给老爸老妈的100个长寿秘诀-第17节
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◆管千事，管万事，眼拙心明才管事。无论我们心系千事、万事，如若无法看到事情真正的本质，那么即便看到的事情再多也是无用的。我们应当做到眼拙心明，纳天下于眼中，却要不为所动，乃到当出手时方出手。如此，之前的糊涂才是一种大大的英明之举。
人生体悟
再锐利的宝剑，也需常呆剑鞘方能保其锋利，如若长时间将锋芒裸露于空气之中，迟早会被水分与氧气侵蚀，变得锈迹斑斑。老年人也是如此，如若事事算计，将精明随处运用，便会看见许多看不过之事，听见许多听不过之言，时时被烦恼缠绕。糊涂更像是一把保护伞，将我们的智慧深藏于胸，令我们免于忧愁的侵扰。
与同龄人交友，可以排遣内心寂寞，增添生活色彩；与年轻人交友，可以紧追时代步伐，感染青春活力。人到晚年，体质的衰老无法挽回，但友情却是滋润心灵的雨滴，它使得我们永葆青春。
“千金难买是朋友，朋友多了路好走。”这首真挚的歌已流行了许多年。人到晚年，行走在人生的阳光大道上，此时如果能有一群情投意合的友人聚集身旁，前路必定会更多乐趣，更少艰辛。
退休后，老年人的社交圈骤然变窄了许多，许多人都会对此感到不够适应，觉得生活一下子缺失了色彩，变得单调起来。儿女要忙着工作，孙辈要忙着学习，此时能够为我们带来日常乐趣，让我们重新找到年轻活力的也只有老朋友们了。凑合三五知己一起晨练、登山，是舒体健身之乐；一起打牌、跳舞，是休闲娱游之乐；一起下棋、炒股，是活跃思维之乐。这些积极的交际活动不仅会令人精神舒爽，更有利于养生延年。难怪古罗马流传着这样一条谚语：“多交一个朋友，多增十年寿命。”
古人云：“君子之交淡如水。”我们已过了浮华之年，早已抛却功利之心。对于我们来说，交友无非贵在知心、交心，并将我们的快乐相互分享。基于此道，在众多的交际圈中，多年相交的老友，自然是我们的首选。老友不但与我们多年相识、相知，更是经历了时间的考验，是真正能与我们交心的朋友。
因此，老友是我们绝对不能放弃的精神伙伴。为了让这些伙伴常存身边，我们不妨多让以下这些良好的品质驻足我们身边，助我们的友谊万古长青。
◇◇对友人常迎笑脸。当我们微笑时，朋友的心情也会随之愉悦，而当我们烦恼忧愁时，朋友也会被我们的坏情绪所感染。当欢乐一分为二，每个人得到的快乐都是之前的两倍，如若我们能常常对朋友笑脸相迎，不但能因此得到双倍的快乐，更能让我们的友谊之树渊源长青。
◇◇克服过度的自尊心，大度待人。当我们的自尊心过强，便会在不经意之间处处计较他人的一言一行。长此以往，便会影响自己与他人的交往，甚至使自己成为“孤家寡人”。当我们放下面子，对朋友那些随意之举不加计较时，他人便会因为我们的大度更加尊重我们。
在这里，值得注意的一点是：老朋友交往中，主动的谦让和谅解十分重要。如参加娱乐比赛，应该以切磋技艺、增长技能为目的，坚持友谊第一、比赛第二的原则。不然，因为一些小事而伤了和气，难免会破坏了大家多年的友谊。
经历过时光考验的老友自然无比珍贵，但也不必固步自封，把自己的交际圈局限在同龄人中间。今天的社会进步之快超越以往任何一个时代。想要不被时代的车轮抛离，不做“过时俱乐部”会员，我们的交友观念就要与时俱进，多多跟年轻人进行交往。这样做的好处可谓多多。
第一，可以紧跟时代潮流，感染青年们的活力，使内心常葆青春。
第二，可以更多更深入地了解年轻一代的想法，让理解加深，代沟变浅。
第三，可以向后辈们传授多年来的生活经验和人生感悟，发挥潜力。
忘年交往往基于兴趣爱好。在十八世纪，欧洲不少退休贵族的公馆都成了青年艺术家们的活动沙龙。吸引大批青年才俊的不仅仅是公馆主人的热情招待，还有东道主在艺术方面的良好品味和高深造诣。在这些沙龙中，大批的优秀作品被创作出来，新的艺术派别和艺术理念层出不穷，而主客双方都收获了乐趣和成绩。虽然我们都不是贵族，也没有生活在十八世纪的欧洲，但是事不同而理同。如您有书法、绘画、写作，以至下棋、烹饪等爱好，如遇上志趣相投的年轻人，发展一段珍贵的忘年友谊，也定然会被传为一段佳话的。
