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第12节

求医不如求己2-第12节

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  4。驻颜有奇术,养肾存大道每人都要读点《黄帝内经》 读书嘛,大致有两种,一种可用来陶冶精神,一种则是专为应用而读。若为应用而读,那么读的东西应该是可用的,若无处可用,就不用再耗费短暂的人生了。比如在非洲生活,就没必要去学习游泳的技法。学习中医,还是找您的兴趣所在,这才是入门之径。 昨天去一位朋友家做客,看到他太太正在专心致志地研读《黄帝内经?素问》,书中画满了红蓝线条,颇感惊异。因为他太太是有名的〃股迷〃,现在正是〃牛年〃,怎么有心情研究中医了? 我是他家的常客,刚一进屋,他太太便招呼我过去,说:〃小郑来得正好,快给大姐讲讲这一段,我看了半天也没看明白,郁闷一下午了。〃我走过去一看,她读的正是《阴阳别论篇第七》,这是难度很高的〃脉学篇〃。若给她说明白,用3天估计差不多。我对她笑笑说:〃大姐你太厉害了,总是知难而上,这个太深,我也不懂。〃她用眼睛斜瞥我了一眼,嗔怪道:〃跟大姐摆架子是不是?〃 我坐在她对面的沙发上,转移了话题,问道:〃您学这些经典是想要做什么呢?〃〃我想看看有没有防止衰老的秘方,你看大姐还不到50岁,就开始掉头发了,多吓人呀,再过几年还不都掉光了。〃其实,她一点不显老,也就像40岁的光景,但女士们总是〃精益求精〃。〃您看了这些天,找到驻颜秘方了吗?〃我打趣道。她懊恼地说:〃还没找到,很多地方看不懂,有点学不下去了。〃我说:〃若只是想学驻颜术,第一篇就有,而且说得很详细呢!〃 她迷惑地说:〃我怎么没看到呢?〃 于是我让她翻到第一篇《上古天真论》,指给她这两句话:〃。。五七,阳明脉衰,面始憔,发始堕。〃什么意思呢?我为她解释说,女子过了35岁以后,大肠经和胃经的气血就逐渐不足,由于这两条经都上行于头面发际,一旦经气衰退,面色就开始憔悴,头发就开始脱落。所以要想面色红润,头发浓密,胃肠的气血就需充盛才行。我说:〃这下您知道我为什么建议您常吃山药薏米芡实粥了吧,因为这粥最长肠胃气血。记得我曾写过一篇《预防衰老的秘方》(参见《求医不如求己》P64~P68),提倡大家多敲胃经和大肠经,以养颜防老,就是〃抄袭〃《黄帝内经》的这一篇。〃 听我这么一讲,大姐来了兴趣,说:〃我来解释这下一句,你看看,我说得对不对,〃六七,三阳脉衰于上,面皆憔,发始白。〃是说人过了42岁,3条胳膊上阳经(也就是大肠经、小肠经、三焦经)和腿上的3条阳经(也就是胃经、膀胱经、胆经)的气血都将逐渐衰弱,而这6条经脉又都上达于头面,所以人就会变成了〃黄脸婆〃,头发也白了,所以我们要经常敲胆经,按摩三焦经,以防衰老。。〃 我连忙鼓掌,说:〃您讲得太好了,这么学就对了。〃她先生李哥听我们说得这么热闹,也连忙从厨房跑了出来,边用围裙擦着油手,边好奇地问:〃那书中有没有讲怎么补肾的,我最近吃了不少补肾的药,也不管用。〃我知道李哥指的是〃性功能〃的问题,这也是许多过了40岁的男性朋友即将面临的问题。但这是一个综合体质和心理的问题,并不是一两副药就能根本解决的,也不是一句话说得清的。李哥又催问了一句:〃有这方面的论述吗?〃我胸有成竹地说:〃当然有了,这第一篇就讲得很清楚。〃我于是指给夫妻俩看这一句:〃肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五藏盛乃能泻。〃这句话是说:五脏六腑各有精,非肾一脏独有精,随用而灌注于肾,所以肾虚光补肾是不行的,要根据不同虚损的情况而分补五脏才能有效。简单地说:肾气虚则补肺,肾阳虚则补肝,肾无火则补心,肾无血则补脾,肾阴不足直补肾。当然这只是个思路,并不是公式。气不足则不振奋,阳不足则不刚硬,火不足则神不定,血不足则难持久,阴不足则筋易伤。 听我这么一讲,李哥马上捧过此书,肃然起敬,啧啧赞叹,说:〃我也要好好读读《黄帝内经》。