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第194节

圣经全书-第194节

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,他能降为卑。  
5:1  伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。  
5:2  伯沙撒欢饮之间,吩咐人将他父(注:“父”或作“祖”。下同)尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来,王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。  
5:3  于是,他们把耶路撒冷 神殿库房中所掠的金器皿拿来,王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。  
5:4  他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。  
5:5  当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,  
5:6  就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,  
5:7  大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来,对巴比伦的哲士说:“谁能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。”  
5:8  于是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解告诉王。  
5:9  伯沙撒王就甚惊惶。脸色改变,他的大臣也都惊奇。  
5:10  太后(注:或作“皇后”。下同)因王和他大臣所说的话,就进入宴宫说:“愿王万岁!你心意不要惊惶,脸面不要变色。  
5:11  在你国中有一人,他里头有圣神的灵。你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的和迦勒底人并观兆的领袖。  
5:12  在他里头有美好的灵性,又有知识聪明,能圆梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒;现在可以召他来,他必解明这意思。”  
5:13  但以理就被领到王前。王问但以理说:“你是被掳之犹大人中的但以理吗?就是我父王从犹大掳来的吗?  
5:14  我听说你里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧。  
5:15  现在哲士和用法术的都领到我面前,为叫他们读这文字,把讲解告诉我,无奈他们都不能把讲解说出来。  
5:16  我听说你善于讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,把讲解告诉我,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。”  
5:17  但以理在王面前回答说:“你的赠品可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,把讲解告诉王。  
5:18  王啊,至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒,  
5:19  因 神所赐他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀,随意升降。   
5:20  但他心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,夺去荣耀。  
5:21  他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的 神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。  
5:22  伯沙撒啊,你是他的儿子(注:或作“孙子”),你虽知道这一切,你心仍不自卑,  
5:23  竟向天上的主自高,使人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神,却没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的 神。  
5:24  因此,从 神那里显出指头来写这文字。  
5:25  所写的文字是:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。  
5:26  讲解是这样:弥尼,就是 神已经数算你国的年日到此完毕;  
5:27  提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠;  
5:28  □勒斯(注:与“乌法珥新”同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。”  
5:29  伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。  
5:30  当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。  
5:31  玛代人大利乌年六十二岁,取了迦勒底国。  
6:1  大利乌随心所愿,立一百二十个总督治理通国。  
6:2  又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回覆事务,免得王受亏损。  
6:3  因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。  
6:4  那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不著他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。  
6:5  那些人便说:“我们要找参这但以理的把柄,除非在他 神的律法中就寻不著。”  
6:6  于是,总长和总督纷纷聚集来见王说:“愿大利乌王万岁!  
6:7  国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(注:或作“求王下旨要立一条云云”),三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚么,就必扔在狮子坑中。   
6:8  王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改,照玛代和波斯人的例,是不可更改的。”  
6:9  于是大利乌王立这禁令,加盖玉玺。    
6:10  但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样。  
6:11  那些人就纷纷聚集,见但以理在他 神面前祈祷恳求,  
6:12  他们便进到王前,提王的禁令说:“王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚么,必被扔在狮子坑中,王不是在这禁令上盖了玉玺吗?”王回答说:“实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。”  
6:13  他们对王说:“王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。”  
6:14  王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。   
6:15  那些人就纷纷聚集来见王说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”  
6:16  王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你所常事奉的 神,他必救你。”   
6:17  有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。  
6:18  王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不著觉。  
6:19  次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。  
6:20  临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生 神的仆人但以理啊!你所常事奉的 神能救你脱离狮子吗?”  
6:21  但以理对王说:“愿王万岁!  
6:22  我的 神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”  
6:23  王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。  
6:24  王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(注:原文作“胜了”)他们,咬碎他们的骨头。    
6:25  那时,大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!  
6:26  现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的 神面前战兢恐惧。“因为他是永远长存的活 神,他的国永不败坏,他的权柄永存无极!  
6:27  他护庇人、搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”  
6:28  如此,这但以理当大利乌王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候,大享亨通。  
7:1  巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上做梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。  
7:2  但以理说:“我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。  
7:3  有四个大兽从海中上来,形状各有不同,  
7:4  头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。  
7:5  又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔著三根肋骨,有吩咐这兽的说:‘起来吞吃多肉。’  
7:6  此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。  
7:7  其后,我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量。有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。  
7:8  我正观看这些角,见其中又长起一个小角,先前的角中有三角在这角前,连根被它拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。  
7:9  我观看,见有宝座设立,上头坐著亘古常在者,他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛,宝座乃火焰,其轮乃烈火。  
7:10  从他面前有火,像河发出,事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。他坐著要行审判,案卷都展开了。  
7:11  那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。  
7:12  其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时候和日期。  
7:13  我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾著天云而来,被领到亘古常在者面前;  
7:14  得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。  
7:15  至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。  
7:16  我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我,将那事的讲解给我说明:  
7:17  ‘这四个大兽就是四王将要在世上兴起,  
7:18  然而,至高者的圣民,必要得国享受,直到永永远远。’  
7:19  那时我愿知道第四兽的真情,它为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。  
7:20  头有十角和那另长的一角,在这角前有三角被它打落。这角有眼,有说夸大话的口,形状强横,过于它的同类。  
7:21  我观看,见这角与圣民争战,胜了他们,  
7:22  直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤,圣民得国的时候就到了。  
7:23  那侍立者这样说:‘第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。  
7:24  至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同,他必制伏三王。  
7:25  他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。  
7:26  然而,审判者必坐著行审判,他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。  
7:27  国度、权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。他的国是永远的,一切掌权的都必事奉他、顺从他。’  
7:28  那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。”  
8:1  伯沙撒王在位第三年,有异象现与我但以理,是在先前所见的异象之后。  
8:2  我见了异象的时候,我以为在以拦省书珊城中(注:“城”或作“宫”),我见异象又如在乌莱河边。  
8:3  我举目观看,见有双角的公绵羊站在河边,两角都高,这角高过那角,更高的是后长的。  
8:4  我见那公绵羊往西、往北、往南骶触,兽在它面前都站立不住,也没有能救护脱离它手的,但它任意而行,自高自大。  
8:5  我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。  
8:6  它往我所看见站在河边有双角的公绵羊那里去,大发忿怒,向它直闯。  
8:7  我见公山羊就近公绵羊,向它发烈怒、骶触它,折断它的两角。绵羊在它面前站立不住,它将绵羊触倒在地,用脚践踏,没有能救绵羊脱离它手的。  
8:8  这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方(注:“方”原文作“风”)长出四个非常的角来。  
8:9  四角之中,有一角长出一个小角,向南、向东、向荣美之地,渐渐成为强大。  
8:10  它渐渐强大,高及天象,将些天象和星宿抛落在地,用脚践踏。  
8:11  并且它自高自大,以为高及天象之君,除掉常献给君的燔祭,毁坏君的圣所。  
8:12  因罪过的缘故,有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上,任意而行,无不顺利。  
8:13  我听见有一位圣者说话,又有一位圣者问那说话的圣者说:“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过,将圣所与军旅践踏的异象(注:“军旅”或作“以色列的军”),要到几时才应验呢?”  
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