惊雷逐鹿-第667节
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作为西北‘冠军锐士’中曾经的悍将煞神，军功爵士成彦雄当然知道，这一场击鞠马球赛激战正酣，胜负未分。
西北虽然是中土最重要的养马地之一，又在历年征战中夺了西域地面许多养马牧场，但四方多故，战事频仍，马匹就没有够用的时候，而马球赌彩赛事，除了必须的马匹以外，还要置备各种马球装具、护具，至少还得有平时练习马球技艺、马球队合练会操的场所，也都是所费不赀；同时承办马球赌赛，若没有强大的财势支持，提供不了马匹、场地、人手、杂使费、场饷、取胜花红等等，摆平不了方方面面的觊觎者，也是不得行的，因此马球也就不是一般人玩得起的赌彩赛事，没钱没势的话，门槛都没有一个。
马球队，一般也就是西北军队中比较普遍流行，其次则是某些衙门官厅，再次则是一些财势雄厚的官私大商号支持的马球社，再其次便是集资招股的‘马球会社’所属马球队，再再其次则是一些权贵富豪子弟自组的马球队。西北幕府从五花八门的赌彩赛事中征收了巨额的‘赌博税’、‘彩票抽分’，又以‘竞投扑卖’方式卖出了包括马球在内各种赌彩赛事的‘专营许可’权和‘赌彩专营许可’权，并收取巨额的‘赌彩质押保证’金，幕府历来获利极厚，堪称暴利，因此虽然有清流士人屡屡攻讦西北的‘赌博营业特别许可执照’、‘赌彩赛事许可执照’，而西北幕府尽管在管制赌博、彩票、赌彩赛事上也有不少顺应清流攻讦的改进措施，却从未有过任何废止赌博及赌彩赛事的说法，事实上根本是一丁点的废止的念头都没有动过。利之所在，人心所向，西北的赌博行当、赌彩行当，既得利益何其庞大，涉及之各方势力遍及西北治下，雷瑾既然已经把赌博、赌彩这两头吞金吐银的猛兽给放了出来，再想把这两头猛兽扼杀已经是不可能了，就是以雷瑾的声望和权威，他也没有办法扭转或者阻止，最多也就是多套上几根缰绳再戴上笼头嚼子加以管制和限制而已，再则幕府本身就是西北赌博、赌彩的坐庄大庄家和最大得利者，可以说不管谁站在赌博、赌彩的敌对面都是螳臂当车自不量力，清流们攻讦赌博、赌彩的种种，不过是痴人说梦尔。
成彦雄看得出来，山下参加马球赛的两支队伍，马球技艺和伙伴协同都显生疏，激烈有余，精彩不足。他猜想这是由民壮‘团练兵’组成的马球队，平时骑术练得既少，马球也打得少，生疏是难免的，而若是佥兵守备军团的士兵，包括其下辖的‘选锋营’在内，打马球都不至于这么生疏了。
相对于马球，成彦雄却觉得‘西北捶丸’、‘蹴鞠’等赌彩赛事更贴近平民百姓，因为相对的各种费用就要低廉许多，场地和人手什么的也比马球容易找一些，同样举办赌赛的话也就容易许多。
如果说马球是类似两支骑兵互相冲锋的话，那么‘西北捶丸’这种赌彩赛事就类似于两支步兵在攻守恶斗。
‘西北捶丸’的打法与中土古传‘捶丸’击球入穴的打法相比，已经大不相同。由古传‘捶丸’、‘步打球’嬗变而来的‘西北捶丸’，其实更象是不骑马的击鞠马球，因此也有不少人称为‘棍击鞠’、‘步打’、‘步打击鞠’，反正称呼混乱，尚未一致。
‘西北捶丸’，其比赛场地因为是不骑马的缘故，很自然的要比马球赛小得多。它虽然也同样使用类似的马球球棍，但皮盔、护裆、靴子之类护具肯定也是不能少的。因为马球也好，‘西北捶丸’也好，在一攻一守的回合中，都是激烈非常，比赛者球棍挥舞，近似于沙场搏斗，身上要是没有佩戴护具，要害挨上一下，伤、残什么的且不多说了，但绝对会有出人命的状况。虽然有了护具，也并不能保证绝对的不出人命，但可以有效避免相当程度的伤残情形大量出现。这年头，西北治下见惯生死和战乱的人们已经变得勇蛮无畏，并不怎么在乎见血、受伤，何况疯狂的赌彩巨利也能挑起人们的狂热情绪，赌赛见了血甚至能够让他们更加热爱马球或者‘棍击鞠’、‘步打’这类赌赛。