〃 读书嘛,大致有两种,一种可用来陶冶精神,一种则是专为应用而读。若为应用而读,那么读的东西应该是可用的,若无处可用,就不用再耗费短暂的人生了。比如在非洲生活,就没必要去学习游泳的技法。学习中医,还是找您的兴趣所在,这才是入门之径。 5。为自己把脉观赏五脏的精灵之舞 把您自己左右手腕表示的6种脉(心、肝、肾、肺、脾、命门)当做您的6个最亲近,但禀性不同的孩子来照看,摸脉的时候就像是在抚摸孩子的头顶,要有关爱而细腻的感情在其中,仔细感觉她们的跳动,也就是她们的语言,一旦您感到了她们细微的变化,再看李时珍的《濒湖脉学》,便可一目了然。逐步实践,自会日有新得。 很多朋友想向我学习诊脉,觉得这种方法非常奇妙,居然能够用3个手指探明身体五脏的情况,甚至有些疾病在身体上还没有任何征兆,但是在脉象上已经显示得很严重了。诊脉真有如此神奇吗? 回答是肯定的,但是要学会诊脉也并非易事,因为您要学会用〃心〃去看脏腑才行。诊脉的时候,最好闭上眼睛,手搭在左手的寸、关、尺上,可以检查心、肝、肾的情况,搭在右手则反映肺、脾、命门的情况。 一次朋友聚会,有个朋友执意要我教大家诊脉。我请大家安静,最好是鸦雀无声,因为诊脉一定要有一个安静的环境;然后让大家用右手的的食指、中指、无名指上的三个手指肚,放在左手的寸、关、尺上。我说:大家现在摸脉一分钟,然后告诉我各自的感觉。有人说,摸不准,忽有忽无;有人说,脉跳得很有劲儿;有人说,脉跳得很快;最后一个女士的话,大概道出了所有人的感觉。她说:摸不出什么特别的,只是感觉脉在跳:一下,二下,三下。。 其实,您若用心去体会,三个指肚下的感觉是有不同的,有的有力,有的无力,有的粗大,有的细小,有的滑利,有的滞涩,有的紧硬得像琴弦,有的松软得像丝线。而古人类比得最为形象,比如说滑脉(一种表示体内有痰湿的脉)被喻为〃如盘走珠〃;涩脉(一种表示体内有瘀血的脉)像〃轻刀刮竹〃、〃如雨沾沙〃;浮脉(一种表示气血向外发散的脉)古人说得最细:〃如水中漂木,举之有余,按之不足〃,摸这个脉的时候,感觉就像是用手按着水中一块漂浮的木头,轻轻按,会觉得这木头的浮力很大,可一用力,木头就沉到水里,反而觉得没什么力量了。 所以,学习诊脉要有一种身临其境的感觉才行,您需一会儿去摇一摇盘里的珠子,一会儿去拿小刀刮刮竹子(能想象就好,没必要真的去刮那可怜的竹子),一会儿再去河边用手压一压水中的漂木,只有在心里有了这些真切的体会,才能感觉出脉象那细微的变化。 古语说〃心中易了,指下难明〃,是说这些感觉您已经有了,可到了用手指去摸脉,又糊涂了,那怎么办呢?难道脉学我们就学不会了?非要得遇名师亲授才能窥其门径吗?也不尽然,告诉您一个方法,您若能突破这一关,就可以摸脉入门了,想登堂入室,只是时间的问题。这个方法就是把您自己左右手腕表示的6种脉(心、肝、肾、肺、脾、命门)当做您的6个最亲近,但禀性不同的孩子来照看,摸脉的时候就像是在抚摸孩子的头顶,要有关爱而细腻的感情在其中,仔细感觉她们的跳动,也就是她们的语言,一旦您感到了她们细微的变化,再看李时珍的《濒湖脉学》,便可一目了然,逐步实践,自会日有新得。不然就算是穷经皓首,把58种脉象背得烂熟,也是蜡做的大炮摆设罢了。 有人说,关于脉学你只说了这么一点点,让我们如何能够学会呢?其实我早就想告诉您,这种心法上的东西,本来就不是语言所能表达清楚的,会者心会,无需多言,不会的话,就暂时放在一边,可能还有别的机缘,或别的方法更适合您。每个人都有自己的缘分,不是您的,我给您,您也看不到,拿不走。 感悟《求医不如求己》 hadhad1:佛家云:向上一路,千圣不传,故有释迦拈花,迦叶微笑的典故。我想生命的真谛是无法传授的,只能自己去体悟吧。一念不生全体现,六根才动被云遮,无为方能无不为。老师已将心法奉上,我等观者惟有悉心领会,徐而察之,才不算是辜负。 从容淡定:读巴人君的书,觉得巴人君很像金庸小说中的大侠,对中医的那份融会贯通让人佩服,在没有任何药物、工具(针、罐)可以借助的情况下,可以随时凭周围能取用的工具汤勺、木板甚至树叶,将之啸成剑气,直毁病灶,病人顿觉神清气爽,真是佩服得紧。 

