%89民主义+(世界书局+中华民国十六年-第26节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


一两万人，便不容易管理。机器的力量，就是有一百六十万人之多，一个人还可以从容管理。由此便可见近来的机器，是很进步的；管理的方法是很完全的。
　　现在的政治家和法律学者，都以政府为机器，以法律为工具。此刻的民权时代，是以人民为动力；从前的君权时代，是以皇帝为动力，全国的动作，是发源於皇帝。在那个时代，政府的力量越大，皇帝越显尊严，有了强有力的政府，皇帝的号令才容易实行，因为皇帝是发动机器的人，所以政府的权力越大，皇帝高高在上，便可以为所欲为。
　　譬如修内治，勤远略，整军轻武，他想做什麽，便◎　自由人注﹕◎◎　「整军轻武」原书如此，可能应该改为◎　「整军经武」。
　　◎　８７１２０６１４４７可以做什麽。故在君权时代，政府的力越大，对於皇帝，只有利而无害。到了民权时代，人民就是政府的原动力，为什麽人民不愿意政府的权力太大呢？因为政府的力量过大，人民便不能管理政府，要被政府来压迫。从前被政府压迫太过，所受的痛苦太多，现在要免去那种压迫的痛苦，所以不能不防止政府的权力。在最初发明机器的时代，一个机器推过去了以後，只用一个小孩子，便可以拉回来，由此便知道在那个时候，一个机器的力量是很小的，最大的不过是几匹马力。如果有了一万匹马力以上的机器，当然不是一个小孩子可以拉得回来的。
　　当时因为管理机器的方法不完全，一定要有那样小力的机器，人民才是敢用他；现在是民权初发达的时代，管理政府的方法也是不完全。政府的动力，固然是发源於人民，但是人民发出了动力之後，还要随时可以收回来，像那样小力的政府，人民才是敢用他。若是有了几万匹马力的政府，人民不能够管理，便不敢用他。所以现在欧美各国人民，恐怕强有力的政府，好比从前的工厂，怕有大马力的机器是一样的道理。当初那种小力的机器，如果不想方法来改良，那种机器一定是永远没有进步，一定是永远还要人去拉。但是後来日日求改良，一直到现在，便可以不必用人力去拉，只要机器的自身便可以来回自动。至於政治的机器，人民总不知道想方法来改良，总是怕政府的能力太大，不能拉回，反常常想方法去防止，所以弄到政治不能发达，民权没有进步。照现在世界的潮流说，民权思想是一天一天的进步，管理民权政治的机器，还是丝毫没有进步。
　　所以欧美的民权政治，至今没有根本办法，就是这个道理。我从前一次所讲的根本办法说，权与能要分别清楚。用机器来做比喻，什麽是有能力的东西呢？机器的本体，就是有能力的东西。譬如十万匹马力的机器，供给了相当的煤和水之後，便可以发生相当的能力。什麽是有权的人呢？管理机器的工程师，就是有权的人，无论机器是有多少马力，只要工程师一动手，要机器开动，便立刻开动，要机器停止，便立刻停止。工程师管理机器，想要怎麽样，便可以怎麽样。好像轮船火车，一开机器，便可以要轮船火车走得很快，一停机器，马上就可以要他不走。所以机器是很有能的东西，工程师是很有权的人。人民管理政府，如果把权和能分开了，也要像工程师管理机器一样。在民权极盛的时代，人民管理政府的方法很完全，政府就是有大权力，人民只要把自己的意见，在国民大会上去发表，对於政府加以攻击，便可以推翻，对於政府加以顿扬，便可以巩固。但是现在的权与能不分，政府过於专横，人民没有方法来管理，不管人民是怎麽样攻击，怎麽样顿扬，政府总是不理，总是不能发生效力。现在世界上的政治不进步，民权思想很发达，无论那一国的人民，对於政治机器的现状，总是不合他们心理上的用法。
