重生吕布一统三国-第427节
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百济国因脱胎于高句丽，所以跟高句丽的关系一向融洽，公孙度屡次攻打高句丽，所以百济仇视公孙度，对跟公孙度作战的大汉朝廷自有好感，所以孔融得到了隆重的接待，百济王亲自接见。
百济国虽然在一百多年后跟新罗、高句丽并为三大国之一，但现在它还没有完全将三韩里面的马韩吞并，国民只有四十多万，带甲之士不足六万，战斗力相当一般，只能欺负部族分散的马韩，让它起兵单独对付公孙度是强人所难，但让它在公孙度后方牵制一下，还是不成问题的。
孔融便和百济王商议出兵袭扰公孙度后方减轻于禁、太史慈的压力，为此吕布这边送给了百济五千件兵器、盔甲，当然这些兵器、盔甲大多都是从公孙瓒、公孙度那里缴获来的，质量低劣，吕布都懒得拿那些兵器盔甲去装备地方郡县兵，便送给了百济，但这不是无偿的，毕竟你百济也感受到公孙度的威胁，对付公孙度不是我在求着你们，百济这几年粮食丰收，便献给了大汉十万石粮食。
百济出动了两万人马，在公孙度后方做出各种小动作，公孙度正统领大军围攻于禁、太史慈的辽隧城，后方空虚，听到百济乘虚而入，连忙派了五千人马回去援助。
与此同时，吕岱的渤海水师和甘宁的黄河水师都在公孙度的沿海地盘袭扰，蹋顿的三郡乌桓也遵照田豫的计策，派出两万轻骑在辽东一带袭扰，使得公孙度不得不又分出二万人马防守各处城池，这样一来他围攻辽隧城的人马降为六万多人，而于禁、太史慈在辽隧城里有将近两万人，防守半年绰绰有余。
孔融在拜访百济王并签订对付公孙度的盟约后，便又去了三韩部落拜访各个部落的头人。
韩在带方郡的南边，东西两边频临海洋，南边跟倭国交接，方圆有四千里，韩有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩，马韩在西，有五十四个部落，其北与乐浪，南与倭国相接，辰韩在马韩东边，有十二个部落国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦有十二部落，其南亦与倭国交接。这些部落里面，大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限。这三韩都是古辰国分裂出来，在这三韩里面，马韩势力最大，所以三韩共立马韩人为辰王，以目支国为都，统辖三韩之地。
马韩人为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕，亦懂得做棉布，尚是部落社会，全国由54个城邦组成，城邦没有城郭，皆同属一个部落，而每个部落皆有领，势力强大的部落的领称做臣智，其次称做邑借。
每年的五月、十月份，马韩人都祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。每个城邦各以一人主祭天神，号为“天君”，又立苏涂，建大木以献铃鼓事鬼神，马韩南边靠近倭国，多有纹身者。
马韩的五十四个城邦，每个城邦都建在深山峡谷，以防卫外来入侵，每个城邦的规模跟后来棒子国的镇相当，大城邦有一万多人，小城邦有数千人，总共加起来有十余万户，四五十万人，但在百济国的攻击下，马韩有二十多个城邦皆被百济所占，马韩势力大幅萎缩，现在的民众不足三十万人。
马韩有四十多万人，却被原先不足二十多万的百济国欺负，归根结底是马韩的部落分散，那个三韩王根本是一个象征，根本没有百济王那样的号召力，当马韩这些部落无法政令统一之时，只能被百济压着打，再者马韩人虽然多数长相丑恶，但生性怯弱，战斗力很低。
在辽东东部这块地区上，公孙度压着高句丽、百济打，高句丽、百济没有还手之力，百济压着马韩打，马韩没有还手之力，而公孙氏一旦遇到中原的大汉军队，更是不堪一击，像历史上司马懿只带了三万人马就把辽东公孙氏给平定了。
辰韩的居民主要是在秦朝时迁徙而来的秦人后裔，当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地时，土著的马韩人给他们让出了东部之地，自秦而至东汉，秦人及其后裔便定居于此，形成了新的部落，开始有六个部落，而后逐渐发展成十二个部落，现在大概有十多万人口。
