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第671节

惊雷逐鹿-第671节

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正法不兴,则阴祀流播;邪教阴祀,适足以乱人心、惑愚民而摇动国本;一个堡垒你不去占领,必然有别人冲上去占领,从来如此,从来如此

有道是‘堵不如疏’,这本是老生常谈,但真正实行起来,当权者、柄政者、上位者,但求能苟安一时;哪管以后洪水滔天,又有多少人会选择麻烦的疏导呢?为君者,称王者,临天下者,皆宜自省”

“是。孩儿谨记。”

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第六章 ( 六 )月圆月升

金瓦铜梁殿。

深沉的黑暗笼罩殿堂,雷霆般森然凌厉的气机翻滚如海潮奔涌,毁灭万物沛然莫能御之的气息充斥于整座殿堂,如果不是殿堂的材质皆是金铜之属,隔绝了气息的外泄,必定波及到殿堂之外很远的地方,引起无谓的惊扰。

金瓦铜梁殿仅仅是参玄坐禅的地方。号称‘禅密’的大光明寺,在河中府城内设有丛林道场,自然也为‘大光明尊者’‘活佛’雷瑾在道场中建了精舍和禅室。禅室有两处,其一即为‘金瓦铜梁殿’,黄铜为壁,赤金作瓦,与雷瑾在关陕一带所建的‘无梁铜殿’差不离;但是‘无梁铜殿’以铜为殿,已是奢靡,而‘金瓦铜梁殿’更是以铜为殿,还铸金作瓦,委实是只有狂热的僧侣和信众才做得出的事情——如今的大光明寺,教务在西北幕府的扶持监管下扩张极快,在西北各新兴教派中名列前茅,西域诸省入教信众已接近两百万,相当惊人的成绩,就是与中土僧道名门相比,也足可夸耀。

雷瑾本身的修为根底是家传‘九天殷雷’诀,源出墨家,归于魔道,实质上相对偏向于道家,总之与佛门、与密宗的渊源都不算太深;但‘花间听禅’、‘落日寒漪’等兼修法门都是源自佛家,密宗大手印法、大圆满心镜法、大道果法,也是佛家密宗心法,雷瑾自家若只论佛家心法上的造诣,倒也完全当得起‘活佛’之称。

雷瑾若是未入先天密境,有很多修行上的东西,其实都可以放弃,他可以专注于拓土开疆,专注于征战杀伐,也可以专注于治民理政,甚至专注于聚敛财富,专注于佛道或者文教,乃至于女色等等。但是既然侥天之幸,进入了先天秘境,他却又不愿意放弃自身的修行了,这也是人之常情。只是雷瑾虽然参禅修道多年,内心欲望仍是太过亢奋旺盛,他不但喜欢美人、美酒、美食、鹰犬、骏马、宝剑,还喜欢掌握军国权柄,他是强大的藩镇诸侯、西北皇帝,权势滔天,军政事务繁多,可谓日理万机,因此他虽说身强力壮精力充沛,终也不免多歧亡羊之憾。就算是绝世天才、星宿下凡,亦不可能在日理万机心劳事烦之余,还能修持精进,一日千里的;何况雷瑾并非天赋极佳资质过人的天才,娘胎里就损了先天元气,少年时不得不借助阴阳双修的捷径提升修为,至于那什么先天密境之类,雷瑾在开府西北之前根本就没往那想过。

道家者流,穷究本身性命以求人的自由,因此其治世之论也多只着眼于人,希望由人的自治而使人世间自然臻于完美圆融,所以【老子】只讲雌伏,只讲守一,只讲小国寡民,只讲绝圣弃智,而【庄子】更是洒脱无羁。雷瑾欲望强烈,做不到道家老庄可以放下一切的洒脱,分心多劳而为此烦恼的他,不想放弃修行便只有再次选择走捷径一途,从‘邪帝无上’等法门中开辟出一条适合自己的取巧借力道路,或者说借他‘势’以自利利人的捷径——有道是‘精诚所至,金石为开’,这话若是放在普通人身上,也不过就是一句激励之语;但若是放在佛道两家,在沙门、玄门之中,就别有深意了,众生信愿平常似乎看不着也摸不着,但是一旦有渠道收拢众生信愿,使其涓滴汇聚,那就有了奔腾咆哮,当者披靡之势,什么金石为开,也算不了什么了,龙蛇起陆,天地翻覆,那才叫乾坤变色了;沙门、玄门之中,古来就是有着众多秘传法门,可以借他势修己法的。历代以来,以宗教倡乱天下者,或者天下动荡纷乱之际,总不乏因势利导从中取利的沙门之徒、玄门中人,更名换姓出入于尘世之间,游离依违于枭雄豪杰麾下,是时众生信愿越是强烈,其修持效果就越好,诚所谓正人用邪法,邪人用正法,能拔脓的就是好膏药,效果好用就行,当然,法有高下。借众生之势,修己身之法,其实也算作‘借假修真’之法途渊源,佛家、道家门派的修者在勇猛精进的阶段,借着佛门寺院道教宫观集聚四方香火、汇揽众生信愿的便利优势,多有行此法以求精进速成者,但一般在‘入微’之后,修持者唯精唯微,更强调精思纯一,这一阶段修持者便多已放弃借用众生信愿返修己身之法。雷瑾之法,同样也是借教门汇聚众生信愿之势,只是对他这种已达先天密境的修者,众生信愿之势既可能是修持助力,也可能是业力阻碍,其中利弊非上乘秘法难以调谐为功。雷瑾也是转益多师之后,隐隐察觉了佛家道门中的隐秘门道,再从弥勒教龙虎大天师李大礼秘府所遗丹鼎典籍、修真秘札中,窥破了李大礼得以成道入灭的秘密,遂尔从‘邪帝无上’法门中辟出勇猛精进的无上方便法门,一头借助本身执掌西北军政权柄的便利,一头借助手上几家直属宗教的扩张,聚集众生信愿,修炼上乘秘法。他在先天密境停滞多时无有进境的修为,能够再获突破,有所长进,多半得益于众生信愿之势的助力,这也早已取代了阴阳双修法门在他修持上的重要地位。

铜殿之中如潮涌动的气机,不断的消长盈缩,锻炼良久之后,雷瑾方自结印,收了功法。

阴阳生反复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。搬运天地元气,演化阴阳离合的功课,便是告了一段落。

平虏公府。小说下载

少女嫩妇,齐集一堂,宫灯炫彩,绮席铺陈。

今晚作东的侧室夫人云雁居于上首,其余冰縠、金荷、凝霜、夜合、阮玲珑、万枝儿、香袅、红丝儿、拂儿等二三十位美貌的公府妾侍在两边同坐。家班伎乐,在旁弹唱。食烹果献流水上席,各家婢女轮流斟酒。

银汉清浅,皎月东出,照耀庭院,宛如白昼。

云雁气性温默,待人厚道,这般姐妹间的宴会小聚,公府中的女眷手头没什么事的,多半也愿意来凑趣玩耍,吃喝之余,再斗斗酒令,打打马吊,也是消遣。

雷瑾踏月而归之际,却已是二更天将尽时分。

北地气候本就比南方寒冷,河中府的夏天比较凉爽,用不着特意找地方避署,不过平虏公府还保留着许多江南风俗,比如夏天多半会在凉殿中歇息,又或者将堂阁除去门窗、楼上的阁子卸掉门窗,在其中陈设卧榻,一般是安设一架碧纱橱,凉床设在其中,材质是藤或者竹,上面铺上竹席,摆上石、瓷或竹制的硬枕,人们就在碧纱橱里午寝和过夜,但又担心‘病从风来’(伤风),所以又往往在床头设一张小屏风,为头部挡一挡风,所谓‘床头秋色小屏山,碧帐垂烟缕’是也。

雷瑾夜里歇息的避暑凉殿,是一处水中央的开敞堂阁,四周的门扉窗棂都卸了下来,殿阁四面只有碧色阑干围绕,檐下垂着遮阳挡暑的帘幕,亦如一般人家的碧纱橱了。

碧阑干外绣帘垂,猩血屏风画折枝。凉殿中的凉床之上,枕屏艳红,花绘折枝,床上铺着藤席,此时秋意已生,所以凉席上加了锦褥,正是‘八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时’之谓。

暑天将要过去,天气转凉,可也还没有真的冷,这样的时节,当然非常惬意。

雷瑾更衣完毕,才进了隔断开来的外间,就闻着一股子沁人幽香。

窗前安着镜台,墙上悬着一幅雷瑾亲手绘的工笔仕女图,壁桌上供着一尊白玉观音。

雷瑾看着自己亲手绘制并题款用印的仕女图,笑得有点儿邪——画中人明艳动人,明眸善睐,十七八岁的韶华少女,正是雷瑾的假女兼侍女何彤,几年前的小美人胚子如今已经出落得亭亭玉立了——外人想要得到雷瑾的书画,难度极高;而在公府之中,能够让雷瑾亲手绘制一幅仕女图的女眷也并不太多,她们至少要满足三个条件:其一,是雷瑾欣赏或者看重的妻妾侍婢,又或者是雷瑾那些直系血缘的亲生女儿;其二,得是在雷瑾空闲之时;其三,得是在雷瑾正有兴致之时。而最初以假女的身份纳入平虏侯府,然后又在非奴非婢非妾非女的暧昧身份,侍从于雷瑾左右的何氏诸女,无疑是最有机会满足这三个条件的女子之一了。

雷瑾在闲暇时为何彤所绘的仕女图,今夜出现在雷瑾的寝居过夜之所,这暗示着什么呢?何彤与她的姐妹们一样,也是被雷瑾早早选中的‘邪种’宿主和上佳鼎炉,天姿绝伦,容色明艳,而且这些年苦修上乘秘法,已经炼炁有成,红丸可堪采撷。

小美人儿已经接受了她的宿命么?