人到晚年，体质的衰老无法挽回，但仍可以保持心灵的青春鲜活。友情正是滋润心灵的雨滴，它使得我们的灵魂保持葱郁，免于枯萎。跟同龄人交友，可以排遣内心寂寞，增添生活色彩，享受属于黄昏的种种乐趣；跟年轻人交友，可以紧追世界步伐，感染青春活力，忘却人到老年的种种忧伤。事实上，生活在友情氛围中的老年人很容易辨认，因为他们总是容光焕发、神采奕奕。
“交友”有窍门
◆扩大自己的兴趣范围。当我们兴趣广、活动多、交往频，朋友自然就会逐渐增多，交际圈子也会像雪球一般越滚越大。以兴趣会友，以爱好结友，都是我们不可或缺的交友之道。
◆保持谦让和宽容的待人态度。谦让和宽容是做人的美德，事实证明，越能谦让和宽容的人，人缘越好，愿意与之交往的人越多。谦让和宽容之心能令我们的友谊之路越走越宽、越走越远。
◆交友不拘泥于固定的人群。我们流转于不同的人群，眼中所见也是不同的。志同道合者可为友，道不同者，也未必不相为谋。只要我们心怀真诚的友谊之花，无论朋友究竟何人，都能被我们的香氛所吸引、所打动。
人生体悟
万贯金钱，有尽之日；炙手权势，有冷之时，唯有真挚友爱，伴人一生，经久弥醇。当我们历尽多年风霜，退步江湖，身边若能常有三五知己相伴，红炉温酒、曲院观花、相谈世事、共忆流年，这不但是风烛之年的温暖，更是生命中最可贵最灿烂的幸福时光。
悲与喜是在人世间不停轮转的，许多事情往往喜中有悲、悲中有喜。我们虽无法如圣人一般，做到时时处事不惊，处处以微笑面对厄运。但遇事不大喜、不大悲，却是我们自己可以掌控的。
著名人口学家马寅初，一生处世乐观，遇事从容。当大会对他大轰小嗡地进行“批判”时，他会戏称此为“洗热水澡”，并镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，才不在乎这些。”先生91岁时，患上了直肠癌，医生都不敢对其轻易动手术，他却平静从容地走上了手术台。后来，当平反通知送到他面前时，他已是年过百岁。
先生的处事之道，与中国传统养生之道不谋而合。中医认为：喜怒哀乐惊恐忧愁等七情，都会不同程度地直接影响到人体器官的内在运作。而各种感情的适度和均衡不但会帮助人的五脏六腑运作协调，更能使得我们的经络气息保持通畅，从而达到延年益寿的作用。君不见，古今中外的长寿老人，大都是性格开朗、从容处世之人吗？
明代养生学家吕坤在《呻吟语》中亦曾告诫人们：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”又说：“事从容则有余味，人从容则有余年”，由此可见，行事从容是我国古已有之的养生观念。而以现代观点来看，从容行事亦不外乎表现为以下两点。
◇◇有充沛精力，能从容不迫地担负日常工作。如若我们能从容有如太极之势，做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。那么，我们便会多出许多精力，将日常工作完成得更加圆满，同时也会因此避免一些因冲动行事所带来的麻烦。
◇◇摒除性情浮动，对大喜大悲之事淡然处之。当我们面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃之时，我们便能喜由自己，悲由自己，绝不会受外界影响。如此，我们的身心方才真正属于自己，也能真正静下心来做点事了。
对于身体健康的老年人来说，从容负担日常工作并非难事，看淡喜与悲，古人也曾为我们做出了榜样。庄子就曾经一边卖着草鞋，一边坦然而论他对世界的看法；苏东坡一生仕途坎坷，但在遭贬的路上也不忘把肉烧得有滋有味，并曾吟道：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”