弁辰则是当地土著，与辰韩杂居，城郭衣服看起来一样，但语言风俗因为承袭的文化不同而差异很大，牟辰的民众身形都很高大，都很爱干净，喜欢洗涤头发和衣物，刑法严峻，牟辰靠近倭国，纹身者颇多。，牟辰有十二个城邦，大城邦有四五千户人口，小城邦有六七百家，总共四五万户，有将近二十万人口。
三韩都通过河流和海洋进行远程运输和贸易，他们跟大汉时常有贸易来往。
孔融对于军事是一窍不通，但他的那些随从多半都是军情司的特工伪装的，特别是副使刘政，军政皆通，又带着吕布的密令，考察三韩、百济、扶余、肃慎诸国的战力。
当刘政详细考察过三韩的战力后，不禁叹道：“若有两万中央军，即可荡平三韩，我大汉与三韩只有贸易的必要，并无结盟对付公孙度的必要。”
吕布现在抽不出多余的兵力，便让孔融跟三韩签订互不侵犯盟约，积极发展贸易，等吕布荡平大汉境内的诸多反对势力后，必定兴师，扫平东北亚这些撮尔小国。
书中暗表，在高句丽灭亡250多年之后的公元918年，王氏高丽立国，王氏高丽在935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，即中国明清时期的朝鲜国，就是俗称的高丽棒子。
说到底，高丽棒子的祖先不是高句丽人，而是三韩人和百济人
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第648章 灭棒子当灭三韩
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在拜访了三韩的各大城邦头人后；孔融启程北上；前高句丽的都城丸都城；商议一起对付公孙度。城周长二十余里。有城门处；城内有泉水两处；一在城西北角；一在城东山脚下。在南城门汇于一处；经瓮门下涵洞注入通沟河。这些都画成详尽的图纸；传回军务院里备案。留作吕布日后兴兵攻打高句丽之用。
由于高句丽的特殊地理位置；而且国土横跨后世国东北地区及南棒、北棒地区；这三个国家都声称高句丽是自己本国的原始民族；实际上棒国并不是高句丽的后裔；而是三韩、百济的后裔。
半岛和东北地区的民族虽然繁杂。正本清源；都是有两支源头分裂而成的。
其一支是华夏人的后裔。
周武王灭商后。商朝遗臣箕率五千商朝遗民；带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部；被那里的人民推举为国君；并得到周朝的承认；史称“箕朝鲜”。
西汉初年；燕地封王卢绾背叛汉朝；逃往匈奴；其臣卫满亦一同出走；并带同千余人进入朝鲜半岛。卫满是个很有政治野心的人；他利用封地为依托；不断招引汉人流民；积聚自己的政治、经济力量。卫满势力大了以后；一举攻占王都；自立为王；国号仍称朝鲜；历史上称其为“卫氏朝鲜”。
卫氏朝鲜建立后；控制了朝鲜半岛的北部地区；与西汉燕地相邻。此时正值西汉惠帝时期；天下初定；辽东太守经汉廷批准；主动与朝鲜国王卫满相约：卫满为汉朝藩属外臣；为汉朝保卫塞外；不使汉朝边境受到侵犯；塞外各族首领朝见汉朝天；以及各国与汉朝通商；不许从阻扰。作为回报；汉朝答应给予卫满以兵力和物资上的支援。有了西汉藩属外臣的身份和汉廷的军事、经济的支持；卫满便开始不断地侵凌和征服临近小邦；真番、临屯都主动前来归顺；卫氏政权的势力因此迅速膨胀；领地扩大到方圆几千里。
卫满的孙右渠成为朝鲜王时；大量招引汉人流民；以此来冷卫氏政权的实力；而随着卫氏势力的日益雄厚；右渠不但自己不肯再向汉朝通商朝贡；而且还阻碍邻近真番等小国与汉朝通商朝贡。汉武帝元朔元年；朝鲜半岛小番君南宫等；因不满朝鲜王右渠的控制；率众28万归降汉朝；汉武帝以其地为苍海郡。
元封二年；汉武帝为加强与卫氏朝鲜的藩属关系；派涉何为使节前往朝鲜；劝谕右渠王改变对汉朝的不友好政策；结果无效。涉何对出使没有结果非常气恼；在回国途；将护送他出境的朝鲜裨王长杀死；并将情况飞报汉武帝。汉武帝不但没有责怪涉何；还任命他做辽东郡东部都尉。右渠王对涉何怀恨在心；发兵突袭辽东；杀死涉何；这件事情成了汉武帝发动对朝鲜战争的导火线。
