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第244节

三国那些人那些事-第244节

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  但是,不仅仅是历史上,而且在《三国演义》中,都没有“孙尚香”这个名字。孙尚香是戏剧《甘露寺》中的人名,在《三国演义》中被写作“孙仁”。所谓的孙仁其实就是孙朗,是男的。据《三国志·吴书·孙破虏传》裴松之注引《志林》:“(孙坚)少子朗,庶生也,一名仁。”由此可知,“孙仁”是孙坚的儿子,而非女儿,那么也不可能变身为刘备夫人了。《三国演义》里,更多篇幅称呼孙尚香为“孙夫人”,这样更符合历史真实。但是,孙尚香这个名字却因香艳而流传更广。为了论述的方便,下文就以“孙尚香”代替史书和《三国演义》里的叫法。
  《三国演义》里,刘备向东吴借荆州不还,周瑜于是上书孙权,教使“美人计”,进妹与刘备为夫人,欲将刘备引诱来杀掉。不料,甘露寺相亲时,吴国太看上了刘备,又加上有诸葛亮的锦囊妙计,最终假婚成真姻。孙夫人后来助刘备返蜀,孙权闻知刘备西征,于是遣周善引领舟船以迎孙夫人,孙夫人带着刘禅回吴,幸得赵云与张飞勒兵截江,方重夺刘禅。彝陵之战,刘备战败,有讹言传入吴中,道刘备已死,孙夫人伤心不已,望西痛哭,投江而死。后人为其立庙,号曰“枭姬祠”。
  《三国演义》对孙尚香的描写主要有两点:1。刚勇;2。与刘备两情相悦。对孙尚香的刚勇,《三国演义》先是通过周瑜之口进行侧面描写,引起读者兴趣——
  主公有一妹,极其刚勇,侍婢数百,居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及。
  洞房花烛夜。孙尚香的刚勇惊着了戎马半生的刘备——
  数日之内,大排筵会,孙夫人与玄德结亲。至晚客散,两行红炬,接引玄德入房。灯光之下,但见枪刀簇满,侍婢皆佩剑悬刀,立于两傍。吓得玄德魂不附体。正是:
  惊看侍女横刀立,疑是东吴设伏兵。
  孙尚香与刘备两情相悦,而且忠于刘备。
  《三国演义》用“两情欢洽”形容二人洞房花烛夜,毛宗岗微词点评说:“中间藏着无数欢洽。”
  后来,孙权采取周瑜的建议,修整东府,广栽花木,盛设器用,让刘备与孙尚香居住,又增女乐数十人,并金玉锦绮玩好之物,使刘备被声色所迷,全不想回荆州。这也从侧面写出了刘备与孙尚香是情意两绸缪。
  更关键的是,《三国演义》还把孙尚香写成了刘备的贤内助,甚至孙尚香为了支持刘备而不惜违背家族意志。赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后,谎称曹操杀奔荆州,诓骗刘备回去。刘备暗暗垂泪,孙夫人深明大义,支持他回去。周瑜派兵追截刘备和孙尚香,孙尚香不惜背叛孙家,先后斥退东吴大将,确保刘备安全回到荆州。
  孙尚香为了刘备,不但敢于背叛家族,而且还能付出生命,陆逊火烧刘备七百里连营,刘备惨败,这时已经回吴的孙尚香投江殉情。
  《三国演义》里,孙尚香是个十分有魅力的形象,不但因为她是以男人为中心的三国大戏中为数不多的女性形象之一,而且因为她身为红颜却有刚勇之气,类似于今天的中性明星,与貂蝉的妖冶、小乔的惊艳形成鲜明的对比。给人印象更深刻的是,孙尚香是刘备的“贤内助”,在东吴和刘备之间,她毫不犹豫地站在了刘备一方。正所谓“一个成功男人的背后,总有一个伟大的女人”,孙尚香就是刘备身后的那个“伟大的女人”。
  历史上孙权嫁妹给刘备做夫人,是赤壁大战结束后的事儿,因而电影《赤壁》中本不应该有太多孙尚香的戏。赤壁之战,发生于公元208年冬季,刘备娶孙夫人,是在公元209年的阴历十二月。
  《三国演义》里,刘备与孙尚香的婚事,是诸葛亮与周瑜的又一次斗智。事实上,刘备与孙尚香的婚事,与二人并没有什么瓜葛,只是孙权的一次主动的政治联姻行动。赤壁之战后的第二年,刘备占据了荆州,这时的孙权开始忌惮刘备。为了拉拢刘备,孙权就将自己的妹妹嫁给了他。这里并没有甘露寺招亲,刘备也没有到东吴成婚。