要知道，悲与喜是在人世间不停轮转的，许多事情往往喜中有悲、悲中有喜，不然，塞翁失马一说又从何而来？我们虽无法如圣人一般，做到时时处事不惊，处处以微笑面对厄运。但遇事不大喜、不大悲，却是我们自己可以掌控的。
不过，处世从容，绝不是事事不多想，消极避之，恰恰相反，我们应安静自若，静观其变。正所谓，“智虑生于安静”，只有静下心来思考问题，才能对事情的出路谋划周全，才能增强我们的自我应变能力。如此，我们即使在出乎意料的紧急情况下，也能“急中生智”快速做出应急反应，应付自如。如此，我们才能真正看淡大悲与大喜，也能真正做到处事不惊了。这，才是从容不迫的本意所在。
事实上，我们虽不可能一辈子快乐无忧，但也毋需过于在意自己偶尔被厄运缠绕。经历了世事的我们，定然能够在过往的人生中悟得：在大多数情况下，喜与悲都是结伴而行，只要看透了它的规律，处事从容并非难事。
“从容不迫”有窍门
◆学会安抚心灵。随着年龄渐渐增长，生命的积淀逐渐厚重，我们的心灵则变得愈加成熟、愈加宽阔——天地可包容风雨，我们也应不为风雨所动。如此，一旦我们发觉内心因外界种种变故而开始不安时，便应及时以理智进行安抚，才能使心底初起的风波不会加剧而转化为具有伤害力的海啸。
◆学会看淡命运。世界上的万事万物纷纭复杂，不是都能由人把握。其实，我们不过都是这世界上渺小的一部分，是宇宙中毫不起眼的一点。与其天天怨恨为什么世界不是围绕着我们运转，不如理解并尊重自然的规律，不与天公作无益之争。
◆珍视人生，善待生活。人生苦短，我们所遭逢的一切境遇都可以看作是上天馈赠于我们的珍贵礼物，无论是喜是悲。这样一想，也便自然能从容应对世事了！
人生体悟
这世间无论再大的悲喜，跟自然界生生不息的大造化相比起来，又算得了什么呢？我们与其常常为小事动火伤心，不如将心胸展宽些，执著放开些，悲喜看淡些……要知道，安闲如花、自在如云的从容心境，才是晚年健康和幸福的真境界。
金钱之于我们的意义并不在于它的绝对数目多少，而在于我们对待它的态度如何。百万金元换回的若只是虚荣、浮华、谄媚、物欲、贪婪，那还不如从来就不曾拥有过。
我们或许可以咒骂金钱，称它为“万恶之源”，也可以对它加以“褒奖”，说其“能使鬼推磨”。但“金钱虽不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，这句话却是所有活着的人们都耳熟能详的一句至理名言。
无论我们以何种语言描述金钱，都不能抹杀这样一个事实——无论穷人或富人，都无法离开金钱而独自存活。但这却并不表示，金钱可以左右我们，甚至可以奴役我们。
我们可以在此想像这样两个不同的人，第一个人的欲望总是不能得到满足，因此总是觉得自己很穷，没有足够的钱财。于是，他拼命地挣钱，直到拥有百万。可是，此时的他却毫不知足，丝毫没有幸福感可言。于是，无论他的钱财如何增长，在他的头脑中，自己仍是一个穷人。
而另一个人，他只将金钱看作度日的一种必需，如果口袋中有多余的一块钱，他就会觉得很满意，如果多了100块，那他就会感到很开心了。他的快乐，大多来自生活的幸福点滴，而非对金钱的无度占有。
看，将金钱当作生活目标的人，与只视金钱为度日必需的人，哪一个更加幸福呢？可想而知，当我们为金钱而活时，金钱便会将把我们踩在脚下，而当我们仅仅将金钱当作生活所需时，金钱才会真正为我们所用、为我们造福。
可以肯定的是，在这个世界上，我们每个人拥有的钱财肯定是多少不同的。有的人资产过亿，也有的人仅足衣食。但生活的幸福指数却未因钱财的多寡而偏离它固有的轨道。
事实也已证明，金钱越多，并不表示获得的幸福越多。比尔盖茨在拍卖会上买下一幅世界名画，邻家大妈从自由市场淘得一块物美价廉的印花桌布，他们其获得的乐趣可能相差无几。或者，当我们没有能力捐款建造一所孤儿院时，如能利用闲暇时刻，去福利院探望其中的孤儿们，我们收到的感激，亦不会相差多少。这一切皆可说明，金钱之于我们的意义并不在于它的绝对数目多少，而在于我们对待它的态度如何。
◇◇如果我们将金钱�
