金陵塔碑文注与西游之钥-第10节
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《小子国》
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
原来里面坐的那个小孩儿！再去第二家笼里看，也是个小孩儿！连看八九家，都是个小孩儿，却是男身，更无女子。
三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。
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小子国家家亮红灯，三藏岂不是到了红灯区去了？！
红灯停，绿灯过；到处亮红灯，岂不是三藏面临重重的阻碍！每一家都有小人探出头来监视他，不分昼夜。
鹅笼，恶龙，个个是恐龙族的吧？！
女子为好，男身则当为难申，有冤难申之义。骆宾王申冤，这里是个个道不好，阻碍他申冤，屈枉了他的。
为何比作观音？冒充救苦救难的观音，难道在说的是她假慈悲？！
《灭＋法＋国难行》
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
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所有人的心病都在这里的，这就是三藏的徒弟们困住他的原因，个个怕这条路行不通，可这条路却是先人早就安排了的。
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悟空在这里的变化：
1、扑灯蛾。飞蛾扑火，自取灭亡，其实是舍生忘死的意思。这一回里他真就是去扑火去了，并不是他不知道个中厉害，而是早已有祖师指明了的，前面的观音不是已然事先告诉他了吗？！
2、老鼠。扑火后，转而变成老鼠，偷佛祖灯油（西游中就有），也是五鼠闹东京的意思。
3、装俗人。掩人耳目，其实是半路上逃跑去了，当了个缩头乌龟。（大家看，和尚戴帽子岂不是缩头乌龟？！通天河的老鼋被占府伊，岂不是缩头乌龟。）
4、钻子。其实是变刁钻古怪、古怪刁钻，他给指出各家学说的漏洞，这样才能带来一场论战的。这是所谓蚯蚓与螃蟹的比喻了。
5、蝼蚁。“夫吞舟之鱼大矣；荡而失水；则为蝼蚁所制”，一物降一物的意思。孙悟空一个人而已啦，如何抵得过他一个国家呢？！
6、小行者。这是自他门中出来的弟子，也就是天罡地煞尽现。
7、瞌睡虫。要让他们装没看见，只除非是众目睽睽，也就是引来一大堆观众，也即上文的小行者，这里每个变化之间都是息息相关的。这里店家都挂灯笼庆贺即是这么来的。瞌睡虫是赌来的，其实是赌命来的，飞蛾扑火即是证。
8、剃头刀。人有三千烦恼丝，所以这里说的是为整个国家出现的各种问题作出解释，并且帮大家理清所有的疑惑。最终得出佛法与灭＋法国的法一般无二，灭＋法是没有道理的，所以没人敢动他。
变来变去，其实是悟空在这里当刘全进瓜果去了。
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正行时，忽见那隅头拐角上一湾子人家，人家门首挂着个灯笼儿。他道：“这人家过元宵哩？怎么挨排儿都点灯笼？”他硬硬翅飞近前来，仔细观看，正当中一家子方灯笼上，写着“安歇往来商贾”六字，下面又写着“王小二店”四字，行者才知是开饭店的。
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这里和小人国写的是一样的！不过，这时的悟空化身千百亿，混迹整个灭＋法＋国，人人看护他，所以不会受到任何伤损。
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楼下又走上一个妇人来，约有五十七八岁的模样，一直上楼，站着旁边问道：“列位客官，那里来的？有甚宝货？”行者道：“我们是北方来的，有几匹粗马贩卖。”那妇人道：“贩马的客人尚还小。”行者道：“这一位是唐大官，这一位是朱三官，这一位是沙四官，我学生是孙二官。”妇人笑道：“异姓。”行者道：“正是异姓同居。”
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北方才有马。他们是南方来的，谎在这里了吧。注意他们此刻的身份。
“异性；异性同居”大家看明白了没有呢？那么真正能救三藏师徒中有女人吧！真正能救三藏的是男人还是女人？！三藏是俗人还是和尚？他在成功前有女人，还是成功后？
这一关，他们当缩头乌龟去了。没过这么一关，所有的一切无从谈起，这也是三藏对他的弟子们依赖的原因。
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三魔道：“我这皇宫里面有一座锦香亭子，亭子内有一个铁柜。依着我，把唐僧藏在柜里，关了亭子，却传出谣言，说唐僧已被我们夹生吃了。（七十七回）
女儿道：“父亲在日曾做了一张大柜。那柜有四尺宽，七尺长，三尺高下，里面可睡六七个人。教他们往柜里睡去罢。”妇人道：“不知可好，等我问他一声。孙官人，舍下蜗居，更无黑处，止有一张大柜，不透风，又不透亮，往柜里睡去如何？”行者道：“好，好，好！”即着几个客子把柜抬出，打开盖儿，请他们下楼。
众贼道：“走江湖的人都有手眼，看这柜势重，必是行囊财帛锁在里面。我们偷了马，抬柜出城，打开分用，却不是好？”那些贼果找起绳扛，把柜抬着就走，幌阿幌的。
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这是他们躲了的证据。
西游记越到后面越有藏住三藏的事，其实就是先躲了才能逃过这一劫的。
就好比诸葛亮草船借箭，躲在里面不出来，只是鲁肃害怕得要死一样的。
众贼抬拒，是抬举三藏的意思。这里其实就是要避开官军的，说他们是贼，因为他们在一路上犯下了大罪恶，这里是他们要自救才这样的。当然，也是他们要得法财的意思，在最危急的时刻，贼也是救星，没必要过多计较。
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国王见了，眼中流泪道：“想是寡人杀＋＋害和尚……”即传旨吩咐：“汝等不得说出落发之事，恐文武群臣，褒贬国家不正。且都上殿设朝。”却说那五府六部，合衙门大小官员，天不明都要去朝王拜阙。原来这半夜一个个也没了头发。
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落发却又不得说出，他们岂不也戴上帽子？！那样岂不也是当缩头乌龟去了。
他们之所以会放过三藏，原因正是他们自己理亏心虚。
一夜之间，一夜成名，这就是所谓的会飞的！
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师徒四众，耽炎受热，正行处，忽见那路旁有两行高柳，柳阴中走出一个老母，右手下搀着一个小孩儿，对唐僧高叫道：“和尚，不要走了，快早儿拨马东回，进西去都是死路。”唬得个三藏跳下马来，打个问讯道：“老菩萨，古人云，海阔从鱼跃，天空任鸟飞，怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里去，有五六里远近，乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”三藏闻言，心中害怕，战兢兢的道：“老菩萨，深感盛情，感谢不尽！但请问可有不进城的方便路儿，我贫僧转过去罢。”那老母笑道：“转不过去，转不过去，只除是会飞的，就过去了也。”八戒在旁边卖嘴道：“妈妈儿莫说黑话，我们都会飞哩。”行者火眼金睛，其实认得好歹，那老母搀着孩儿，原是观音菩萨与善财童子。
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这里，其实和流沙河那里是一样的。
“妈妈儿莫说黑话，我们都会飞哩。”，这里说的就是黑话。走的就是‘黑’路，三藏师徒都走黑路到灭法国的，岂不是？！（里面写的是在黑夜里走路去）
这一国前遇到观音和善财，这里面就要收徒和散财。
《毛主席身后事》
中华是神洲，在世界的东方，岂不是东圣神洲！
主席名扬东方，是靠“枪、杆、子出政权”来的，打谁呢？地主。他在中华在地上，其实就是一种倒换关文的行动，则不是？！（一次有一次的任务，直接真正的太平佛国）
真正的身后事，或许用封冻的遗体来说明吧。冻圣神洲，一旦发威，声振九天！主席岂不是这样的人！
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毛泽东十分喜爱阅读古典文学作品，特别是中国古典名著，对《三国演义》、 《水浒传》、 《西游记》、《红楼梦》更是爱不释手。毛泽东曾说过：我们中国人要关心祖国的优秀文化遗产，一定要精读。
毛泽东说，读《三国演义》这类书，能使人聪明，能“对社会了解多一些，也会对事物增强分析能力”……
毛泽东一生爱读《水浒传》。他甚至认为谁不看完《水浒传》，就不能算是真正的中国人。
毛泽东辞世之时80余岁，而他读三国演义》的历史超过70年，直到1976年1月，他还以赞赏的口吻谈到曹操的自学成才。（提出三个世界论呢？……）
……
youa。baidu/item/e22ccef8c50aa9f02dab35c8（其他资料大家自己查）
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其实，看得懂一部就该会看得懂四部的，四大名著是相互补充，相互传承的。
主席真正看懂并运用得着的是《水浒传》、《三国演义》。而正好，这两部最没有神话色彩，讲的是由乱到治的过程，里面充满血腥，最终成就的是王朝。
《西游记》、《红楼梦》，西游记神话色彩最浓，讲的却是从平凡到神圣，从人间到佛国。这就是水浒与三国所缺少的，也即是上面两部名著之后所要解决的问题。
近代文化的起因其实是：水，即洪水。
那个时候，我们国家最受害的就是从海上来的强盗，难道不是！水代表智，那么一场灾难过后，所有的中国人都在寻求西方的智慧，向西方学习以求复兴，岂不是？其实真正祸害我们国家的就是那个时候个个不稳，人人向西，都去崇洋媚外惹的祸了，清末都在这个关上卡住的，以致整个国家不保。
当然，这里还可能牵扯到洪秀全，他给清朝敲丧钟去了，或许他就是那里的主力。
三国文化，是天下刀兵四起的时期，最终三分天下，这个是毛主席走的。最终是司马氏得到天下，难道不是？！三分，一分毛、蒋、日本，一分大陆、台湾、香港，一分中、美、俄。难道不是！
西游记，为啥请出那么多猴子开头呢？猴子都是毛主席的子孙，我们都是他的毫毛而已！没有他，哪有我们今天的自由呢！不过，这里是回收毫毛，完成主席未完成的任务而已。三国实现共和，但却因为血腥和要去掉一条龙的关系，没了佛法。这里要的是佛法东归。（美国修了万佛城，即是佛法被西移的意思）所以，这里面写的必是极其和平的，而且是有益于我国成为世界大国的大教化！大家看看西游，里面三藏只咒悟空打死贼寇，其实是说这里面所有的血腥是绝对受到禁止的！妖魔的生死，其实是另一境域的学问，不属于凡尘血腥的事，也即没有任何杀戮的。
红楼梦，那会是在更遥远的未来的。或许是在佛法东归后，要实现一个如何让佛法真正的遍布人们生活的方方面面的事吧。
这一切都在玩接力呢！我们国家现在的一切都是在给三国接力，给主席接力。
解读它们，一重天有一重天的意思。四大名著其实还可还归一部的，不过那得是那个人把各重的境界都领悟了才行！
