a5经衰弱和强迫观念的根治法-森田正马-第25节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
着远山，慢慢地步行着，些个归途中，视野里几乎没再出现
那五彩缤纷的残影。fcI叉觉得似乎还姓是一种暂时现象，所
p』，也还高兴不起束。前田的妻f…似．乎发觉象昨天和我说话
时那样小客气，感到有蝼抱歉，今天看起来真有些满脸热情
的样子。其实，我根本就没有什么别的想法。也没有什么自
暴自弃时感觉，里没有因此觉得悲伤。真要厌烦了的话，就
打谱＇呵东京了。现在心里反倒感到十分开阔，这是至今未曾
觉察到的一种情况。
27 H，仆人拿来象拳头大小的五个豆沙馅糯米团子。因
为足早饭之前，所以，喝完l台牛奶之后，先消灭丁三个豆
沙粘糕，然后又吃了三碗米饭。
昨晚接到先生批阅后退凹的日记，便聚精会神地认真滨
了起来，而且理解的较好。关一r个人将来的志愿，虽说最好
币蛋仓促从事，但足每当想起这件事，便觉得自己已经是到
了难以忍受的程度。读过先生寄来的《卢梭忏悔录》后，以
卢梭的…生为标准，我考虑了所谓人生是怎么回事儿的问题。
难道人们自己期望的事情拿都不能实现吗？卢梭既没有当成
秘书官，也没成为音乐家，而且也没能成为一个完全的文学
家。象我们这些人只要能够从眼前的小书着｝÷点点滴滴逐
步前进也就可p』了。我们这些几在LJ＋I牛之前就已决定了自己
的命运，人生在世岂不终』了是要惰守着命运对自己已经作好
的安排吗。当我想至＇此处对÷卫觉得并非完全如此。但叉未
曾想出证明以卜说话的根据（宿命论是我们经常最反对的‘
种观点）。
28 H，卜午去牙科诊所，沿路虽然没有闹出什么惨状，但
今天却足个脸红的日子。遇到农民们也红腧，和姑娘擦肩相
遇也火烧火燎似的。和牙科腻生打招呼的时候，也红了脸。灿
途中由于自己这般吭弱得可怜，为了有意哉点苦吃锻炼敬炼，
便出了火车站。打算豁出自己的脸面？到火车卜再狠狠地折
磨自己一下。但困距离开车还有一个半小时，只好又步行同
米。半路上还是又组了腧。想到先生讲的“必死必生”，更圳
突然地脸红丁起来，但却没有觉得羞耻。
r午劳动的时候，我问一块儿干活的姑娘，“我的脸红不
红？〃她回答说；“红了”。我又旧：“红得很显眼吗？”她答：
“不，并不那么显眼。一“你觉得脸色发红和脸色发青，哪个叫
人讨厌？’’“脸色发青非常叫人讨厌，农村的入们喜欢红脸。”
“不过，东京的朋友们对于好红脸的人却总要嬉弄一番。”如
此交谈之后，道别。
晚上，，房东老大娘来了。我下意识地感觉到叉得要照老
样子表演～番。果然，脸红得越发厉害起来。这时，我便抱
起积臂，让整个脸庞充分地休浴在电灯光下面，不管他脸红
也罢、害羞也罢，横下心来，任其自然。（已是逐渐接近痊愈
的边缘了，自我猜觏4或专心努力掩盖等情况，也渐渐减少了。）
… 183 …
．卜午，去牙科诊所的路卜，考虑了下面这样的问题。
我打算向文科发展的想法也许不太合适．如果我连一个
老师的水：平也达不到，再加＇：我这神经衰弱的疾病，哪罩还
谈得一卜什么文科呢？而且要我做老师是父亲的主张。按照父
亲的本意，无论干什么也不如经商好。现在，我已经违背了
父亲的意愿，莫非是我还愿意再承担这个忘恩负义的坏名誉
吗？现在的我，并不是我自己原米的那个我．而是归父亲和
先生所有的我。对于我来lj毛，已经没有什么个人的自由意志
r。所谓真正亲予之爱，岂不应该是放弃个人的意志，完全
按照双亲的本意去做吗？基督教对丁爱岂水也是这样解释的
吗？那样÷就得舍弃艺术？遵从父命，…l…一辈于商人。一想
到这里，就痛苦难言。认为真若那样，自己就完全变成一个
活着的木偶，或是一个u会喘气的泥塑偶像了。不，绝不能
这样。我已经考虑过经商的牛活，在富裕的衣食住行2外，还
会有什么样的生活呢？即使此后可以涌现H'l矗馨幸福的生活。
我凄过米勒（米勒，Jean．FranCots．Millet，1814 ~18 7 5，法
国面家。出生_r农家，具有虔诚的信仰和对农魁的深厚感情。
巴比松戚派的代表人物。曾跟从德洛罗什学画，后固不满老
师的浮华风格和尤山负担学费而自学。】S 4 9年定居巴比松村
后！从事耕作以补助生活。凼长期接触他熟悉的农民，由此
产生了许多重要的反映农民和农村车恬的作品。他曾说：“我
生米就是个农民，我愿意到死也是个农民，我要描绘我所感
受到的东西。’’/和诗
剧《浮士德》等。所作抒情诗为德国诗坛的瑰宝。他在自然
科学方面也冉很大贡献——…译者注^）也曾是个生理学工作
者。再如爱迪生（爱迪生，Thu nlas．Alva …Edisun，1847~
1931．美国发明家、企业家，曾发明和改进过自动电报、留
声机、蓄电池、磁逃法、电话、白炽灯和发电机等，并作过
铁道电气化的试验，共获专利约1 300件以上，在电影技术、
矿业、建筑、化工等方面也有很多发明——译者洼△）在少年
时代也曾干过邮电局的勤杂工。我绝不认为你应该做一十商
人，你的父亲也决不会勉强你。不过，从另一方面来看，我
认为你对文艺事业的憧憬心也根难实现。在此之的，还应该
踏踏实实地为成为一名实干家打牢基础。我不希望怀将来成
为一个象鲜艳的棣棠花那样的哲学人，而希望你能成为一名
象果肉柔软多汁的水蜜桃那样的诗人。但是，倒底怎样才好，
对于你的未来，你自己不知遭，我也不知道。这并不象是你
所说的那种自由意志，而是神的意志，是与客观境遇相适应
的你的心意，
29H。因为牙疼，整个一天烦躁不美，土｛好重读卢梭的
《忏悔录》。下午帮助收割，干起工作来，才觉得轻松愉快…．
些。但是，我的情绪仍很沉重。非常淡薄的寂寞、伤感和忧
虑混杂在一起，构成一种很特殊的情绪（这是由于牙疼引起
的一种精神上的反应j。
在我收抬稻秸的时候，从小路上看到有一位男子和前田
站在县公路上谈话。他们说：“这个村干好不容易有大臣来，
然而小学的学生却未出来迎接。”“激动得泪流不止，令人难
堪”。“打算想去村公所看看，但是村长却不在”。说到气愤的
地方，到真象是个初出茅芦的武士，我正想嗤笑他们的时候，
突然一个人用瞪大的眼睛朝我看着，并大声喊：“伙计，过来！”
时，真使我大吃一惊。他象是看透了我的心思，手里拿着那
粗手杖不知想对我怎样。当时在场人们那视线，使我完全丧
失r自我控制的能力，卫一阵脸红起来。实际上他并不是面
对我呼喊。因为他的狗就在我的身后。事后一问，据说他是
个半拉疯子。被疯子瞪大眼睛盯住凝视而脸色变红，也是理
所当然的。然而，终究还是太怯懦。而且，天天和这些人打
交道的老师，竟然也让人们感到心情程不痛快。大概被疯子
瞪着看和在学校里被老师瞪着看两者差不多一样。回到住处，
一看到老太婆的脸色后，联想起昨天在电灯下勉强应酬的情
况，便产生一股厌恶的心情。人的一生，奠非就是这样过一
辈子吗？真想赶快回到东京。
30日j今天是11月的最后一天，没有发生任何什么新的
惑慨。反正只有如此等待着，无论怎样着急发慌，也只有随
波逐流到最后的归宿。当然会有臣大的漩涡，尽管这是又黑
叉糟糕的漩涡，任何人也都免不掉要卷入这样的漩涡。但是
只要遇到适当的机会，则力争要从漩褐中逃脱出来；特别是
心地刚毅，意志坚强的人，绝不会在水下潜流到最后，他可
以立即漂浮上来。然而，死神之鸟终究会要飞来，连同漂浮
在水面的人们一齐掠走。
… 187 …
傍晚有西、五个穿着奇袈异服的青年男子，吹着嗽叭朝
村里走来。听说今晚这里要放电影。我从二楼上看到丁那几
位男士走来。据说他们总是干些蠢事。而所谓人生，象这样
也算是_几的一生丁。这些^．一灭一天也是活蹦乱跳的，所
谓人生的目的，究竟是什么？一面眺望着被云雨包围着的群
山，一面沉迷在蹦上空想之中。
i2月1日，为了准备带回东京，我收集r几串柿子。
2日，整个上午在野外帮助前田刨地瓜。不知为什么，心
情十分不好。是什么原因总是被这样的心情包围着呢？无论
怎样思考也不得其解。因为人的心理就是这般的复杂与微妙。
所以它并不是一种必定能够理解的东西，整个神经末梢象针
扎似地刺痛。
两点左右，去牙科诊所。途中又继续脸红起来。我本来
正在想今天波是望要脸红了，果然它就红丁起来々对这一点，
我是非常了解的。（应该了解，因为是一种预期恐怖，所以它
会自动发生。）另有四、五位患者来了诊所，我的脸便热躁起
来。因为他们都毫不客气地直盯盯地看着我，所以拽就躲到
房间的角落里，避开r大家的视线。热躁的『钌J题虽已解头，自
己的神经却不论有什么大小原因，却随时都在等待着脸红的
机遇。虽然其它方面，例如羞耻呀、恐惧等等都已消失，但
赤面恐怖却装满r我的脯袋，生动活泼的生活也变得十分无
聊。从坡野回来后，叉帮忙打稻壳。一面干活，…一面思考着
为什幺心情不好的原因。我和前田本是无任何亲属关系的陌
生人，现在无论关系如何亲密，40岁的男子和20岁的年轻人
也很难成为朋友。而且我叉时常过多地提出这样爿｝f样�
