样,相当纯正。”顾安琪很好奇的眨着眼睛问。“清姑姑,这龙涎香有多少年了?”

“应该上千年了吧!”

清扬脱口而出,顾安琪顿时瞠目结舌,龙涎香中的各种成分均能人工合成,但却不能完全代替大海赠龙涎香,因为现在的技术还达不到大自然的奇妙,特别是天然龙涎香中的龙涎甾。

更不用说是存放上千年的龙涎香,这简陋佛堂里点的根本不是香,而是黄金!

简陋的佛堂和点燃的黄金显得极其不协调的搭配在一起,不过没有人会怀疑清扬说的话,一个连价值连城的禅杖都可以轻轻松松送人的女人,点着价值千金的香料又何足为奇。

只是到底是什么样的信徒才能如此虔诚的用千年龙涎香供佛佛主,我越来越好奇。

不过现在我的思绪并没有沉浸在缭绕的香味中,目光一直盯着装香料的香炉上。

香炉为银具,台面为双凤衔瑞草纹,下有五足朵带。

整个香炉由炉身、炉盖、炉台组成。

盖沿宽平,盖面隆起,底沿饰一周莲瓣纹,上有五朵莲花,花蔓相互缠绕,每朵莲花上有一龟回首,口衔瑞草,下层莲瓣镂空,供香气溢出。

龟与绶带表示长寿,莲瓣表清净,香由此出,寓清净戒香、精进上溢之意,腹壁饰以流云纹,并铆接五只独角天龙兽足。

炉台的台面为双凤衔瑞草纹,下有五足朵带。

我很快辨别出这香炉为佛教烯香之具,在佛教中表精进,属密教六供养之一,不过做工实在太华丽,并不像是普通供佛香炉。

我小心翼翼拿起香炉,下面有铭文,刚看了几个字就呆若木鸡。

文思院监制。

文思院为中晚唐时设立的宫廷手工业作坊,专为唐皇室制作金银工艺品。

这套香炉竟然也是皇室专用

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