   第六章 让身心一天比一天强壮 

  我们总是关注疾病,而不关注健康,要知道,如果您的体质增长一分,疾病就减弱二分。既然我们无法驱散寒冷,那就去寻找阳光吧。疾病是要靠〃内力〃赶走的,而〃内力〃是我们每个人所固有的,但要我们去寻找,去培养,去激发,因为它就是我们心中的〃太阳〃。 我们完全可以在50岁时仍然没有鱼尾纹,可以终生都没有老年斑。 眼袋和黑眼圈也不是自然衰老的必然产物。 1。长生从养〃筋〃开始 只要常常调节我们脚下的〃地筋〃,我们的力量就会源源而发。到过上海杨浦大桥的人,都会惊叹于它的宏伟壮观。但是您发现了吗,是谁在支撑着它?承载着它的巨大负荷的,是那些粗壮有力的铁索,也就是这座桥的〃筋〃。我们要打造的,也正是这样的铁骨〃铜筋〃。 每个人都渴望健康,渴望能够快乐地生活。可是现代生活的快节奏使太多的人心中充满躁动和不安,似乎一时一刻的舒适都成了奢望。肝病的恐怖,前列腺的困扰,还有强直性脊柱炎、腰脊间盘突出、失眠症、脑血管疾病、帕金森、性功障碍以及小儿多动症等很多疾病,看似毫无关联,其实问题都出在一个地方〃筋〃。 《黄帝内经》上说:〃肝主筋。〃筋是什么呢?筋就是人身体上的韧带、肌腱部分。很多病症,说不清原因,但都可以遵循一个原则,那就是从筋论治。人的身体里有一些总开关,治病养生都是在这些地方用力,所谓的〃不传之秘〃也尽在于此。曾经说过的〃消气穴〃太冲、〃疏筋穴〃阳陵泉、〃强胃穴〃足三里、〃健脾穴〃公孙、〃腰痛穴〃飞扬、〃补血穴〃劳宫、〃补肾穴〃太溪等,都是能独当一面的人身之大穴。但这些穴位书中已尽有记载,也算不得什么秘密。今天,我要告诉大家的是一个书中很难找到的,但却是对以上诸症皆有疗效的养生之法揉〃地筋〃。 道宗秘诀中有这样一句话:〃天筋藏于目,地筋隐于足。〃藏

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