　　中国此刻，正是改革时代，我们对於政治，主张实行民权，这种民权思想，是有欧美传进来的，我们近来想学欧美的新思想，造成一个完全的民治国家。最初想造成这个国家的时候，一般革命志士，都以为完全仿效欧美，步欧美的後尘，把欧美的东西完全抄过来，中国的民权，便算是发达，便可以算是止境。当初的这种思想，并不是全错，因为中国从前的专制政体，过於腐败，我们如果实行革命，打破了专制以後，做建设的事业，能够学到像欧美，就比较上说当然是很好。但是欧美人民对於自己国家社会的现状是不是心满意足呢？如果我们细心考察欧美的政治社会，所谓民权革命的先进国家，像美国法国的人民，现在还是主张改良政治，还是想要再来革命。他们革命，不过一百多年，为什麽还要再来革命呢？由此便可以证明我们从前以为学到了像欧美，便算是止境，那便是不对。由此便知就令是我们学到了像美国法国一样，法国美国现在还是要革命，我们到了百十年之後，一定也是免不了再起革命的。因为法国美国现在的政治机器，还有很多的缺点，还是不能满足人民的慾望，人民还是不能享圆满的幸福。像这样讲来，所以我们现在提倡改革，决不能够说学到了像现在的欧美，便算是止境，便以为心满意足。我们步他们的後尘，岂不是一代更不如一代，还再要起革命吗？
　　若是再起革命，那麽此次的革命，岂不是徒劳无功吗？我们要现在的革命不是徒劳无功，想存一个长治久安之计，所谓一劳永逸以免将来的後患，要怎样才可以做得到呢？欧美的制度方法，可不可以完全搬到中国来行呢？
　　我们试拿欧美最新的物质文明说，譬如交通上最要紧的东西是铁路，东方国家，仿造铁路，最早的是日本，中国近来才知道铁路的重要，才知道要建筑铁路。所以中国仿造铁路，是在日本之後。但是用中国和日本现在的铁路来比较，中国和日本的火车，大家如果都是坐过了的，便知道日本的铁轨是很窄的，车是很小的。中国的沪宁和京汉铁路，那些铁轨都是很宽的，车是很大的。为什麽中国建筑铁路在日本之後，所做的车和轨，还是比日本的宽大呢？就是因为中国所学的，是欧美的新发明，日本所学的，是欧美的旧东西。若是中国建筑铁路，不照欧美的新发明，只学日本的旧东西，可不可以算是满足呢？欧美从前只有那样的窄铁路，和小火车，日本最初去学他，便是在无形之中，上了大当。我们现在建筑铁路，可不可以也学那种不便利的旧东西呢？但是中国近来建筑铁路，不学日本不便利的旧东西，要学欧美很便利的新发明，所以中国现在的铁路，好过日本，这所谓是後来居上。因为这个原故，我们现在改良政治，便不可学欧美从前的旧东西，要把欧美的政治情形，考察清楚，看他们政治的进步究竟是到了什麽程度，我们要学他们的最新发明，才可以驾乎各国之上。
　　三、欧美民权的研究至今还不彻底——缺乏完善的机构。
　　我在前一次讲过了，欧美对於民权问题的研究，还没有彻底。因为不彻底，所以人民和政府，日日相冲突，因为民权是新力量，政府是旧机器。我们现在要解决民权问题，便要另造一架新机器，造成这种机器的原理，是要分开权和能，人民是要有权的，机器是要有能的。现在有大能的新机器，用人去管理，要开动就开动，要停止就停止。这是由於欧美，对於机器，有很完全的发明。但是他们对於政治，还是没有很完全的发明。我们现在要有很完全的改革，无从学起，便要自己想出一个新办法。要我们自己想出一个新办法，可不可以做得到呢？中国人从经过了义和团之後，完全失掉了自信力，一般人的心理，总是信仰外国，不敢信仰自己，无论什麽事，以为要自己去做成，单独来发明，是不可能的，一定要步欧美的後尘，要仿效欧美的办法。至於在义和团之前，我们的自信力，是很丰富的，一般人的心理，都以为中国固有的文明，中国人的思想才力，都是超过欧美，我们自己要做到什麽新发明，都是可能的事，到了现在，便以为是不可能的事。殊不知欧美的文明，只在物质的一方面，不在其他的政治各方面。专就物质文明的科学说，欧美近来本是很发达的。一个人对於一种学问，固然是有特长，但是对於其余的各科学问，未必都是很精通的，还有许多盲然的。他们的物质科学在一百多年以来，发明到了极点，许多新发明，真是巧夺天工，是我们所梦想不到的。如果说到政治学问，他们从前没有想到的，我们现在也想不到，那便是没有理由。欧美的机器，近来本有很完全的进步，但是不能说他们的机器是进步，政治也是进步。因为近两百多年以来，欧美的特长只有科学，大科学家对於本行的学问，固然是有专长，对於其余的学问，像政治哲学等，未必就有兼长。有一段很好的故事，可以引来证明一证明。