成彦雄对这些赌赛这么清楚，是因为他与一干袍泽兄弟创立的‘慈善福利会’，下辖也有好几家以参加赌赛为业的捶丸社、蹴鞠社、掷鞠社，每年不管输赢，总有不少赌彩赛事要参与，也意味着大量的银钱款项进出。
‘慈善福利会’当年在初创时受到平虏侯的嘉许和西北幕府的表彰，名头很是不小，在伤残士兵及其眷属中的口碑也非常好，历年都有许多伤残退役的军功爵士入会，直接捐赠田产充入会中作为福利金的虽然不多，但陆陆续续也有不少，另外会中每年的赢余，也会拨出部分款项买田置地，因此福利会名下拥有不少的田产，历年来或是与人置换，连田成顷，雇请专人看顾经营；或是将田地出租给附近农庄，其他任事不管，只管到期收租税；农庄每年的粮食、桑麻等产出，也是‘慈善福利会’一项主业收入，虽然赶不上赌彩赛事的收入，但也非常重要，什么时候都不能忽略不管的。
成彦雄现下还管着福利会的事务，因而每年都要下到各地转一圈，看视一下会中的庄田，毕竟人勤地不懒，田地各项出产虽然都不值些什么，但只要不遭大灾兵祸，还是可以稳稳当当坐食田租，衣食无忧的。对‘慈善福利会’这样的会社，细水长流的稳当产业，也许比营商业贾的厚利之业更稳当更适合。
西北幅员辽阔，物候不同，有的地方宜于农桑，有的地方亦农亦牧，有的地方则只宜于林木或畜牧，就是宜于农桑之地，耕作也往往大相径庭，作物更是各有不同。譬如河西一线，虽然也有少数农户种冬小麦，但并未广植，粮食仍以春播小麦为主；而边墙之外，比关陕一带气候还要苦寒，塞外之地若有耕植，几乎都会种春播小麦，诸如河西、哈密、吐鲁番、亦力、叶尔羌等西域诸行省，除了气候苦寒之外，水源充足之地也不是很多，很多地区甚至就是戈壁沙漠，大多数地方的农耕作物都以旱作居多，而且相当依赖水利河渠灌溉——事实上西北堪舆署也屡有禁令，类似于水稻这类耕作耗水量大的作物，较为损害风水形势，西域各省的府县多是不允许新徙移民农户栽种的，除非当地素来就有种植，且当地雨水也比较充沛，并能够得到西北堪舆署所属地理师的正式具文认可，否则就老老实实耕作旱地吧，其实绝大多数的新徙移民农户就是想种也种不出来，迁徙落籍地区的水土往往与新徙移民老家祖籍地的水土迥异，如果还是依循祖籍地的耕作旧习下地耕作，一味墨守成规，新徙移民农户在落籍的第一年肯定要吃老大的亏——总而言之，在西北治下北边诸行省，不管是干旱少雨完全依赖灌溉的现实，还是官府之禁令，旱地旱作才是农户耕作的常情常理。
西域诸省农庄、农户，最近几年的旱作夏粮秋粮，多有种大豆、玉蜀黍苞米的，长势都颇是喜人。去岁小丰收，‘慈善福利会’下属的几个农庄光是将所收大豆、苞米卖给西北军仓也赚了不少，军仓收大豆、苞米等谷米都是真金白银优价偿付，还无拖无欠。盖因大豆在军中是不可或缺的，不管是磨豆腐、孵豆芽、做糕饼，还是直接蒸、炒、炸，榨取豆油，制作酱油、豆子酱、豆豉、腐乳、豆瓣酱，或磨粉作为禽畜饲料，用场太多了。没有大豆，军人虽不至于食无味，但滋味至少去了一半；而且，军中粮草若是因故供给不上，较长时间缺食乏肉之时，大豆就是祛病疗饥的好东西了，可能也是唯一的菜蔬来源。只要大豆供给足量，消瘦、水肿、易生病这几样，都绝不会找上军人。大豆在军粮中的地位，与麦面谷米等主食同等重要，甚至没有肉吃都可以，但若大豆也供不上，军队要持续战斗是不可能的，这也是中土军人历代征战远戍的经验之谈了。因此不管出征，还是戍守，军中口粮除了麦面谷米等主食之外，大豆也是一等一的重要，至少西北平虏军的军仓收储规例、口粮供给规例，都将大豆放在了首要地位，非常之重视。官方和军队既然重视收储大豆，其影响所及，西北许多地方的农庄、农户很自然也是相当重视大豆的种植，毕竟有销路，有赚头，谁也不会跟银子钱有仇。
成彦雄此次巡视‘慈善福利会’下属的各地农庄，一路看来，走走停停，也颇有感触。西北官方在麦豆谷粟等主粮之外，亦鼓励农庄多种备荒作物，番薯、土豆、玉米苞谷等，凡是多种者皆有奖赏、表彰，而桑麻、棉花、苜蓿超过官方定额，还可折免一定赋役。‘慈善福利会’一向亲附西北幕府，紧跟官方政令，勇为表率，其下属农庄除了主粮之外，自然尽量多种备荒作物，又遍植桑麻、棉花、苜蓿等等，以响应官方号召，当然这里边要说‘慈善福利会’的主事者们没有心计谋算，也是不真确的，谁也不是甘愿吃亏的傻蛋，完全无利可图的话，就算是以慈善福利为结社宗旨的‘慈善福利会’也不可能做出前述举动。
眺望着两方高呼酣战的马球赌赛，成彦雄倒是饶有兴致，刚谈下了几家代耕合约，颇能为福利会名下的农庄省下不少人力，福利会也能在农耕之事上少花些心力和银钞，他现下心情不坏，正琢磨着寻摸个把新的银钱进项。
代耕合约是成彦雄代表‘慈善福利会’跟好几家‘代耕互助社’分别谈下来的，‘印契钱’和应纳税课也都不高。
代耕互助社，原本是最近几年民间自行发起的以劳作取酬的对外营业商社，他们收取主顾所付的酬劳并出人出工替主顾代耕、代种、代收、代储、代运甚至代售，应该说这就是一门在商言商的生意；但从另外一层来说，也有互助救济的意思，入社成员由于劳力、资金、应役等原因，其自有田地在耕作、收割、储运、售卖等方面存在困难，需要帮助的，凡是社内成员，则代耕等事皆可以五折取酬，家境确有困难的，酬劳甚至可低于三折，近乎于无偿帮忙了。
对‘代耕互助社’，西北官方的态度是扶持，对其不但有补贴，还有若干商税上的减免惠政，而在审计勾考（审计院）、课税及税务稽核（税课提举司）等方面亦予优容——在西北，某些特别行业或者结社，诸如车马船行、民信局、标行、赏金会馆、商总会、行会、会馆、牙行、武馆、拳社、枪棒社、弓箭社、弓马社、马球会社等等，其银钱来往、客货出入的底簿和会计簿册等，依照西北律例，必须清册呈报，同时必须要接受审计院的审计勾考，就象西北幕府下属的各个军政衙署一样，审计院定期或不定期的审计勾考，那都是强制性的，不容拒绝，不容逃避，更不容许篡改、伪造、隐匿、湮毁会计簿册等书证的情事发生，甚至允许在某些证据不足或缺失之情形下，审计官以心证推定疑罪之有无，这是很厉害的。而‘代耕互助社’就属于必须接受审计勾考的特别行业这一类——明眼人，如成彦雄者，当然明白，审计院的审计勾考，那就是一种监控和管制的手段。事实上，官方的监控管制手段当然不止于此，象车马船行、民信局、标行、赏金会馆，乃至于兴起不久的‘代耕互助社’等等，凡是开设此类特别行业商号，除了向‘农牧工商署’申请‘营业许可’等执照以外，还要向‘税课提举司’征收税务申请‘税号簿册’（课税与稽核的备案），而内务安全署的锄奸营、巡捕营、铁血营三个衙署在核准后联署发出的‘特行营业许可执照’，长史府的兵曹、刑法曹与军府的司务厅、秘谍司、枢密白室等官厅在核准后分别发出的‘核准批文’、‘备案批文’，也是少一样都没办法开门营业的。虽然少数几个信誉和实力得到了官方具文认可，授予了两到三年代办之权的‘牙行’，也可以为人代办此类特别行业所需的批ＷＷＷ．ＫＡＮＳＨＵＢＡ．ＯＲＧ、执照，其实就是以‘牙行’的信誉为人背书担保，牙行出于对自身信誉的维护，也会尽力去查实申办人的底细，等若官府的额外助力。
官方虽然大力扶持‘代耕互助社’，但也将之列入必须严加监控和细加管制的特别行业，这不是没有原因的。
西北幕府原意是以各种农牧工商营业会社、僧道教会教团、互助共济联谊会社、赈济福利会社等等宗旨各异、目的不一的结社，逐渐渗透城闾乡里各处，制约平衡大姓巨室、乡土绅豪的宗族村社势力，成彦雄与平虏侯府走得很近，在这一点上并不会理解错误。由此意图生发开去，就有了众多法令律例的不断颁布和充实，其中现行的西北《结社自治律例》即由《西北会社管制条例》等等法令衍生而来，历年