  刘备是在屯兵公安时与孙尚香成亲的,但成亲的地点不在公安,而在石首。为什么没在公安结婚而在石首成亲?很可能是出于一种礼节上的考虑。孙权将妹妹自京口溯江而上千里迢迢送来,刘备得前往迎亲才是,比较理想的地点是离公安不远处的石首。石首城关绣林,地处江边,山色秀美,迎亲队伍张灯结彩,沿途锦幛成林,绣林之名即由此而来,石首也因而被称为“刘郎浦”。杜甫晚年至江陵,移居石首南游时所写《石首早发》一诗,首句即为“挂帆早发刘郎浦”。唐代另一位诗人吕温经石首,亦曾口占《刘郎浦》一诗:“吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下?欲换刘郎鼎峙心。”诗中的“明珠步障”,是诗人想象孙尚香乘步辇到石首成亲时华贵的景象。所以,刘备真正洞房续佳偶之处不在现今的镇江,而在现今荆州市的石首。
  刘备与孙尚香在石首成亲,只是在那里完成了婚典,婚后,孙夫人即被接到公安去了。
  虽然在《三国演义》里浓墨重彩的“甘露寺招亲”一事纯属虚构,但是对孙尚香的刚勇一面的刻画却是完全符合历史的。《三国志·蜀书·法正传》对孙尚香有记载——初,孙权以妹妻先主,妹才捷刚猛,有诸兄之风,侍婢百余人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛。
  也许是家族遗传的影响,孙尚香也喜欢舞刀弄棒,武艺高强,而且天天带着一百多个执刀的侍婢,让久经沙场的刘备提心吊胆。有诸兄之风的孙尚香,算得上是一个野蛮女友了。
  《三国演义》把孙尚香与刘备的感情渲染成卿卿我我的爱情,而且孙尚香“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,成了一个全力支持丈夫的人。在这一点上,历史却与之相反。
  孙权是为了政治联姻才把孙尚香嫁给刘备的,正是这桩利益婚姻注定了孙尚香一生的凄惨命运。
  当时刘备的甘夫人病故,孙尚香嫁给刘备是做妻子,地位颇高。但是,刘备与孙夫人成婚时,虚年已是50岁,在古代已不属于中青年之列了,而孙夫人是孙权之妹,其年龄要比刘备小得多。当时孙权虚岁才29岁,孙夫人的芳龄也就20来岁,不会太大。古时女孩子出嫁早,像东吴孙家这种门第,更不会让高贵的公主宅在家里做“剩女”的。
  花样少女孙尚香对爱情肯定有无数美丽的憧憬,可是刘备已是年近半百、数婚再娶的半个“糟老头”,而且刘备长相古怪,两耳垂肩,双手过膝,更要命的一点,刘备这个老男人还动不动哭鼻子,阳刚不足,阴柔有余。我们可以想象,野蛮女友嫁给刘备实在是很委屈。这完全是出于家族安排而被迫无奈所接受的婚姻,毫无爱情可言,并非《三国演义》上说的“美人爱英雄”那么浪漫。
  史书上说孙尚香的房子前“侍婢百余人,皆执刀侍立。备每入,心常凛凛”,人们对此的理解,大都是说孙尚香性格刚勇。其实,虽为“野蛮女友”,孙尚香毕竟是东汉末年的一名封建女子,其女性的一面毕竟是主要的,按照常理,她即使喜欢舞刀弄棒,也不该搞得这么夸张。《三国演义》里对此的解释是孙尚香“令侍婢击剑为乐,故尔如此”。可是,如果孙尚香真的是在做游戏,那刘备也不该每次进入内宅,心里都感到很恐惧。她这样做,很可能是出于对这桩婚姻的抵触情绪。
  刘备对孙尚香是持有戒备之心的。第一是政治集团的矛盾,孙尚香来自利益冲突一方;第二是性格使然,通过“侍婢百余人,皆执刀侍立”这一细节,可以看出“野蛮女友”孙尚香性格泼辣乃至有点骄纵,因此,刘备很担心孙尚香会对自己不利。整个刘备集团,不但不把孙尚香看成是“第一夫人”,而且都把她看成敌人。《三国志·蜀书·法正传》记载了诸葛亮的一段话——
  主公之在公安也,畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下。
  从此我们可以看出,孙尚香与刘备之间不但没有爱情,而且连最起码的夫妻之情都没有,甚至,两人之间有着隐隐的敌意,远不是演义所描写的那样,刘备在东吴成亲之后沉醉于温柔之乡,连荆州也不想回了。