　　英国从前有一位大科学家，在近来世界上的学问家之中，没有那一个能够驾乎他之上的，是叫做纽顿。纽顿是什麽人呢？他是一个很聪明很有学问的人，他在物理学中，有很多超前绝後的发明，最着名的是「万有引力」。纽顿推出来的「万有引力」，是世界上头一次的发明，是至今科学中的根本原理。近来世界上许多科学原理的新发明，没有那一种能够驾乎「万有引力」学说之上的。纽顿对於科学，既是有这样的特别聪明，试看他对於别的事情，是不是一样的聪明呢？照我看起来，却有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以证明纽顿做事，不是件件事都是很聪明的。纽顿一生，除了读书试验之外，还有一种嗜好，他的嗜好是爱猫。他养了大小不同的两个猫，出入总是跟着他。因为他很爱那两的猫，所以猫要怎样行动，他便怎样去侍候。譬如他在房内读书试验，猫要出门，他便停止一切工作，亲自去开门，让猫出去。如果猫要进到房内，他又停止一切工作，去打开房门，让猫进来。那两个猫，终日总是出出入入，弄到牛顿开门关门，是麻烦不堪的。所以有一天牛顿便要想一个方法，让那两个猫，自己出入自由，不致扰乱他的工作，总是去开门关门。他想出来的是什麽方法呢？就是把房门开两个孔，一个是很大的，一个是很小的。在牛顿的思想，以为在门上所开的大孔，便可以令大猫出入，在门上所开的小孔，便可以令小猫出入。像这种思想，还是大科学家的聪明，这件事实还是大科学家做出来的。照普通的常识讲，开一个大孔，大猫可以出入，小猫当然也可以出入了，那麽开一个大孔便够了，有何必要枉费工夫，多开一个小孔呢？在常人都知道，只要开一个孔，大科学家的牛顿，偏要开两的孔，这是不是可笑呢？科学家做事，是不是件件事都是很聪明呢？由此便可以证明科学家不是对於件件事，都是很聪明的，科学家有了一艺的专长，未必就有种种学问的兼长。
　　四、矫正欧美政治机器的缺点——新国家建设的途径。
　　欧美科学在近几十年以来，本来是进步到极点，所以做出来的物质机器，有往返的两面动力，来回可以自动。但是做成的政治机器，还只有一面的动力，人民对於政府的权力，只能够发出去，不能够收回来。我们现在主张民权，来改造民国，将来造成的新民国，一定是要彻底，要造成彻底的新民国。在欧美的先进国家，无从完全仿效，我们自己便要另想一个新办法。这种新办法，欧美还没有完全想到，我们能不能够想到呢？要答覆这个问题，自己便不可以轻视自己，所谓妄自菲薄。
　　此刻民权潮流，传进中国来了，我们欢迎这种潮流，来改造国家，自己的新办法，是不是完全的思想到了呢？中国几千年以来都是一个独立国家，从前政治一发达，向来没有假借过外国材料的。中国在世界之中，文化上是先进的国家，外国的材料，向来无可完全仿效。欧美近来的文化，才比中国进步。我们羡慕他们的新文明，才主张革命，此刻实行革命，当然是要中国驾乎欧美之上，改造成世界上最新型最进步的国家。我们要达到这种目的，实在是有这种资格，不过欧美现在的民权政府，还是不能完全仿效。他们的政府，已经成了旧机器，我们要另外造出一架新机器，才可以达到我们的目的。此刻想要造出一架新机器，世界上有没有新材料呢？现在散布在各国的新材料是很多的，不过要先定一个根本办法，我在前一次所主张的分开权与能，便是这一种的根本办法。根本办法定了之後，去实行民权，还要分开国家的组织，与民权的行使。欧美的根本办法，没有想通，不能分