就在这年秋天；汉武帝发兵5万；由楼船将军杨仆率领一支；从齐地渡过渤海；由左将军荀彘率领一支；从陆路出辽东；水陆两路联合攻打右渠王。公元前108年夏；朝鲜右渠王被主和的臣属杀害；王俭城终于被攻陷；卫氏朝鲜灭亡。以此观之；卫氏朝鲜跟后来的棒国并无传承关系。
汉武帝灭了卫氏朝鲜后；在其管辖地先后设置了乐浪、临屯、玄菟和真番四郡。历史上称其为“汉四郡”。四郡之下设有很多县；郡县长官由汉朝央派遣汉人担任。昭帝始元五年公元前82年。罢临屯、真番二郡；并入乐浪、玄菟二郡。乐浪郡治所仍在后来的平壤；管辖貊、沃沮等族；玄菟郡治所则初在夫租；后因受貊所侵而迁往高句丽西北；管辖高句丽、夫余等族。
后来西汉衰落；对外孱弱；扶余人便在卫氏朝鲜的领土上建立起高句丽；高句丽帝国的扩张大致上始于王莽窜汉时代。王莽贬高句丽为下句丽；从此引发了战火；高句丽连战得手；击败莽政权；占有乐浪；并吞并了周围的小国；势力进入朝鲜半岛。
后光武帝刘秀击败高句丽。收复乐浪；以朝鲜半岛上清川江为界；以北归东汉；以南归高句丽。后来；高句丽趁五胡乱华时期大举入侵；名义上尊奉北方政权。但暗掠夺土地；到南北朝末；不仅占有了辽东四郡；而且征服了朝鲜半岛上的罗、百济政权；迫使其臣服。隋统一后。为收复辽东四郡地方；发动了对高句丽的战争。隋炀帝失败引发国内的叛乱。
隋亡后；唐王朝仍然不忘收复四郡；终于在公元668年灭亡高句丽；高句丽贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入原各地；融入国各民族。自此；高句丽国家不再存在于世。
另外一支是半岛上的土著。
棒们的根是辰国；这是一个在公元前4世纪到公元前2世纪活跃在半岛南部地域的部落联盟国家；辰国与卫满朝鲜长期共存；汉武帝因卫满朝鲜阻止辰国等邻近小国入汉朝贡；发兵远征朝鲜；卫满朝鲜灭亡后；辰国分裂为三韩部落；三韩部落后来大部分并入罗国、百济国；后来又统一入罗。
在高句丽灭亡后250年；罗人的大将王建弑主自立；建立了王氏高丽政权。之所以叫高丽；是罗曾经臣服于高句丽；自居为高句丽继承者。但是；罗人是朝鲜半岛上的三韩人马韩、弁韩、辰韩的后裔；与夫余人的高句丽没有血缘关系；有高句丽人融入其；不等于就是高句丽人。
王氏高丽为李氏高丽取代；李氏高丽臣服于国；自称“国孝”；明清都是如此；直到1910年日韩合并；李氏高丽灭亡；李氏高丽是南北朝鲜的前身；无论王氏高丽还是李氏高丽；领土都不出朝鲜半岛。
朝鲜人自己以前也不认为是高句丽后裔；建立王氏高丽的王建在临终前的“十训录”称自己建国“赖三韩山川庇佑”；可见自认为是三韩后裔；不是高句丽人。在化传承上；王氏高丽直到今日朝鲜族继承了高句丽很多；但日本继承国化也很多；不能说国历史就是日本历史。
后世人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者；和国史书记载有一定关系；国古代将高句丽简称为高丽；高句丽又称为“高氏高丽”；宋代以前；史书对高句丽的历史定位是准确的；由于战乱导致的献失散及王氏高丽的误导等原因；到了宋代之后史书的记载开始出现了混乱；乃至明显的错误。
汉奸们修撰的错漏百出的《明史》承袭了以往的认知错误；还为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误的交代；将属于国历史的箕朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史；其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号；为源出于三韩的罗的继承者王氏政权冒名顶替；而且作为王氏政权继承者的李朝；又将箕朝鲜所用的“朝鲜”戴在了自己的头上。
因此；王氏高丽并不是高句丽的继承者。汉代兴起于朝鲜半岛的马韩、辰韩、弁韩发展为罗、百济；百济为唐朝灭亡；罗又为�
