截拳道语录-第2节

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＊　我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。　

＊　别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，发甚至可以创造自己的天才！　

＊　随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我发们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。　

＊　光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。　

＊　清空你的杯子，方能再行注满。　

李小龙语录：武术篇　

＊　我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。　

＊　人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。　

＊　修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。　


＊　仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。　

＊　如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。　

《　我的明确目标　》　

我，布鲁斯．李，将会成为全美国最高薪金的超级巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心、最具震撼性的演出。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉；到1980年，我将会拥有一千万美元的财富，那时候我及家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。　

————　布鲁斯．李　

截拳道的现状及发展　



截拳道的发展现状　

（一）截拳道的社会化地位进一步加强：首先是截拳道进入了现代化教育的高层领域，从民间登上了高等学校的讲坛，如国际李小龙特训总部已与湖南体育学院联合办学等。其次是截拳道走向社会企业，即有些截拳道组织已与一些企业联姻，以开创截拳道运动发展的新路子。再者，民间的截拳道运动开展相当广泛，全国有上百万人在研习截拳道，目前公办、民办、个体截拳道武馆、截拳道学校不断涌现，遍布城区，在国内又一次掀起了一个截拳道大潮。　

（二）截拳道的专著质高发行量大：为适应广大业余爱好者及专业人员的需要，截止到目前为上卤内已出版了多种专著，如笔者的《李小龙实战功夫精萃—截拳道》、《李小龙风采再展—截拳道功夫教程》与《李小龙传世绝技—截拳道腿法功夫》，还有关文明先生的《截拳道汇宗》与钟海明先生编译的《李小龙技击法》及功夫研修专家高鸿鹏先生的《李小龙脚踢法阐秘》等。去年，北京体育大学出版社又出版了国内唯一一本关于李小龙生平、影视生涯、截拳道技术的画册《写真李小龙》，深受截拳道爱好者欢迎。这些专著的发行，对国内截拳道的发展起到了推动作用。　

（三）截拳道的科研工作不断深化：截拳道是一门具有综合性学科的技击运动项目。近几年来，广大研究专家同美学、心理学、哲学等学科的科研工作者相结合，进行了多方面的科学研究，取得了一定成绩，湖南省的“中国国际李小龙截拳道研究总会”便是其中的皎皎者。此外，由该会主办的全国唯一的截拳道专业研究杂志《截拳道世界》已开始正式动作，并已出版了三期，这是世界截拳道史上的一大盛事。再者，由武术专家石天龙先生主演的电影《截拳宗师》也即将与广大观众见面，这亦是截拳道界的一大喜事。　

（四）截拳道正在走向世界：截拳道是中国人民的宝贵文化遗产，也是人类文化的一颗灿烂明珠。目前，截拳道正走向世界。首先，国内的一些截拳道组织正在与国际接轨；其次，以截拳道专家郝钢为首的访问交流团体已于1996年年底赴美与李小龙当年的一些亲传弟子进行交流与学习，这又使世界截拳道史向前迈出了可喜的一步。　



截拳道的发展前景　

我个人认为，截拳道今后应在技术系统化、竞赛制度与规则合理化、段位制标准化等方面进一步完善，使之早日跻身于国际竞赛项目之中。截拳道的发展，今后应向“六化”方向努力。　

1、理论科学化：截拳道有着丰富的理论内容和文化内涵，它集哲学、美学、心理、力学、兵法、佛学等文化于一体。有着深奥的科学理论和实用价值。因此，必须有科学的理论方法来研究、解释截拳道的内涵和外延。　

2、段位合理化：笔者是世界上继李小龙之后的第一个对截拳道提出和进行段位制设想的人，可惜这一愿望现在尚未达成，因为这需要广大同道的共同努力，而不是靠我个人的力量所能完成的。段位制，可指导研习者按一条正确的道路发展下去。　

3、动作规范化：截拳道作为一项竞技运动，需要完整的比赛规则，更需要动作的完整统一。目前国内已出过几盘教学录像带，但那只能在某种程度上代表示范者的个人风格，尚不属于完整意义上的截拳道和李小龙技击术。　

4、训练系统化：截拳道简而易学，但要真正掌握，还需进行科学、系统的训练。要从基本功、基本动作开始，由浅入深，循序渐进，逐步形成正确的动力定型，为李小龙截拳道的提高打下坚实的基础。　

5、竞赛制度化：截拳道要走向世界，成为国际性竞技项目，必须靠相应的竞赛制度来保证。从目前形势的发展来看，是大有希望的。我们要在坚持与完善国内竞赛制度的同时，积极举办国际间的邀请赛、锦标赛，以此来加速截拳道国际性推广工作的进程。　

6、创新要切实化：截拳道欲发展，还需再进一步进行创新。因为需要我们进一步学习与研究的东西很多，而且这些东西又完全可以融进截拳道中。事实上，截拳道尚未完整与系统化，这就给我们留下了很多需要做的工作。创新是整个截拳道训练过程实现代化、科学化的核心和先导，没有创新就没有现代训练的发展。只有创新，才能使截拳道永远保持着旺盛的生命力。　



如何将截拳道推向世界　

这个提议尽管现在还是显得有些茫然，但这是迟早要实现的事情。这也是所有截拳道爱好者的一个共同愿望！我个人认为，欲使截拳道成功地推向世界，需解决以下四个问题。　

1、尽快组建国际性的截拳道组织：现在各个国家基本上都有自己的截拳道组织，问题是尚没有国际统一性的组织来进行协调和进行管理。各个国家的截拳道组织不能各自为战，应组成一个统一的战线，就象“国际跆拳道联盟总会”和“世界空手道联合会”等组织一样。　