紫铜茶炉,红罗炭烧得通红,红陶茶铫中,水已经沸腾。

何如雪从锡瓶内取出今年的新茶,沸水冲好了茶,递与雷瑾,粉雪一般的俏脸上悄然泛起一抹轻晕,她显然已经想到了夜里那不可避免的阴靡——何彤,她的妹妹,今夜就是她一生中的好日子。不过几个做姐姐的,一样要侍侯在旁呢,那个‘无遮大会’,她想起来就羞人,而且以公爷在玉房秘事上不管不顾的荒阴纵欲,怕是娘亲和几位姨娘夜里都要一起侍寝,母女齐上阵的荒唐事儿,她稍微一起念头都觉得好不羞臊,但怎么都犟不过公爷的性子,哎。

又想起雷瑾在秋天的联姻大婚,何如雪又有点酸酸的。玛丽雅公主毕竟是盟约国的实地大贵族,终究是身分不同,笃定有一个正式名份在那里,而自己姐妹等人虽说得宠,这身分却是不尴不尬,她们一家子大大小小的姐妹都是雷瑾的女人或者候补的女人,但她们的一干同胞兄弟却是雷瑾正式收纳的‘假子’,彼此关系怎是一个‘乱’字了得,她们也只能这般不明不白无声无息的依附于雷瑾身侧,却是让人心中泛酸,也不好再深想,也幸好雷瑾还待她们不错,安富贵,享尊荣,还让她们学习各种各样的技艺。

雷瑾却是不暇理会女人的心思,略略坐了坐,与何如雪调笑一番,吩咐了一些庶务,就起身进了里间。

凉床藤席,锦褥铺陈,四面自然是细帘纱幕垂落,遮掩了内中的暧昧,清风徐徐,带来了凉爽之意。

枕边薰笼,床前香橼,已有美人娇娃相候。

兽炉吞烟,袅袅升腾,柳依依、燕霜衣的容颜,看上去有些恍惚神秘的妩媚。作为如今‘大弥勒教’的大天师,柳依依、燕霜衣的地位当然不算低,虽然玉灵姑在雷瑾心目中显得更为忠心也更堪托以腹心;但那些被雷瑾收为姬妾的弥勒诸女中,若论姿色、风情、气质,柳依依、燕霜衣必然在最为美丽出色者的行列中占据前列位置。即便是在美女如云的平虏公府之中,柳、燕两位也当得上‘尤物’二字,何况这两位才干精明,武技上也不差,‘明王诀’、‘六如诀’上的修为精湛,也是得力之人,自不容人看轻。

不过,何彤毕竟还是处子,破题儿头一遭,实难当雷瑾采撷红丸的锋锐,说不得就要一些个美妇人前驱挫锐,柳依依、燕霜衣也只算作是夜里的暖身,后面还陆续有来——何氏姐妹之外,尚有他人‘向往’呢。

屈曲屏风绕象床,葳蕤翠帐缀香囊。

床上翠屏开六扇,折枝花绽牡丹红。

……

武易山甩镫下马,正了正身上的皮甲,扶正头盔,检视佩刀、匕首、腰牌以及徽章、绶带、花结等,都在该在的位置上,自觉仪容无有疏漏之处,这才交验腰牌、令签入营——西北平虏军对军礼、仪容等要求特别严格,视作军法军纪的重要部分,上自将官,下到小兵,都不敢随意违犯。

武易山是鞑靼人,他的蒙古名是‘兀亦桑’,因此其汉名就取谐音为‘武易山’。鄂尔都司万户吉囊汗帐下的鞑靼人,自降顺西北幕府之后,青壮多被佥征入军,远戍西域,鞑靼人家眷亦多有随军迁徙。武易山就是这么着,来到了西域戍守,他现在是‘霹雳蔷薇’旗下近卫独立骑兵军团河中留后司畜牧所的‘曲长’——西北幕府对平虏军的最新一轮整训结束之后,军制上又有所变化,‘步骑车炮混编行营’最高长官仍然简称‘提督’,‘军团’最高长官则由‘节度’改称‘指挥使’,一‘部’的最高长官由‘都指挥’改称‘都统官’,一‘曲’的最高长官由‘指挥’改称‘曲长’,一‘队’之长仍称‘队正’——留后司下辖诸‘曲’都没有员额满编的,武易山这个曲长,手下不过管着十几号人的‘正军’,其余属下不是从‘佥兵守备军团’借调,就是从民壮‘团练兵’

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