  即使这样存有龃龉的夫妻情分,也只是维系了两年。公元211年刘备亲率大军西进益州,夫妻俩自此便天各一方,再也没有见过面。
  耐人寻味的是,刘备进攻益州,并没有带孙尚香随军。这也说明孙尚香在刘备心里是可有可无的。作为当世英雄,刘备怎能忍受骄纵的孙尚香?于是刘备生出一个法子,让孙夫人在公安大本营以西另筑一城别居,她的卫队们也集中到了那里。这样一来,麻烦是少了,夫妻之间的隔阂则增加了。公安的孙夫人城遗址,是刘备与孙夫人失和的见证。
  不过,刘备把刘禅留在了孙尚香身边,这倒不是他对孙尚香多么信任,而是因为孙尚香是正室。但是,刘备对孙尚香是高度戒备的,他不惜把“五虎将”之一的赵云留在公安担任留营司马。《云别传》记载,刘备留下赵云,是因为孙尚香骄横无礼,率领着吴地吏兵,纵横不法,而赵云严肃有威严,必能整肃孙尚香的部下。
  这段记载还应该向更深处理解。孙尚香固然是“野蛮女友”,横行不法,但是作为刘备的妻子,她这样似乎也不算太过分,毕竟她属于特权阶层。再就是,也不见孙尚香的部下做出什么大不了的事情。刘备把自己称为“一身是胆”的赵云留在孙尚香身边做管家,很可能是担心孙尚香会做出对他不利的事情。从中我们还可以看出,虽然嫁给了刘备,但是孙尚香还养着一支从东吴带来的部队,其目的当然是为了对付刘备。两口子相互戒备之心如此之强,还谈什么感情呢!
  后来事情的发展证明刘备对孙尚香的戒备是有道理的。孙权闻知刘备西征的消息,便派遣舟船来接走孙尚香,并让她将年仅4岁的刘阿斗带回东吴,其目的自然是将刘备唯一的宝贝儿子当人质,为东吴讨回南郡之地。后来张飞、赵云“勒兵截江,乃得禅还”,可见当时是强行从孙尚香处夺回阿斗的。从此,孙、刘联姻不欢而散。
  重返吴郡的孙尚香才20岁出头,无论是正史还是野史均无孙尚香再嫁的只言片语记载,也就是说正富青春的她自此开始“寡居”生活。在此后的岁月中,孙尚香一方面承受的是寂寞孤苦,另一方面则背负着一种强大的精神压力。在东吴人眼里,她始终是敌对方元首刘备的夫人;在蜀汉方心中,她里通东吴,有劫持人质之嫌。因此,刘备在蜀地称帝后,并未给她什么封号,而是册立偏将军吴懿的妹妹为皇后。刘阿斗继位后,也没追赠她为皇太后,蜀汉的史官仅称她为“夫人”,并未给她单独立传。
  孙尚香虽贵为破虏将军孙坚之女、吴大帝孙权之妹、蜀先主刘备之妻,但其人生遭遇却相当凄惨,沦为政治斗争的牺牲品。孙尚香何时郁郁而终,史书上并无明确记载。《三国演义》写其在刘备兵败身亡后,投江而死。至今,九江、芜湖、南京、镇江等地均有孙夫人投江遗迹的传说,还为其建有不少祠庙,或称枭姬娘娘,或称灵泽夫人。这一传说,还是为了衬托刘备的人格魅力而出现的。可怜的三国“野蛮女友”,死了也被作为工具利用。
  在谈到《赤壁》中“孙尚香”这个角色时,演员赵薇称“孙尚香很寂寞”,她说,“孙尚香没有施展的舞台”。赵薇的理解,准确把握了孙尚香这个历史人物的内心。
  在这个闷热的上午,我终于写完了红颜卷的最后一个字。我专注地盯着电脑显示器,上面文档里的文字似乎活了起来,呼吸着,感觉着,我的内心此刻也分明感觉到一阵颤动。
  《三国那些人那些事》系列作品的全部五卷,终于写完了。我从三年前就等待这一天。抬头看看窗外,天色阴沉,似乎抓过一把乌云,拧一下就能拧出水来。楼下有几个人在热烈地笑谈,一个女人在大声地呵斥孩子。楼后,一辆汽车在发动引擎,不知要载着主人去何方。没想到,我盼了三年之久的一天会来得如此平庸。楼下的人,有谁会想到楼上的我完成了一件追求了半生的事情?
  至今清晰地记着,三年前通过电子邮箱投稿,我与江西人民出版社的曾杨编辑素昧平生,我是发件人,她是收件人,仅此而已。第一卷魏卷签约后交稿,我突然想起来,能够确认的仅仅是一个电子邮箱地址和未经验证的出版合同上的公章,就这样把辛辛苦苦写的稿子交给一个连电话都未通过的陌生人吗?我一度犹豫是不是真的

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