2、国内的截拳道组织应加强合作：现在国内的截拳道发展较快，目前国内已有4家规模较大的截拳道组织，但尚未能携起手来一致努力进行宣传与发展。好在湖南的“李小龙截拳道研究总会”已率先迈出惊人的一步，在该会出版的《截拳道世界》杂志上开辟了“友好馆校专线”，这是中国武术史上的一大壮举。　

3、开展专业性截拳道竞赛：即是利用比赛来剌激截拳道技战术的发展与提高。目前各截拳道组织都说自己的水平高，自己是正宗，这并不重要，重要的是你能不能在擂台上打得赢，若能赢的话，不用你自己去说，国人便会去承认你与尊敬你。可惜，无人敢出来挑战与应战。　

4、尽快培养高水平的截拳道教学人才：目前，制约截拳道向高水平发展的一个最大的障碍，就是缺少高水平的教学人才。因为有些教练员是能打而理论不行，这就丧失了截拳道的内涵与核心；而有些教练则理论好，然而实战功夫不行，只能纸上谈兵，这样的教练自然亦称不上是合格的授业者。再者，目前国内的高水平人才中，懂英语的人只有少数几个，如果语言不道又怎能向国外去推广截拳道呢？对此，空手道与跆拳道的发展经验很值得我们学习与借鉴，因为此二者在刚向国外进行推广时，所派的人才中皆是功夫与英语兼优者。

选自“李小龙：对人性的探索”：　

研究“截拳道”并不是寻求学问或学习什么招式，而是找出人类成为“无知”、“文盲”的原因。假如有人说“截拳道”不同“这派”、或不同“那派”，我们不要管这些，索性把“截拳道”三字剔除，练武就是练武，“截拳道”只不过是一个名称，无实质的，我们千万不要被一个名字弄得糊涂！　

等我本身这种自学到达相当程度时，我的师傅又会再过来告诉我说：“小龙，让自己顺乎自然而不要加干涉。记住绝不要让自己逆抗自然；不要直接去对抗难题，而要学会因势利导、顺势去控制它。这个星期不要再练了，回家去好好想一想。”那一个星期我留在家里，沉静下来用心了好几个钟点。练了好几回之后，我决定放弃了，改乘了条小船出海去划船。在海上我回想起我所接受的训练，跟自己生起气来，就用拳头去打海水。就在那一刹那我突然悟到了——“水”，这种最基本的东西，不正是功夫的要义吗？这种普通的水正为我说明了功夫的原理。我用拳头打水，可水并不感到痛。我再用尽全力打下去，水也不会受伤。我想去抓它一把，可是却不可能。水，是世界上最柔软的物质，可以适应于任何容器。这就是了，我一定得像水的本性一样。　

选自李小龙大学时代的哲学论文——《悟》　

突然有一只小鸟飞过，它的影子倒映在水里，就在那一瞬间，另一层隐藏着的意义跃进我的思想。我站在对手面前时，我那些思想和感情不也像小鸟在水上的倒影一样吗？这正是叶师傅所说的“超然”的意思，不是说全无感情或感觉，而是要让你的感觉不受滞留或阻碍。所以要控制我自己，我就必须要以顺乎自然来接受我自己。我躺在船上，觉得自己已领悟如何将刚柔合而为一，已经和大自然浑然成为一体。我只是躺在船上，就让船自由自在地顺其自然漂着。因为在那一刻我已经获得一种内在的感觉。所有的反抗意识都消除了，在我的思想中再没有矛盾之感，在我的眼里整个世界就都是一体。　

（李小龙把截拳道哲学比喻为水。“水利万物而无争，近乎道”）　


李小龙亲述截拳道之道　

什么是截拳道？我（李小龙）第一个承认：要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。与其费力去解释截拳道“是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么那就比较清楚了。假如有几名不同派系的武术家在看到一场街头混战之时，一定会得出各种不同的意见，这就是因为他们的观察能力已经被限制在自己所选择的范围内，换一句话来说：也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见也只可在跳出制度以外才能发生。　

在没有研究截拳道之前，让我们先切实讨论一下“传统武术形式”是什么。我们中国对于武术派别之由来，有着许多多采多姿的传说，例如高僧传授、梦中领悟、神佛指点等。所谓“形式”，都是由一位首创者的“人”组织成功的。所以“形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典，因为人类乃是一种具有创造的生物，“人”永远比“形式”重要得多。　

譬如这么说：在很久以前，有一位武术家发现了一种原理，而在他一生之中，自然就会根据这条原理来钻研他本门的功夫。但等这个“人”死去之后，他的门徒承受了他的设想、他的规矩、他的意向以及他的方法，而把这些都化为了“定律”。于是，严格的教条订立了，庄重的仪式形成了，硬性的姿势规定了，终于组成了一个门派，把原来是具有流动性的个人直觉，给演变成为一种牢不可破的固定方式。如此做来，他们非但神化　了这一项知识，而同时也埋葬创始者的智慧，这绝不是那个“人”在最初时的意图，我敢相信另外更有许多的“人”也发现了自己的原理。于是他们就有对立派的出现，例如硬功对软功，外功对内功等。他们也建立了自己的门户，规定了本门的律条与方式，而且每一派都自认为是具有最高“真理”的，因此，人类对于武术的知识与智慧，就此永远不能集中而成为今日四分五裂的局面。　

拳术的形式，只是整体里的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分析、否定、废弃，并且还要下过许多自省的功夫。免掉了个人偏爱的招数，除去了作茧自缚的约束，战斗方式是永远新鲜、生动的，而且不断地在改进的。你自己的形式和你自己的倾向，以及你自己的体格，正